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“对联”趣谈

2018-04-02 17:09 作者:漫卷诗书  | 7条评论 相关文章 | 我要投稿

对联,又叫楹联,因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。相传起源于桃符,所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂门上,以驱鬼压邪。早在秦汉以前,民间过年就有这种悬挂桃符的习俗。到了五代,人们开始在桃木板上题写联语。据《宋史.蜀世家》记载:五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:“新年纳余庆,嘉节号长。”这是中国最早出现的一副春联。宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有这样的关系,所以古人又称春联为“桃符”。到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,就是现代所见的春联。明太祖朱元璋曾于一年除夕下旨:“公卿士庶家门,须加春联一副。”并亲自微服出巡,挨门观赏取乐。发现 一家未贴春联,经询问,知道是一家屠户,正在为找不到人写春联发愁,于是就亲自为屠户题写一联:“双手劈开生死路,一刀割断是非根。”明清两朝联语甚盛,帝王大臣都喜题写,家家户户都喜欢张贴。“二十三,过小年;二十四,写大字。”二十三是送灶王爷上天,送给他的联语是:“上天言好事,下界保平安。”横批“四季平安”。

对联非常讲究字句的对偶、工整,天对地,风对,来鸿对去雁,柳绿对花红。鲁迅年幼时,在私塾读书,老师寿镜吾出了个上联:独角兽。鲁迅脱口而对:比目鱼。民国时,有一次北大招生,文科有一道考对对子的试题,上联为“孙行者”。只有一个考生得了满分,曰“祖冲之”。标准答案是“胡适之”。此为“人名对”。清代名臣阮元督学浙中时,到某县监童生试,出上联“伊尹”让童生对,有童生对曰:“阮元”。伊尹是商朝名臣,此也是“人名对”,“尹”字是“伊”字去“亻”旁,“元”字是“阮”字去“阝”旁,两人都是一朝名臣。

清代的纪晓岚,是对对子的高手,民间流传着许多他对对子的故事。乾隆四十七年,清政府收缴民间兵器,熔化后铸成秦桧夫妻铁像,跪在杭州西湖岳庙前。纪晓岚前去谒庙,看见秦桧夫妻脖子上各有一面小牌,牌上各书一联:

咳!仆本丧心,有贤妻何至若此?

哼!妇虽长舌,非老贼不到今日!

纪晓岚见了,题写一联:( 文章阅读网:www.sanwen.net )

报国精忠,三字狱冤千古白;

仰天长笑,一曲词唱《满江红》。

有一次,乾隆皇帝与纪晓岚对句为戏,乾隆说:

两碟豆。

纪晓岚对:

一瓯油。

乾隆改口说:

两蝶斗。

纪晓岚对:

一鸥游。

乾隆又说:

林间两蝶斗。

纪晓岚又对:

水上一鸥游。

还有一次,纪晓岚陪乾隆登泰山,到岱庙祭祀。当时庙前正在上演梆子戏《西厢记》,乾隆来了兴趣,出了个上联:

东岳庙,演西厢,南腔北调。

纪晓岚应声对曰:

春和坊,卖布,秋收藏。

此对以春夏秋冬四季对东南西北四方,乾隆点头称赞。

清时北京城中,有一个西洋人,精通汉学,他听说纪晓岚才智过人,就登门挑战,出了一联请纪晓岚属对:

害人鸦、雀、鸨。

鸦指鸦片烟,雀指麻雀牌,鸨指娼妓,暗讽中国人沉湎于黄赌毒中。纪晓岚立即以下联应对:

四物除尔麟、凤、龙。

中国古代合称麒麟、凤凰、龙、龟为四物,“尔”即“你”,此联是说这个洋人“你是个乌龟”。

但高手也有被难住的时候。有一次,纪晓岚往福建督学,乘船在一条小河中行驶。前面有一艘大船,船上站一武将,纪晓岚的船想超行,但大船不让。这时,武将对纪晓岚说:“足下是文士,在下是一武夫,现有一联,足下如能对出,当让足下先行。”纪晓岚想,他这是班门弄斧了。那上联是:

两舟并行,橹速(鲁肃)不及帆快(樊哙)。

此联既是双关语,又有两个古人的姓名,而且一文一武,又含文不如武之意。纪晓岚竟一时无言以对。那武将哈哈一笑,扯帆乘风而去。

此后,此事一直萦于纪晓岚心中,到福建主持考试时,奏乐声响起,他突然来了灵感,曰:

八音齐奏,笛清(狄青)怎比箫和(萧何)。

也是谐音两个古人姓名,一文一武,且含武不如文之意。

北宋神宗皇帝时,一次辽国使臣来访,出了一联对联曰:“三光日月星。”辽使这是精心准备而来的,意在难倒中国。此对看似寻常,其实极为难对。上联有数字,下联对应处,也必须是数字,而适应这个数字的事物,又必须是三种,以与“日月星”相对。苏东坡奉旨应对,略加思索,对曰:“四诗风雅颂。”“诗”即《诗经》,《诗经》共有四个部分:国风、大雅、小雅、颂诗。大雅、小雅统称为雅。这就巧妙的解决了这一数字难题。辽使极为佩服,说此联在辽国举国无对。恰好此时雷雨大作,东坡又对一联:一阵风雷雨。辽使刚要称好,东坡又有了一个下联:四德元亨利。辽使问:“还有一德呢?”东坡道:“那是先皇的圣讳,不敢说出。”《周易》里“乾”卦有“四德”,为“元亨利贞”。宋朝仁宗皇帝名赵祯,与贞同音,属于“圣讳”,东坡利用这一点,作成一妙对。

中国的文化,总是和政治结合得很紧,对联作为一种文化现象,也表现出一定社会时期的政治色彩。建国初期,最常见的春联是:跟共产党走,听毛主席话。翻身不忘共产党,幸福全靠毛主席。抗美援朝时期的春联是:抗美援朝,保家卫国。大跃进时期的春联是:为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。文化大革命时期的春联是:四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。准备和苏联打仗时期的春联是:六亿人民六亿兵,万里江山万里营。改革开放以后,返朴归真,千门万户尽是发财致富的春联,如:“四面来财,八方进宝”、“迎春迎喜迎富贵,接财接福接平安”、“鸿福聚宝地,钱财进富门”等。近些年,腐败盛行,廉政对联也随着盛行,成为一种政治口号,如:“廉洁从政,为国为民为天下; 秉公办事,利已利人利苍生”、“吃百姓饭,穿百姓衣,兴百姓业,做百姓公仆。 顺黎民心,谋黎民福,报黎民恩,为黎民子弟”、“淡泊名利好比清茶一杯静心正身, 务实为民好比功积如山德载千秋”等。 建国初期,党政风清,没有廉政对联;现在贪贿盛行,却出现了那么多廉政对联。大约二十年前,时任中央总书记的江泽民,在河南省南阳市听取汇报时,听到该市内乡县有一副廉政对联:“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓衣,吃百姓饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”当即指示查找此联出自何人之手。不久,朱镕基也去看了这副对联,并对此作出高度评价。随后,贾庆林、吴官正、李长春、罗干等中央领导也去实地参观此对联。一副廉政对联,竟让中国的最高当局——中央政治局常委如此重视。但说得好听,写得漂亮,那是很容易的,真正还是要有点实际行动。

《漫话集》

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“对联”趣谈的评论 (共 7 条)

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