男子汉的世界
男子汉的世界
——送给小鱼十八岁的成人礼
亲爱的小鱼，9月7日是你的生日，而2015年9月7日更是你18岁的生日，这一天，从法律意识上来讲，你成年了。祝贺你，小鱼！哦，现在应该改口叫你雨晗了！
现在流行举行成人礼，送成人礼。9月7日的当天，爸爸临时决定从温州起飞回株洲给你过成人生日，也送给了你苹果手表。但是，爸爸一直在想，我送给你的成人礼应该是我作为成人而言的经验，这会让你在未来的成人世界里少走些弯路，多一些参考。因此，这些天，我仔细梳理了我的思绪，写下这些文字，送给你作为迟到的成人礼物。
《中庸》里有一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。我认为这句话就是成人世界的第一基准。而非常巧合的是在我9月7日回株洲的飞机上，这句话从南航的杂志卷首文章中映入我的眼帘。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“博学之”，非常好理解，就是要广泛学习各种知识和技能。在这里我要着重讲讲“知识”和“技能”的差异。国家标准GB/T .2-2010的界定如下：知识是通过学习、实践或探索所获得的认识、判断或技能，主要是指人们对某个事物的熟悉程度；技能指的是对某项活动，尤其是对涉及方法、流程、程序或者技巧的特定活动的理解程度和熟练程度，主要是如何“处事”。看起来，知识涵盖了技能，但是，实际生活中，大家对于“知识”和“技能”还是有明确的区分的。比如，骑自行车，每个人都知道骑到车上、直视前方、蹬踏前行、保持平衡，这是“知识”；能不能真正自如骑行，这就需要真正的“过程体验”和“熟练”，而这就是“技能”。再比如游泳，站在岸上的人都知道游泳是要手脚并用配合往前划水，这是“知识”；但是能否在水里浮起来并自由前行，这就是“技能”。这样来说，拥有知识并不等于学会了技能。那么，你曾经问过我的问题，“读书到底是为什么？”，今天我的回答是：读书是为了学习知识，学习知识是为更好的学习技能。我们从小到大，有十几二十年的时光是在学校度过的，我们学习了很多课程，等有一天你进入社会工作，你突然发现，那些课程或者专业与你的实际工作根本搭不上边，这就是所谓专业不对口的说法，中国绝大多数人都在抱怨这件事。但是他们忘了，这十几二十年的学校学习生活，实际是学习一种思维方式和对世界万物的认知及判断能力；进入社会，更多的是要求“生存技能”，就是通过我们在学校学习的思维方式和对世界万物的认知及判断能力更好地在社会上学习“生存技能”。因此，你会发现，读书少或者文盲，也能做老板，也能在某个领域成为能手，这就是技能。而知识不一定要在学校里学习，知识分布在广袤的各种时空，只要你有心，随时可以学习，所以讲“博”学。一个人因为博学而变得聪明，一个人因为博学而能明辨事理。当今的教育或学子，非常悲哀的励志于象牙塔里的“知识”，可是十几二十年年学校生活出来后，明显感觉是个生存技能领域的“傻子”，这就是我们所说的读书读傻了。因此，雨晗，你现在应该理解爸爸一直跟你讲的——“不要求你每门功课一定要优秀，但是一定要广于学习、擅于学习、擅于技能、擅于处事理人”。18岁还不会洗衣做饭，成年了都不会修补缝浆，这样的人绝不是“博学之”。央视纪录频道有一档节目叫“荒岛求生”，说的全是把一个人置于荒岛，如何通过各种方式生存的；上古“神农氏尝百草”，同样如此。“博学之”，求生之。
“审问之”，指详细地问，深入追求事物的本真、问题背后的问题。审问的目的是告诫人们不要被表象所欺骗。人们常说眼见为实，实际上眼见不一定为实。比如看到女朋友和别人在接吻，其实人家在帮忙吹眼里的沙子；比如说当前网上流行的很多老人跌倒扶不扶或者扶了老人被讹之事，一有这些事情出现，网民几乎一边倒谴责老人等等，其实很多事情经过警察深入仔细调查发现还真是老人被撞到。所以，我们往往听到的、看到的仅仅只是事物的一个表象或一个片段，而非全部，但是，仅仅在这样的前提下，我们却往往脑子发热，冲动地给出判断，从而导致错误的发生。“审问”是要我们随时对于自己面对的事物或问题存疑，带着问题看世界。为什么陌生人会告诉你刚捡到钱与你分钱？为什么有人发信息给你告诉你中了某某节目的奖请你去领而却要你先打钱？等等这些被欺骗的原因就是没有首先“审问”“为什么”。很多事情只要多问题几个为什，就可以轻易了解事物的真相。管理学上有一个5W分析法（5个为什么分析法，5个why），就是“审问”的最经典的阐述。下面讲两个5W分析法的故事：
故事一：赶鸟
路边有2根电线杆，一根上有很多鸟粪，另一根上却很少，为什么会这样呢？
因为电线杆旁边有树，鸟栖息在树上，所以电线杆上也有鸟粪。但是没有鸟粪的电线杆旁边也有树，那么，鸟为什么会停在这颗树上，而不停在那颗树上呢？
因为这颗树的周围有很多虫子，而另外一颗树上的虫子很少。为什么会这样呢？
原来是这个电线杆上有一盏路灯，吸引很多虫子，而虫子就落户在了电线杆旁边的树上，鸟经常来这颗树上吃虫子。自然，这个电线杆上鸟粪会很多。
若你不想让电线杆上积累鸟粪，一周清理一次，太费人工，也不能从根本上解决问题；
