中指佛系风
这小二年，佛系风越刮越烈，遇事即言何必，遭难立陷颓靡，以回避和退缩为佛，以假看淡为面纱遮羞，行真懦弱之实。求神拜佛，本质是什么呢？简单的很，求安慰。安慰，于人而言，非同小可。即使是医生，百分之八十的时间里也只是起到安慰的作用。可是世界是遵循二八定律的，所以八成的安慰敌不过二成的面对。穷人，没有一个不是通过勤劳，摆脱贫穷的。病人，没有一个不是通过治疗，摆脱疾病的。
是要安慰，还是要面对？
在电影《国产零零七》 中，周星驰向山东老乡脸上吐了一口痰，山东老乡没有唾面自干，但也没有激烈搏斗，而是傻乎乎的问是谁干的，问清楚了，擦干痰渍，无碍于心。这是电影，如此处理，自然是为了加强戏剧冲突。但现实中的人，如果这样处理，好像可以和佛系挂钩了。何苦呢？何必呢？冤冤相报何时了？错了，苦来，张口吃才是对的，而不是假装看不见，或者幻想曾有的甜，沉溺在如烟的消逝的过去。在苦难的旧社会，法纪崩坏，蒙冤者在要安慰还是要面对的选择中，选择前者，那是情有可原的。可在如今这样一个法制健全，公平公正的社会里，蒙冤不鸣，有仇不报，岂不是行尸走肉？从前是打狗看主人，现在是狗被打了，看人，人狠，就算了，人怂，才追究。我们活得越来越像狗，可是能像狗那么幸运的短寿吗？
我们在怕什么？怕失去。随着经济的发展，我们的腰包也鼓了起来，我们的拥有越来越多，所以为了保住现在的拥有，我们患得患失，我们忍辱负重，忍一句操你妈，负一记大耳光，难受和疼痛不会太长久，可是它们已经被一丝不苟的编入了我们的记忆，成为我们生命的一部分。不要眷恋拥有，因为一无所有随时会到来，如果我们继续畏首畏尾，继续做疲软的一代。
佛系的一个重要特质，是禁欲或者低欲。我不入地狱谁入地狱，是禁锢了求生欲。放下屠刀立地成佛，是降低了进取欲。素食甚或辟谷，是抵抗食欲。色即是空空即是色，是蒙蔽性欲。欲望的产生和满足，是人类赖以生存的根本，更是经济高速发展的催化剂，因为一切贸易得以实现的前提，是人们热衷消费，没有买卖，没有交换，我们只能自称原始人。有人戏称，仇富的最好方式就是集体不生娃，假以百年，富人也只能吃屎了。可是，我们活着的意义，并不在要见证富人吃屎，而是要见证自己和自己的亲人自己的祖国日益兴盛。可是任由佛系风的盛行，任由豪情壮志的缺失，我们中华民族的伟大复兴何从谈起？
中国有句老话，宁养败子，不养蠢子。此话怎讲呢？这就要看我们如何理解败了。电影《活着》里，葛优在输光家产还欠了一屁股债后，他老头子想给他长个记性，让葛优一筐又一筐的挑着铜钱去还债。什么是败？成王败寇，东家不倒西家不富。败子要是因为，吃，吃败了家，那饭店是要感激他的。要是因为，喝，喝败了家，那酒厂是要感激他的。而酒厂和饭店都是用人单位，一个败子的败，从另一个层面上讲，也是促进了就业，为gdp做了不小的贡献。可是一旦养了蠢子，因为蠢，继承不了家业，被人骗还替人数钱，钱被人哄去了还落个傻缺之名，岂不窝囊!( 文章阅读网：www.sanwen.net )
为了国家的繁荣，为了更美好的生活的到来，我们要抵制佛系风，对它竖起中指，相信会有一天，由我们中指组成的五指山，势必会压倒一切歪风邪气！！！！！！！
