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【情感小溪.俩口子】

2018-03-13 20:29 作者:上下游  | 8条评论 相关文章 | 我要投稿

“俩口子”这是中国最通俗的对夫妻俩关系的称谓。通常地,男对女的称呼较多:媳妇、妻子、女人、婆娘、堂客、内人、人、内室、贱内、夫人等等。女对男的称呼就要少些;丈夫、男人、夫君、当家的、爱人等。

人类社会,最小社会单位就是家(有人把这种家称为组成社会的细胞),而这个家最初与最普遍的则是由“俩口子”所组成。在这人类社会关系中,这夫妻俩(俩口子)的关系,是人与人关系中最一般的关系之一,又是最具特殊意义的关系——那就是俩人没有直接血缘关系的一对亲人。

说它是人与人关系中最一般的关系,不就是此前毫无关系的一男一女走到一起,组建起最基本的家庭。说它最具特殊意义,是说这俩个人虽然没有血缘关系,但生育的下一代承载着人类繁衍的责任,还有着血缘关系无可替代的甚比血缘关系更亲的关系内涵——这就是以此为基础的两性关系。换句话说,这是一种没有血缘关系,但又以此延续血缘关系的亲情。人类社会如果没有这种血缘关系的延续,就不会成其为人类社会。正因为如此,才有这道难题:“先救媳妇还是先救母亲”之说。

诚然,在相同年龄段内,成为夫或妻的人是很多的,然而真正成为你母亲的则只有一个,那就是每个人的亲娘。因此,大家也不要忘了,能成为传宗接代妻子(母亲)的就是一代又一代的女人。这个女人的母亲角色是其它任何女人都不能替代的。1

在咱中国,自古赋予男权为大,这就是“三纲五常”中的“夫为妻纲”,然而事实证明,没有任何一个男子不是母亲所生育,这包括“至高无尚”的帝王。这一矛盾旨在从维护社会稳定出发,体现社会地位的从属地位而也!

其实,中国人就如何化解这种矛盾,在传统道德文化的“三字经”就做了诠释,这就是“夫和妇顺”。大家别小看这四个字,道理可大着呢!先说“夫和”。重点在“和”字上。对应于“妇顺”的“顺”,没有“和”哪来“顺”。没有“和”与“顺”,这家庭关系会是一番什么状况呢?家和才能万事兴嘛!( 文章阅读网:www.sanwen.net )

在家庭与夫妻关系中,为什么要先讲“夫和”,这就是说没有这种前提,就不可能引起或产生“妇顺”这种效果。“夫和”是指丈夫在家庭关系中应当和气与和蔼,特别是对妻子应当以和为贵与和睦相处。对于妻子来讲,则应当维护丈夫威信与顺从丈夫,让这一家人有社会地位。丈夫的责任就在于将这个家的担子担起来,妻子的责任就是攘夫教子。

有这么一句古话,不知大家知道不?“严父慈母”,是讲男女双方在教育下一代责任中所扮演的角色,有时这种角色在实践中是可以相互交换的,这就是“严母慈父”。一个家在教育子女上总要一个唱“白脸”、一个唱“花脸”。

过去,就有这么一种说法“扁担挑水平肩人”,这句话是说夫妻俩人在家庭关系中的平等地位。然而在实践中,其实是没有绝对平等的。在咱中国,一个家由谁“当家”,还是有讲究的。大到国家,小到单位,当家人强,这“家”人就强。一个家是否兴旺发达,就看这“当家人”的能力。2

在咱中国,一个家庭是否团结和睦、是否衣食无忧,当家人起着决定性作用,这就是常说的稀饭干饭各人搞干。男主外、女主内只是传统的分工。男人干重活、粗活是本分;女人做饭、洗衣也是本分。作为当家来说,就是对家庭生计安排的抉择有一个正确的意见,而且能够率先垂范——在做事上能干,在说话上服众,能让一家人团结在一起,有盐同盐、无盐同淡,这样的人才能当家。因此,在这种前提下,是男人当家还是女人当家,这就得看谁的能耐大,就应由谁当这个家。女人能当好一个家,男人做做“扒耳朵”何尝不是一件好事。

一个家庭要做到“夫和妇顺”的确不易,特别是中国传统道德文化缺失的今天,特别是当今年轻女性崛起不断挑战“夫权”的今天,还有就是“结婚自由”与“离婚自由”对家庭、子女不负责任的今天。在家庭关系与自身利益面前,不少人唯我独尊,极端自私自利,伦理道德丧失,动辄分居,动辄离婚,动辄伤害对方。殊不知不计后果的冲动,给老人、给子女,给双方造成多么大的伤害。更为严重的是造成社会仿效效益,让离婚率不断攀升,单亲家庭不断增加,形成恶性循环的各种社会问题。

凡此种种,由“俩口子”组成的家庭也受到威胁与挑战,破坏与毁灭着中国式的家庭关系,不知这是社会的起步还是倒退?

(作者:承上与启下)

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【情感小溪.俩口子】的评论 (共 8 条)

  • 随遇而安
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