无为
道因为其空虚所以无所不容，无所不容故无所不有。材料因为没有被加工所以才有可能被制成任何器具，无为才能无所不为。然而常人只知其“有”不知其“无”，只知其“实”不知其“虚”。有为必先知其可为，知其可为必先知其不可为，这样就会不妄为。无为并不是不为而是不妄为，要顺道而行，不能背道而驰更不能绕道而行。要知其不可为唯有不争，不争则能包容没有偏见，没有偏见就会公正，公正才符合道的性质。不言之言无妄言，不取之取无妄得，不争之争是大争，不为而成是大成。
出拳的无为，当拳头要出击时必须要先收回来，拳头收回来就是表现成无为的状态，其实拳头收回来是为了蓄积力量增加冲刺的距离，还可以迷惑敌人。这样就可以用最大的力量最快的速度出其不意的攻击敌人最薄弱的环节，给敌人致命一击。这样的无为是不是会更加有为呢。
不言的无为，这里的不言并不是真的就一句话都不说，而是不先言，是尽量少言，是在适当的场合适当的时间把话说到恰到好处。例如在会议上，主持人提出议题然后让大家发表意见来讨论最后做出决定。这个时候就应该表现出谦让无为的态度让别人先发言，而一般来说前面率先发言的人所说的话都没有什么人能听的进去，要吗就是瞬间就忘在脑后了。当别人都说完了，这个时候大家自然会把焦点移到你的身上。为什么？就因为只有你一个人还没有说了啊，这个时候自然大家都会请你发言，最好的节目都是放在最后压轴的，会议最重要的是最后做总结做决定的那个人。这时候你讲话大家才会认真听，由于之前别人的发言自己都已经听过，别人比自己高明的地方自己清楚，别人不如自己的地方自己也清楚了，这时候你的发言才会扬长避短游刃有余。这样就会从众人中脱颖而出而容易让大家接受，并且大家都会感觉你比较谦虚。说话的目的是为了让对方听进去并接受我们的主张，而不是盲目的表达。一个人的前途很多时候都决定在会议上。这样不言的无为是不是比有言的有为更有作用呢。
我们经常会发现修行越高，道行越深的人，言论越少，行动越少。因为他们了解道的性质，并遵循道的致虚守静，所以称之这样的人为得道高人。老子深知道的性质说“知者不言，言者不知”短短五千言的《道德经》影响了整个世界。诸葛亮了解道的性质，面对司马懿的大军在城门上气定神闲的抚琴，以虚静的气势化险为夷。笔劲于藏，蒋介从石台湾派美国提供的u2高空侦察机侵入我国领空被我导弹击落，当时美国认为我国还没有能击落u2飞机的尖端武器。如此重大的新闻毛泽东却只用了简短的27个字轻描淡写，没有提起导弹，搞的甚是神秘，结果在国际上引起了渲染大波。蒋介石再也不敢轻易派飞机侵入大陆上空执行侦察任务了。这样是不是虚静和隐藏可以和张扬和主动的效果相媲美呢。
