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人性无善恶

2012-03-28 13:16 作者:袁一真  | 5条评论 相关文章 | 我要投稿

人性无善恶

人之初到底的性本善呢还是性本恶呢,对于这个问题从先秦时期争论到现在依然是仁者见智者见智,公说公有理婆说婆有理。原因就在于人性本善和人性本恶都是站在两个假设的立场上的,其实天性就是天性哪里会有什么善恶之分呢。万物始生于自然天性是崇尚自由的,人也是如此。没有谁天生就愿意学习繁琐的礼节大讲忠、信、礼、义、廉、耻,也没有人愿意被繁琐的法规制度所约束。有了善恶的的观念后人类的思维就被束缚在了这种相对的空间中争来夺去没完没了,其实都是自找麻烦。

自然的本性是安静的,万物如此人也如此。“静”为万物的根本,“动”是万物发展和表现的形式。人类始生于大自然,人的本性本来就没有什么善恶的存在,只有动和静的区别。一个人最怕的是什么,怕的是得不到安宁。当一个人得不到安宁的时候就会反抗,这个时候所谓的亲情友情情、师长、领导、仁义道德等似乎都不怎么管用了,还是该理论的理论,该打的打,该杀的杀。政府让人民不得安宁人民就要反抗,朋友之间互相搞得不得安宁那就会变成敌人,得不到安宁连父子都会反目成仇。这种例子相信不用多举,是不是事实大家心里都有一杆秤,试问一下出现这些情况和善恶又有什么关系呢。只要触犯到天性的都会产生矛盾引起斗争,所以在提倡惩罚恶扬善的同时更应该提倡修己安人。我们的五官六感最直接接触的就是外在的变动的现象,受其影响和误导自然就喜欢动来动去的。动最后到处是矛盾,到处是争辩和斗争,实在是自遗其咎。

修己安人说白了就是要了解什么的虚的什么是实的,什么的静的什么的动的。了解了事物的本性和根源之后,让自己避虚就实舍动守静慢慢回归于自然的天性,不去自我打扰,这就叫做修己。然通过自己的安静影响到他人这就是安人了,当大家都明白这个道理守于安静的状态时就会世间无事,四海清平,天地清宁了。

任何生物都有保护自己并获取利益的行为,为什么只有人类才会有先进的科技有文化有法律有情理呢。当问到这个问题时大多数人的回答都是笼统的,像教科书上的固定答案一样,“人是高级动物,人类有智慧”。但仔细想想那种动物没有智慧呢,人类再怎么智慧所做是事情也无非是逃避痛苦追求快乐获得更加舒适安逸的生活罢了。试问一下那种动物又不是如此呢。一句“人是万物之灵”流传千年,而现代科学已经证明其他物种的很多方面比人类还灵,不过是各有所长而已。人是万物之灵倒不如改成万物是自然之灵,人居其一更加贴切一些。在我看来我们还是不要谈论什么所谓的高级不高级智慧不智慧了,人类的大脑进化的比较发达学习能力强情感丰富,所以就有了我们今天所创造的一切,这些都是自然而然的。动物们当自己的安全和历史受到威胁时会互相残杀,人类也是如此。到底是其他动物之间的相互残杀比较严重呢还是人类之间的相互残杀比较严重呢,回顾一下几千年的历史就知道了,也不用在多说什么。

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