送别李敖:“我死诸君思我狂”!(一)
——纪念李敖逝世
2018年3月18日,当代现实主义大师李敖在台湾逝世,年83岁。这是新千年以来既最近20年左右中文写作界,除刘=宾==雁逝世而外最重大损失。
500年以内文士们都会怀念这位写作界的唐吉坷德、卓别林的!我信。他的幽默、他的嬉皮、嬉笑怒骂、他的刻骨的切入现实,他的精深的史学观察,他的不畏暴政奋起坐牢的顽强,他的比鲁迅更绚烂的杂文武器,他的对黑暗及不平的“永不休战”,他的不允许现代泡沫淹没思想家、和作家的斗士精神……,在在都令人不忘!
有人欢呼他,有人骂他,有人啐他,有人不解他,有人恨他,有人怕他,……我们有幸目睹了一场最精彩的东方“人间喜剧”,何其养眼幸运!大师走了我们会很寂寞的。
本文为2017年8月15日得知李敖因脑瘤住院所写,原名《李敖颂》,再次以此纪念奇人、骑士、奇文、奇思想者,思想者李敖不死!(题记)
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李敖对当代中国写作界之刺激,
不亚于海伦对古希腊男人之刺激。(海伦:古希腊美女,曾引发一场战争)
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我不赞成诺贝尔文学奖授给还活着的李敖,
因李敖与诺贝尔文学奖不匹配,
(陈旧、落伍的)诺奖也不匹配东方“神话狂士”李敖。
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世界也许应特设专门的一勋奖出来,
可名曰:“东方文学民主进步斗士勋章”。
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(听说,诺贝尔文学奖里只有一个汉学家?就是再增20个,30个,又如何破译得“万国之华夏“的地球东方九州大国之纷纭繁杂万状?……)
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老去并不可悲,可悲的是一辈子没接近一次真正的艺术。(阅读李敖所记)
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李敖永远不会衰老,
李敖是骑士,骑士不老;李敖是战士,战士不衰。
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李敖的特点是特立独行,
特立独行要有它的生存环境,
李敖现象是千年封建的一个缺口,
是中华自由文明思想黎明的先兆闪光(一闪一闪)
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李敖之才华,应属于怪才、奇才、异才……
他们是天才人物出现的前趋,
当天才的文化巨人再度出现,(如李白、如歌德等)
历史的星河即刻斗转星移——
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李敖不会死,有一天,
他也不过被真理之神领走了。(真理领回了她的赤子)
(关于82岁身患恶性脑瘤的李敖开玩笑说:自己“还能活3年”)
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——新变革的暴风骤雨将临遍泥土!……
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李敖杂文里经常掺有诗人语言,只是没分行,他的文章,嬉笑怒骂,皆有灵感火花,是典型的诗人语言不拘泥的散文化运用、及活用;不同的是一般诗人的目标是人生及自然等,而李敖集中的是社会与文化的弊病等,并攻击不停!
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李敖是20世纪中国的一个真诗人。
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在数千年封建压抑的中国,
说真话形同“造反”,(了得)
须有“舍得一身剐”的英雄气概。
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敢批判,敢斗争,敢革命……在此点上,李敖和当年“红卫兵”可有一比,只是他去除了左的、右的等等有色眼镜,和鲁迅、柏杨一样站在中间(人类文化立场),高瞻远瞩地评判世界问题。
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但“红卫兵”是乌合之众,挥之既散;李敖是独立的文化个体,在精神属性上个体比集体更有生命力。(又一个证明)
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纵观李敖言行,他从“红卫兵”运动中也吸收了若干营养,“红卫兵“运动失败了,但李敖在台湾的成功奏鸣了台海文化大激扬的篇章。
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任何社会变革,没有新文化的帮忙最后只是“一团稀泥”(!)
(回首100年前“五四”新文化运动——对20世纪的旗帜性引导作用)
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有人站在大陆就骂台湾,或站在台湾就骂大陆(这最安全)。李敖坐过台湾的牢,他当然要骂骂国民党和老蒋,这是人之常情。李敖不是反社会主义者,相反他倒是很社会主义、很共产主义,很理想主义,他说过毛泽东、大陆、和社会主义若干好话,(当然也有严厉批评的),他讨厌资本主义许多东西,这些奇怪及矛盾之点,竟和和社会主义出来的流外作家索尔仁尼琴、刘=宾-=雁都有一点吻合。
(关于作家对人类问题的某些基本共识)
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一般作家为何难望李敖之项背?(指三流四流五流六流的)他们谈的是自己那点破事,李敖谈的是天下那点破事。
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李敖研究的是怎样把金针度与世,
他们研究的是怎样把金针窃于己。
-(之一)
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