用人术
读《曾国藩绝学》一书，其中一段话耐人寻味，值得深思与借鉴。为治首务爱民，爱民必先察吏，察吏要在知人，知人必慎于听言。魏叔子以孟子所言“仁术”，“术”字最有道理。爱而知恶，恶而知其美，即“术”字之的解也。又言蹈其道则为君子，违之则为小人。观人当就行事上勘察，不在虚声与言论；当以精己识为先，访人言为后。意思是：从事政务，首先在于爱民，要爱民必须先察官吏，察举官吏最重要的在于知人，而知人必须慎于听取言论。魏叔子认为孟子所讲是“仁术”，“术”字最耐人寻味。喜爱一个人而知其所短，厌恶一个人而知其所长，就是“术”字最好的、贴切的意义。又讲遵行大道就是君子，违反大道就是小人。观察一个人应当从他的行为上去观察，不在于虚假的名声和言论；应当以提高自己的明识为先，访察别人的言论在后。
是呀，当今社会，错纵复杂，人心叵测。八面玲珑者有之，油嘴滑舌者众之。有这么一句话：干的不如看的，看的不如捣蛋的。有很多游浮于工作之外的“精英”，靠着三寸不烂之舌立足于各个群体。而有埋头苦干者被埋没、被忽视。“埋头者”大都兢兢业业、踏踏实实；心无旁骛、目标专一；不事张扬、低调做人。他们专心干事而不阿谀奉承、公道正派而不投机钻营，不容易引起别人特别是领导的注意，似乎显得不大合群；老老实实做人、实实在在干事，不愿意宣传和包装自己，似乎显得不够机灵、不会来事。更被“八面玲珑者”所嫉妒（一个人要想平庸没有人阻拦，一个人要想出众众将诽之），是他们攻击的对象，人前背后，闲言碎语向领导耳朵里灌（有时谎言说一知遍就成为真理）。所以为官者应以提高自己的明识为先，访察别人的言论在后。使“埋头者”有出路、能出头；给予“埋头者”应有的奖励和必要的待遇，使他们不吃亏、少吃亏。
“爱而知恶，恶而知其美。”对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。还要人尽其才，才尽其用。“虽有良药，苟不当于病，不逮下品；虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流。梁丽可以冲城，而不可以窒穴。嫠牛不可以捕鼠；骐骥不可以守闾。千金之剑，以之析薪，则不如斧。三代之鼎，以之垦田，则不如耜。当其时，当其事，则材亦奏神奇之效。
