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故乡的事儿故乡的人

2018-03-12 11:20 作者:穷乡老叟  | 10条评论 相关文章 | 我要投稿

“我生在一个小山村,那里有我的父老乡亲。胡子里长满故事,憨笑中埋着乡音……”

少年来,每当听到这首《父老乡亲》,我这个漂泊在外数十载的游子,仿佛一次次地就被带回到我日思念故乡——徐家沟。

我的令我魂牵萦的故乡徐家沟,坐落在子洲县大理河南岸边的一个小山沟。村里主要住着我们徐氏家族人口。村子山川相依,水石相连,土地肥沃,资源丰富,一条水泥大路从绿树成荫的村中蜿蜒而出,直通307国道;更有潺潺河水日夜歌吟,绕村而过。我也不记得曾有过多少回,就在那流淌着小河轻歌悄唱的梦里,长辈们一次次地对我讲述着我们徐氏的先祖,于明朝洪武年间来到此地的传说;一次次地看到二大爷赶着羊群,悠然自得地唱着他的信天游——

走了一道沟,

又一道沟,

只要你来到了徐家沟,( 文章阅读网:www.sanwen.net )

飘香的好酒天天有。

徐家沟的炖肉你吃不够,

徐家沟的牛人实在是多……

也许是大自然的恩赐,也许是勤劳的先辈们的先知先觉,故乡的地下蕴藏着几层丰富的煤炭,很早的时候,即被勤劳肯干而充满智慧的先辈们发现并开采。于是,我徐氏家族中就涌现出了徐大业、徐大曾、徐大贤三大窑户。三大窑户于繁忙的耕耘播种中,先后便在井道湾等地方开矿挖煤,发展经济,振兴家业。当时,社会落后,人们的生活水平普遍低下,好多人家连做饭都靠烧柴火,而烧煤自然是有钱人的奢侈生活了。所以,每逢数九寒天,在村里那些赤贫的家庭和老弱病残者无钱买煤取暖做饭时,三大窑户便会主动赠送或者赊欠一些煤炭,以解其一时之危。而每当庄前里后谁家有个什么无法逾越的坑坑坎坎,比如婚丧嫁娶无钱举办,三大窑户就会慷慨解囊,尽力帮其圆满完成。若遇天灾人祸什么的,三大窑户更是积极救灾施粥,全力以赴帮助乡亲们共度难关。如此,三大窑户以人为本,以义为先的善举,自是被周边百姓交口称赞,传为美谈;也自是令后辈们铭记于心,世代难忘。

我知道我的只有四五百人口的故乡,偌大的一个陕北小山村,其所以曾在县上有过那么响亮的名气,皆是因为资源的丰富,自然条件的优越,和官家的倾心看重与青睐,而更是缘于先辈们的大仁大义与勤劳肯干。还在我很小的时候,爷爷就曾告诉我说,解放前三十八军驻军就在我们村的冰草渠开采了煤矿,以保障部队的军需,也供应民用。解放后的一九五四年,公家即将所有私人煤矿收归国有,随后便由县上在村口开办了“徐家沟煤矿”,并修建了厂部。同时,还又在当川新开采了“川井”煤矿。那厂部修建的像天安门似的,十分气派,所以父老乡亲们都称其为“小北京”。小北京既住着厂部的大小领导,也住着矿工阶层的头头脑脑。里面还设有百货店,理发部,保卫机构什么的。在那凭使故乡增添了无尽的光彩与无尽的神秘感中,厂部便整日车来人往,红极一时。但是,父老乡亲们却很少有人敢轻易走进厂部去溜达溜达,瞧瞧稀奇。因为人们都深知公家的威严,所以大多只能隔着那高高的围墙,远远地往里看看,想象想象其中的景致。

故乡东面的高山上,有九棵(读be)大柳树,因此那高山便叫九棵树墕。如今,谁也说不清那九棵大柳树究竟存活了有多少年,多少代。据长辈相传,有手眼通天的南蛮探宝者,曾路过此地,见其山形地理绝美,便说,此山巅如移栽九棵大柳树,即可以助风水,福泽后人。于是,先辈们就栽了这九棵大柳树。而在随后,族中每有长者仙逝,便大多安葬于此山。至今,我还依稀记得小时候,常见村人在上坟祭祖或者上山做务庄稼时,经常会歇息在那树下共话家常,闲谈世事。大家最喜欢谈的一个话题,就是上圪崂。

上圪崂位于当村,面向东南,山势雄伟,峁梁环抱,阳光充足,极适宜居家、养畜、屯粮,且避风、近水、接地气。因此,上圪崂曾是祖辈们最早的居住地,也曾是一代代村人的活动中心,更曾是一茬茬孩子们逐梦的欢乐游园和温暖天堂。这里不但走出过一个个才男俊女,而且亦曾走出过戎马一生的威武将军。时至今日,只要一提起上圪崂,父老乡亲们的脸上,仍都会露出那甜蜜而幸福的笑容。

新年刚过,年味尚浓。在那烟火礼花不时地将天空装扮得五彩缤纷,此起彼伏的声声爆竹,连续不断地打破驼城的幽幽寒夜时,故乡的过往,那山,那水,那人,那曾经的一个个故事,却像一部长长的浓情似水的历史剧,依然真真切切地在我的眼前精彩演绎。恍惚间,我仿佛又听到二叔说起他们那时在新佳节,红红火火地大闹陕北秧歌的快乐往事。那可是我最喜欢听的故事啊。

