浅思幸福
一千个人眼中有一千个哈姆雷特。一千个人心里就有一千个幸福的理由。不一而足，千差万别。每个人都在思考幸福是什么？“每个人”不分男女老幼，不管富贵贫贱，都有追求自己幸福的权利。因为“每个人”都不一样，这个不一样真是包括太多了，比如年龄、学识、经历、个性、……太多的不一样引发太多不一样的思考，太多不一样的思考形成太多不一样的追求。而且“幸福”这东西又会随着这些个太多的不一样的变化而变化。不同的年龄段，学识的增加，经历的丰富，个性的历练等等都会对幸福有不同以往的思考，然后你又会困惑，幸福到底是什么？我们每天都在追求的幸福，难道也成了常说的镜中花，水中月？它到底是一种精神上的幻影，还是开着豪车和住在别墅里的现实？
幸福这种感觉，说大点它是一个人对人生观，价值观，世界观的认识。说小点它也许就是小朋友的一个糖果，恋人的一次微笑，挚友的深情拥抱……它就是这么微不足道然而却常伴左右。是啊，幸福本就如此。你认为他幸福，他认为你幸福。你认为自己幸福，他以为你苦难。我也只能小心翼翼的来浅思。浅浅的，淡淡的来思考，谨小慎微的来谈谈这个众人都在思考和追求的幸福。它到底长的什么模样？
在我初出茅庐走上工作岗位时的一次车间团组织会议上，团支部书记就向大家提出了这个问题，什么是幸福？换句话说你怎样理解幸福？他选了在场的最小的男女青年来谈谈自己对幸福的认识。我暗自窃喜，关于什么是幸福，我是很早就有了自己的思考。我们先来听听前面那个女青年是怎么说的。“每个人认为自己是幸福的，她就是幸福的。”说的太好了，很不错。幸福本来就是很私人化的，或许可以说是隐藏至深的个人的隐私。现在我也完全同意这个观点。
再来看看十八岁的自己对幸福的理解：“我们每个人在自己的一生中，如能真正找到自己喜欢热爱的东西，为之沉浸，迷恋，上隐。并为其付出一生的努力，且最终能有所成就。那他的一生就算没有虚度，他也就是最幸福的人。”现在我都有些怀疑这是不是，那个十八岁的自己对幸福的理解，怎么这样书面化。可如今四十岁的我，对此幸福的理解依然矢志不渝。只是经过二十多年岁月的濯洗，世故的磨砺，人情的揣摩。而今自己对幸福又有了更深层次的思考。就如我开篇所讲，每个人对幸福感悟一定会随着所有定义它的因素的变化而变化。不用去怀疑，不同的“我”对幸福的认识。那是你对幸福生活始终包含热情的追求。是对生活中真善美的发现和思考。是这颗赤诚的心，把你带向你想要的幸福。
现在的我，当然就来谈谈，我现在对幸福又有什么新的思考。幸福是由称心的工作，美满的婚姻，和谐的家庭组成。我知道这也只是千百种幸福里的一种。可是，我想追寻幸福这棵枝繁叶茂的大树，它的根基是什么？千百种幸福的认识，有没有可能有共同的源头？也可以这样说不论你走的再远，走向何方，都离不开那个中心点，就像圆规的中心脚，又像小朋友放风筝时手中握的线筒。那是所有稀奇古怪，形形色色的幸福的宪法。
现在的我，得出的认识是。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
幸福的前提是自由，自由的前提是独立。
独立！堂堂七尺男儿，顶天立地。有自己的事业，自己的家庭。这算不算独立？算，当然算。可是我想说，更重要的还要有思想的独立，人格的独立。
思想的独立，首先是要有自己的独立思考能力。没有一个独立的思想，你就是“大家”——就是“他们”——就是“人家说”。反正就不是你自己。我们每个人在这世上都是独一无二的，要努力活出真我的风采，才谈上的找到了自己的幸福。不一样的我，才是我。可哪个才是真正的我？如何去发现真我，又如何去活出真我？说老实话，真的很难。你们认为呢？
思想的独立还离不开一种批判精神。批判精神不是抬杠，不是针锋相对。它是一种质疑。对已知，对未知的一种质疑。对凡事打破沙锅问到底的一种求知欲，好奇心。它会让你发现无数种可能。它会让你看清自己就是世界上独一无二的。你是你，我是你，他是他。
人格的独立，也是我们每个人区别彼此的一个重要特征。要坚持自身的个性，气质，内涵。可以模仿，学习优秀的贤才。但绝不能去克隆，去复制，去照搬。那只会是东施效颦，让自己成为一个笑话。你都成了一个笑话了，又怎么成的了你自己。
当然现实点，独立更离不开个人经济上的独立。经济永远是人们生存和做事的关键因素，想想没有自己的经济独立，总是受制于人那是什么滋味？不为五斗米折腰，男儿膝下有黄金，永远只是一个神话。饥饿会让人还原出本性，抖掉虚荣和尊严，抖掉吃饱了饭撑起来的人皮。经济上不能独立起来，前面说的思想人格的独立，也只能是对牛弹琴的空谈。只有多点财富，才能多点独立。
