张说《论语》·连载101
张说《论语》·连载101
5.9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”
（注释——女：同“汝”，你。孰：谁，哪个。愈：更好，胜过，更强。望：比。与：两种解释，一种是连词，“和”；另一种是作动词，赞同。）
（白话）孔子对子贡说：“你和颜回，谁更强一些？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回听到一件事可以推知十个道理，我呢，只能推知两件事。”孔子说：“我和你都不如他呀，（或者，你是不如他呀，我同意你说的！）”
（张说）本节要说明的是什么？是颜回比子贡聪明？是子贡有自知之明，知道自己不如颜回？是孔子很推崇颜回，希望子贡能认识不足，好好向颜回学习？
这些都对，但只是表面文章。我认为有一点更值得注意，即孔子叫子贡与颜回进行比较，没说比较什么，子贡也没问，但自然而然就从“举一反三”能力方面进行比较。可见，举一反三的学习方式，是孔子对学生的默认要求，说到水平高低，无需点明，都知道是指联想式学习的能力。这才是重点！孔子对学生的能力要求，就是把学过的知识由此及彼地融会贯通起来，闻一知十，形成普遍联系的整体观！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
颜回能“闻一知十”，可见他的思路开放而敏捷，贯通能力极强。这大概是他成为孔子最得意学生的原因吧。孔子对子贡说，“我和你的举一反三能力都不如颜回”。这句话有三个意思：推崇颜回，自己谦虚，安慰子贡。
举一反三、融会贯通是“孔子学院”的默认学风，这点应该没有疑问。重要的是，这个学风最终成了中国文化有别于西方文化的最重要特色：注重整体胜过注重细节。平时一点一滴学知识，学的就是局部细节，如果不能把这些细节汇聚起来，而让它们处在孤立、分隔的状态，就难以看清全局，就会出现机械主义的思维方式，这是中国传统文化所反对的。《三国演义》开宗明义就是一句整体概括的名言：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”只有从整体看待历史的人才能说出这样的话。
我以为，学习本节就是要抓住孔子提倡的融会贯通、注重整体的学风。
顺便说一下对“吾与女弗如也”的解读。“与”有两个意思，一是连词，跟现在的意思一样，另一是动词，是赞同。但是，在具体语境里只能有一种意思。比如，孔子在听说几个学生谈了自己的志向后，说“吾与点也”：我赞成曾点的志向。“与”在这时只有赞同的意思。但在本节，前面一句“弗如也”，已经表明孔子赞同子贡的看法，不可能再啰哩啰嗦重复地加上“我赞同你说的你不如他的看法”，所以应该是“你是不如他，我和你都不如他”。