把树砍了，损失太大；天天赶鸟，太费事。现在只需把灯移开，问题就解决了。
故事二：机器停转
丰田汽车公司前副社长大野耐一曾举了一个例子来找出停机的真正原因
有一次，大野耐一在生产线上的机器总是停转，虽然修过多次但仍不见好转。于是，大野耐一与工人进行了以下的问答：
问“为什么机器停了?”答“因为超过了负荷，保险丝就断了。”
问“为什么超负荷呢?”答“因为轴承的润滑不够。”
问“为什么润滑不够?” 答“因为润滑泵吸不上油来。”
问“为什么吸不上油来?”答“因为油泵轴磨损、松动了。”
问“为什么磨损了呢?”再答“因为没有安装过滤器，混进了铁屑等杂质。”
经过连续五次不停地问“为什么”,才找到问题的真正原因和解决的方法，在油泵轴上安装过滤器。如果我们没有这种追根究底的精神来发掘问题，我们很可能只是换根保险丝草草了事，真正的问题还是没有解决。
上面两个故事是不是有告诉你“审问”的方法和态度？
“慎思之”指凡事要慎重思考，不要轻易做出判断或者决断。有一句谚语叫做“冲动是魔鬼”，即指人在脑子发热状况作出的判断往往是错的；还有一句谚语叫做“三思而后行”，只有冷静思考过后做出的行动才是比较正确的行动。下面讲一个“颜回输冠”的故事给你：
颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。 一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。 他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。 只听买布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？” 颜回走到买布的跟前施一礼说：“这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。” 买布的仍不服气，指著颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！ 颜回说：“好。孔夫子若评你错了怎么办？” 买布的说：“评我错了输上我的头。你错了呢？” 颜回说：“评我错了输上我的冠。” 二人打著赌，找到了孔子。 孔子问明了情况，对颜回笑笑说： 三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！ 颜回从来不跟老师斗嘴。 他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。 那人接过帽子，得意地走了。 对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。 他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。 第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。 孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。 颜回临行前，去跟孔子告别。 孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：“千年古树莫存身，杀人不明勿动手。” 颜回应声“记住了”，便动身往家走。 路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。 颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。 他猛然记起孔子“千年古树莫存身”的话， 心想，师徒一场，再听他一次话吧，又从空树干中走了出来。 他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。 颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？ 颜回赶到家，已是深夜。 他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。 颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！ 他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话“杀人不明勿动手”。 他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹? 天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：“老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道要发生的事呢？” 孔子把颜回扶起来说：昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你‘千年古树莫存身’。