一说起闹秧歌,二叔就会自豪地沉浸在一种掩饰不住的感慨之中。他说:“娃娃们啊,你们是没见过当初我们徐四旗里过大年、闹秧歌那阵势啊……”。

故乡徐家沟与紧邻大村四旗里山川相依,住户相连,村里大多也住的是我们同宗共祖的徐姓人,由于历史上两村的社火活动等一直在一起举办,所以对外我们常将两村合称为徐四旗里。

是的,不但是二叔那样说,我还听好多长辈都曾那样说过,当初我们徐四旗里的秧歌队,那可是十里八乡的佼佼者啊。真像那:天上的大雁如飞凤,地下的秧歌赛蛟龙。女的一片红,男的全身蓝。红蓝相映,绸扇翻飞,好似人间彩链随风舞;锣鼓震天,唢呐悠扬,宛若天堂仙乐乘云奏。

是啊,说到陕北秧歌,想必人们早已在央视上见识过了,那可不是一般的威风呐。而一架秧歌的歪好,全看其整体艺术效果是否出彩。因此从导演到伞头,从扮身队员到服装乐器,样样重要,环环紧扣,缺一不可。尤其是伞头,就像那画龙点睛的一般,更是至关重要。一个好伞头只有将说、唱、耍、闹集于一身,方才能起到秧歌队的龙头作用。印象中长辈们每每说到故乡的伞头,总是津津乐道。

故乡最好的伞头叫徐俊彪。他一表人才,能说会唱,身手敏捷,才艺双全。每逢秧歌场上,他就满面春风,神采飞扬,忽而如那正宗旦角似的婀娜多姿,轻移莲步,翩迁起舞;忽而却像那绝世武生一般威风凛凛,腾空而起,又是什么“金鸡独立”,又是什么“凤凰单展翅”,亮出一招招令人惊叹不已的绝活。因此,在他的带领下,我们徐四旗里的秧歌队声名大振,曾数次获得过镇上和县上的嘉奖。当时地方政府每逢新春佳节,流行组织秧歌汇演,以彰显国泰民安,繁荣昌盛的大好形势,所以早年间马蹄沟镇十八架秧歌汇演时,徐四旗里秧歌队便过关斩将,勇夺第一。一九五一年正月十五子洲县秧歌汇演时,正值抗美援朝,徐俊彪的一首即兴秧歌,便赢得了县领导的高度赞扬和民众的一致好评。那秧歌如是唱道:“众同志,听仔细,嫑抽烟,莫赌博,援朝鲜,赶美帝,回头就把那台湾收。从此祖国大统一,感谢咱领袖毛主席。”一九八三年正月十五子洲县再次举行秧歌汇演时,徐四旗里的秧歌队不但以其独特而精湛的表演艺术一举夺冠,而徐俊彪的一首秧歌更是得到了时任县委书记孟光仁的拍手叫好。书记当时还将徐俊彪请到主席台上,紧紧握住他的手说:“老徐啊,徐四旗里的秧歌就是好!你这伞头更好啊,我孟光仁就听得你的秧歌唱得最足劲啊!”徐俊彪便微笑着说:“能得到书记的赞扬我很感激。不过我们不仅秧歌扭得好,唱的好,而更主要的是,我们那儿的人好啊。我们这些秧歌队员虽都是农民,但都老实厚道,心诚志坚,干什么都脚踏实地,追求完美。”当时他的秧歌是这样唱的:“一棵(读be)莲花九条根,工人农民咱二弟兄。工农,农爱工,好像血肉离不开筋。虽然不是一娘生,工人农民咱心连心……”

故乡的故事就像我的父老乡亲一样,一个个虽都本色平淡,没什么惊天动地的神奇精彩,甚至看上去还似有点儿老土与俗气,但却皆都坦坦荡荡,实实在在,充满真情,充满温暖,充满爱。奶奶的这句唠叨:“黑龙大王显灵,邪秽离身,老的干净,小的没病……”难道不正是对此最简约、最质朴、最本真的注释吗?

黑龙大王庙是我们徐四旗里村民当初共同供奉的龙王庙。它就在我徐氏先祖长眠之地——观景台下西北面不远处的山脚前,也就在我们徐四旗里两村接壤之处的黑龙滩。奶奶等先辈们都曾深信黑龙大王极其灵验,可保家乡一方风调顺,五谷丰登,平安无灾。因此,据说早前庙上曾神事兴旺,香火不断。若遇一年一度的庙会,又是说书,又是唱戏,更是人山人海,香客络绎不绝,方圆百里的民众皆会带着希望,满怀期盼,前来匍匐于龙王大老爷脚下焚香许愿,虔诚祭拜。可叹世事难料,黑龙大王的金身与家园,却在那风云变幻的社会历史中毁于一旦。然而,乡亲们心目中追求理想人生,追求美好生活的信仰依然还在。是的,依然还在!

是日为元宵节,再过一月又三天就到清明节了。我在一天天地掐算着这个时间,因为如论无何,到时候我都要赶回到久别的故乡去。因为,年前我就收到了故乡族人的邀请函。那邀请函宛如母亲的召唤一般,告诉我们这些漂泊在外的游子说——为了进一步弘扬我徐氏家族“崇德尚善,励志奋发;团结和睦,行天下”的良好家风,经家族联谊委员会研究,兹定于2018年清明节,为我徐氏先祖举行隆重的“重树新碑”祭祀活动……归来吧,远方的游子!你是否已听到了故乡的呼唤?是否已看到了亲人的期盼?是否又梦见了童年时的玩伴……

啊,我的故乡,我的勤劳善良的父老乡亲,树高千尺也忘不了根,我仿佛又听到你们在一声声喊我乳名,喊我乳名……

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故乡的事儿故乡的人的评论 (共 10 条)

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