鞋子及其它
鞋子与马掌，是为了扩展脚力。但它们撞击地面的声音，却已成为了音乐。
踢踏舞是在诠释某种节奏，在舞蹈中，鞋子本身也是一种装饰。
不知什么时候，对脚的审美发展到一种极致。三寸金莲在男人的把握中展示着美学的暴力。
高跟鞋的意义与金莲小脚毫无二致，都是为了让女人最大限度地表现体态的魅力，只不过一个是在束缚中实现，一个是在谄媚中达到目的。
此时鞋子已经成为身体的一个元素，男性的诉求与女性的欲望在鞋里汇聚。
高高的鞋跟，尖尖的鞋头，分明把女性的秘密以一种变形的方式展现出来，据此我们可以判断，这双鞋子是否性感。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
小时候，人们对失身女子或风流成性的女人冠以“破鞋”之名，我们这些黄毛小颇感有趣，也常随被称做流氓阿飞之徒以逞口舌之快，见那些妖娆女子快到跟前，一起大喊“破鞋”，随后溜之大吉，以为乐事，为此也没少挨家长痛打。
现在想来，顿觉此词意味丰富。鞋子本身已被赋予了十分丰富的性的信息：它的形状如女阴，伸入脚的动作如性事，男女之间不同的社会地位在此也昭然若揭。“破鞋”一词显然带有粗暴的性别歧视，应该是地地道道的侮辱女性的男性粗鄙语。
很诧异中国女性绵延千年的缠脚史，从被迫到甘愿最后变成女性自觉而强烈的要求，这其中施暴与受虐的荒唐就这样合乎逻辑地成为社会的主流意识,社会观念对人的行为之钳制，于此可见。
由此观之，当今女性以穿高跟鞋为时尚，瘦身整容大行其道，此中逻辑不难理解。
被丢失在沙滩上的鞋子
丢失在沙滩上的鞋子
跟子很高
它曾矗起一座欲望的碉堡
屹立不倒
贪婪的大口 徒然张开
却已没有
供其吞食的秀脚
对这只鞋子
千万不要小瞧
它曾对美进行过创造
它的灵感来自从前的高跷
你看：那些女人
扭来扭去 摆胯扭腰
丰乳肥臀 左摆右摇
神州大地，千年缠脚
不是高跷，远胜高跷
袅袅婷婷 婀娜多娇
金莲玉步 行走如猫
走在T型台上会被镁光灯照耀
走在闹市中会被男人们观瞧
习惯了在别人的注视下生活
别人的需要就是我的需要
啊，今天！
我已经被主人抛掉
静静地躺在海滩
听那大海的狂涛
我在等着 等着
再一次涨潮
任凭海水将我带往
带往天涯海角
鞋子的心愿
静静地、静静地躺在海滩
高高的鞋跟，长长的鞋尖
曾经包裹过那双纤纤玉足
也曾经随美人舞姿翩跹
习惯了镁光灯的照耀
也习惯了女主人的作践
男人们为我倾倒
女人们因此妒羡
戳击地面的声音时快时慢
莫非她满腹心事难下决断
就这样我被丢在了海岸
等待我的将是那汹涌的波澜
我很遗憾，只好说声再见
我真希望能遇见西施和赵飞燕
也更希望逢上王昭君和杨玉环
不为别的，就为让她们穿上我更加好看！