你又是带著气走的，身上还佩带著宝剑，因而我告诫你‘杀人不明勿动手’。 颜回打躬说：“老师料事如神，学生十分敬佩！” 孔子又开导颜回说：“我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠；我若说三八二十四是对的，他输了， 那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要？” 颜回恍然大悟，“噗通”跪在孔子面前，说：“老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢。学生惭愧万分！” 从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。
所以，凡事都有它存在的理由，即使错了，“错”的理由又在哪里呢？凡事是不是值得我们“慎思”？
“明辨之”意思是明确地分辨、辨别清楚。辨别是非，我同样讲两个故事：
故事一：三人成虎
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
故事二：疑邻偷斧
从前有个（乡下）人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。
不久后，他（丢斧子的人）在挖他的山谷的时候发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。
“笃行之”就是既然目标确定，就要努力践履执行，使目标或愿望最终有所落实，做到“知行合一”。这里重点是一个“笃”字，“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。百分百的人都想做老板，但是为什么真正成为老板的人很少呢？差别就是：绝大多数的人只是用功在“想”做老板，只有少数人在“做”老板；老板是做出来的，不是想出来的。凡事不可能一帆风顺，百折不挠到达彼岸的成功才是最幸福的成功。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，是一个连环辩证的过程，是一个缺一不可的思维和处事模式。而这，就是成人世界最高的思维和行为方法或准则。
雨晗，在上述的基础上，爸爸需要再重复向你分享几句话：
第一句是“努力比聪明更重要”。一个人天资聪明是件好事，但是如果是耽于小聪明，而不努力学习勤奋工作，最后聪明反被聪明误。普通人的智商都差不多，每个人都会有每个人的长处，因此，如何出人头地，唯有努力奋斗。
第二句是“选择比努力更重要”。努力不一定成功，努力也不一定会有好的结果，当然不努力一定没有好结果。但是为什么同样努力的人结果会不一样呢？常常因为不同的人在人生各个阶段或者处事的各个十字路口做出的选择不一样所致。比如填大学志愿，选择错了，将决定绝大多数人的后半生的困境；比如炒股，每分每秒都在考量你选择的智慧，体现出的结果就是资金账户上的盈亏。所以正确的选择绝对比努力更重要。
第三句是“责任比选择更重要”。选择往往是个人主动的行为，它带有浓厚的“个人感情”因素，往往会比较“自私”。但是人一定是一个社会的人，是一个有父母兄弟亲朋戚友的人，他（她）的选择一定会影响到其他人。所以，做选择时必须慎重考虑责任问题，即这样的选择会产生什么样的后果，发生的责任你能否担当得起。
爸爸曾经写过一封电子信给你——《关于男子汉、学习、责任和担当》，今天已经成人的你，除了要懂得“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，更要懂得“勇敢”“善良”“宽容”“责任”和“担当”是一个男人尤其是“男子汉”的必备品质。
只有勇敢才能排除万难、一往无前；只有勇敢才能给旁人安全感；只有勇敢才能成为英雄。
只有善良才能让人心境明净、明辨是非、慎思笃行；只有善良才能品德高尚；只有善良才容易融入任何环境。
只有宽容才能平易近人；只有宽容才不容易冲动；只有宽容，才能换位思考。
只有责任才能使人慎思结果；只有责任才能使人勇敢前行；只有责任才能使人大山压肩也敢于担当。
只有敢于担当才能授权托付；只有敢于担当才能使命必达；只有敢于担当才能成为领袖。
亲爱的雨晗，你天性善良，也极具宽容，这个暑假，在你报考大学和复读的前后，爸爸非常欣喜的看到你对于“勇敢”“责任”和“担当”的成长。妈妈说，你一夜之间懂事了，你开始懂得呵护和安慰妈妈，你开始变得越来越有礼貌且活泼开朗，你开始懂得给妈妈分担很多事情，你开始学会做男子汉式的担当——选择失败而勇于复读与奋斗。
亲爱的雨晗，十八岁只是迈入成人世界的门槛，你已经无法选择后退，前面的路很长很长，风险很多很多，没有人能够替你完成或者承受，我们只能帮忙你、提供参考、短时间参与你的过程或者人生，而真正的修行与奋斗是要你自己独自完成的。因此上面的经验，只是爸爸四十多年苦难奋斗的总结，送给你作为成人礼，你可以悉心体察，或许能帮你照亮暗夜前行的征程！
爱你的父亲！阿康。
2015.9.14
