闲愁随笔
前些日子在看张恨水先生的《金粉世家》，原序中张恨水先生多次提及这样一句话“嗟呼！人生宇宙间，岂非一玄妙不可捉摸之悲剧乎？”这人生宇宙的确有太多的事是我们无法捉摸的。就如原序中所写，“吾有家人相与终日饮食团聚，然而今日饮食团聚，明日而仍饮食团聚否？未可卜也。”人生之事不如意者十之八九，那些飞来横祸，可是能预料得到的。明年、明日，甚至下一秒，可是能预料得到的。老子曾有言道：“福兮，祸之所依；祸兮，福之所伏。”这福与祸之间又有谁能预料得到，一切的计划都没变化来的快，计划的再精确，再天衣无缝，也不如天意一招算计。天道一变，沧海桑田，日月变迁，更奈何这人生的悲欢离合了。理想与现实且乎不是如些么，无论理想想象得再好，想要它成为现实却并非那么容易，一步之差，完全可能变得毫无退路，全都化为一缕青烟。
昨夜做了一个梦，梦到了上语文课，老师在讲台上为我们讲授《国语》与《左传》。梦醒后心里一片迷茫。许久没有上语文课了，许久没有那种心灵的清新了。回首一望桌案上放着一本初中语文课本，清风轻轻翻动着书页，我心中突然一股莫名的激动，转而又变成了遗憾。我是为语文那种心灵的情怀而激动，为语文不得以再继续学习而遗憾。
这一个遗憾一直耿耿于心，这么多年来，我所能寄托自己的只有手中的笔所记叙下的文笔。想大声呼喊，在这孤寂的岁月里，我一个人静静坐在深夜的桌案旁，对着那昏暗的台灯，一直想把心中的那份孤寂，那份迷茫，那份空虚通过文字描述出来，但有些东西是不能言语的，亦无法用文字来描述，我无论如何修辞，也无法描述出这心中那些闲愁的十分之一。
可是生活融入了这些闲愁，渐渐的便离不开了，去慢慢体会，那些孤寂淡淡若诗，是一种清新与宁静，虽然一个人难免寂寞，但它也是一种自由，虽有悲伤却不烦乱。那些迷茫烟波浩渺，举首难望清前路，回头再以无退路，只能够徘徊，在徘徊中寻求。迷茫中的我们，是成长中的我们，因为年轻，我们迷茫，因为无知，我们迷茫。那些空虚空洞无物，太寂静，阴霾的下着雨，心境如同一湾平静的水潭，一阵清风也可以让它荡起涟漪，一个石子都能够使它变得澎湃。这些闲愁，有一些无为，有一些无我，那是道是禅是淡泊是宁静，是一些往昔，是一些人一些事，一些无论如何努力，哪怕付之生命也没用的无奈。这些是宿命是自然是注定。
只有梦，梦里这些宿命、自然、注定才不复存在，那人生宇宙的变故才得从其中解脱。只有梦里理想与现实是零距离，只有梦里不再有遗憾。梦里不需要我用手中的笔来记叙那些孤寂、迷茫、空虚，不需要我去承担这世间的压抑与不公。然而梦是会醒的，梦醒一切还是眼前的一切，一切没有改变，一切依如从前。
有时会天真的看着远方，想那梦境的遥远。如果梦境是个地方的话，那一定是天堂。有时会傻傻的想，要是梦与现实互换会是怎样。忽然想起倪匡先生的《卫斯理》，书里有个能愿望成真，却可闻不可及的地方。我在想，那地方就是人的梦境，或者是人的本真。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
李商隐有句“庄生晓梦迷蝴蝶”，究竟是蝴蝶变成了庄子，还是庄子化作了蝴蝶？这是使人顿惑的。朋友见我如此一说，便相问言：“现实中的我是真实的我，还是睡着了的梦？梦中的我是睡着了的梦，还是真实的我？”我没去深思，也没有回答，因为什么是梦什么是醒，没有人会知道，庄子不知道，自他提出后几千年来也没人知道。
人生如梦，梦如人生。其实只要我们怀着对美好的憧憬，无论孤寂也好，迷茫也好，空虚也好，就让这些纷纷扰扰的闲愁伴随着人生宇宙不可捉摸的变化和那些远去了的遗憾埋入心底。这样想来，是蝶闯入我梦，还是我在蝶梦之中，是梦是醒又有什么不同呢。