追求独立就应该是精神层面上的思想人格的独立与物质层面上的经济独立齐头并进。这样才能真真正正成为一个独立的人。一个全世界独一无二的我。如果一个人——都不能做真实的自己，还谈什么独立？没有独立又何来自由。
自由！Free，是每个人都渴望和追求的，也是每个人应该付出心血所毕生所追求的。在几乎所有的标语、口号式的词组中，都能见其的身影。“自由、民主、平等”，“自由、公正、法治” ……。不管别的词汇怎样重组，自由这个词总是十次打锣十次在。再来听听耳熟能详的“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”，还有帕特里克．亨利那篇著名的演讲稿《不自由，毋宁死》。不需要有更多的例证。古今中外，不论是社会贤达还是平头百姓，都在强调自由的重要性，都在渴求着自由。这从另一方面也告诉我们，其实自由难得，自由来之不易。
哪什么才是自由？让我斗胆在这里谈谈自己对自由的思考。
自由。具体说来就是身心的自由。再细分下来就是身体和心灵的自由。先来看看什么是身体的自由？它一定不是随心所欲的任性，不是肆无忌惮的言行，不是为所欲为的放纵。就如法国思想家卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁中。”我认为恰恰相反，自由是个人自控力的一种高明表现。是“从心所欲，不逾矩。”的自律。试想每个人都有每个人的自由，如果你的自由妨碍了别人的自由，那所有的自由都成了道貌岸然的伪君子和不攻自破的城堡。所以身体上的自由不是说你想做什么就做什么，那只是它的最低等阶段，最原始的野蛮。最高级别的身体上的自由是自己不想做什么就不做什么。请注意这不是慵懒。而是一颗强大的内心所带来的自信。一种有资本说“不”的勇气和从容。当你优雅的说出“NO”时，我相信你是自由的。你的身体已达到了自由的最高境界。让我摘抄一段日本著名服装设计师山本耀司说过的一段话：“我从来不相信什么懒洋洋的自由。我向往的自由是通过勤奋和努力来实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的，有价值的。我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就，做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。”
“做一个自由又自律的人……”。容易吗？你说呢？正因为自由难得，所以才更值得我们穷尽一生去努力追求，也更值得我们去倍加珍惜。
身体上的自由其实更多的是依赖于心灵上的自由。
鄙人愚见心灵上的自由，首先是超脱一切物质之上的精神上的愉悦。毋容质疑，每个人一定都有过这样的感悟。比如当听到一首拨动心弦的音乐，读到一句润泽心田的诗词，看到一部震撼心扉的电影……及其它艺术形式带给你灵魂深处的共鸣和心灵上的欢愉，一定远胜过鸡腿汉堡，香车华服等物质生活给予你的肉体上的享乐。能给你带来心灵自由的正是这些无用的东西。能用心发现欣赏生活中的美，是心灵自由的前提，如有能力去创作，去把心之所想变成动听的音符，勾魂的影像，细腻的文字……。这种创作过程才是心灵自由的最高境界。好难。可是再难也永远不要放弃对自由的追求。如果一个人没有了自由，还谈什么幸福？
当然现实些，自由一定不能少了经济上的自由。经济上的自由简言之，就是不为金钱所困，又不为金钱所累。所有精神上的富足，都应该以经济上的独立与自由为前提。饭都吃不饱，去谈什么思想，精神，灵魂。无疑与道貌岸然，装腔作势的伪君子。眼下经济繁荣的时代里，人们在追求各自的幸福时，首要应该是追求自身思想与经济上的独立与自由。
大多数时候我就是这样的无趣。凡事总想要有个理性的思考和答案。“水至清则无鱼”我懂。可是探寻事物本质的本性总让我苦恼，也让我欢愉。
我只是在想，所有千奇百怪，变化无常的幸福，都应该建立在独立与自由的基础之上，不然真的很难想象会有真正的幸福。因为我们还要警惕围绕在自己身边的快乐。它常常披着幸福的外衣，迷惑着世间的芸芸众生，你以为终于找到了，寤寐求之的幸福，然而得到的却是唾手可得的快乐而已。没有独立与自由这两根幸福大厦的根基，每个人的每个不同的幸福理由就成了无源之水，无本之本的空中楼阁，终究不过是一场自欺欺人的闹剧罢了。
