上好人生第一课

上好人生第一课

文/观鹅会意

落笔文题，笔者想起晋北农村有个“开奶”的习俗，就是新生儿的母亲刚生产婴儿，乳房还没有乳汁，这个阶段要请一位正在哺乳期的妇女，用她的奶水暂时喂养婴儿几天，农村风俗习惯有“开奶”像一半之说，因此“干妈”的出由也在于此。所以在农村妇女生孩子前，都是有选择地约定好“开奶”的妇女，有选择精明强干的，有选择身强力壮的，有选择漂亮俊俏的，其实婴儿短暂地吃上几天“开奶”者的奶，那能像了“开奶”的女人，长大成人还是遗传了父母的基因，但是婴儿吃了“开奶”女人的乳汁，再吃母乳时有短暂的拒绝现象，婴儿还是对第一种乳汁的味道记忆犹新，盖然这“开奶”就是人生第一课之稚形。

人生第一课，是一个人在童年时期，具有了记忆力后，感染到家长的言行，老师的教诲，或者其他抚养人的生活习惯，使孩子的幼小心灵所受到某种“灌输”。“灌输”里包含有学识、启迪、勤奋、自强、善良、艰辛、自卑、愚鲁、自私、嫉妒等成长因素，使孩子从小认知到自己应该“站立”着去看他的世界，还是“低头”自卑地去看那些生活中的“大人物”。这种健全或不健全的“灌输”，将会影响一个人的人格和人生，所以说一个孩子的启蒙课，就是他向人生大海扬帆出发的起航点。

一个人不可以选择自己的家庭出身，但是可以去选择改变自己命运的人生道路。笔者有家农村亲戚，男主人不是个壮实的庄稼汉，也不是个干农活的好把式。他家的儿子和我年龄相仿，在他读小学三年级的时候，已经感受到了自己和干部、工人家庭同学的差距。每到放了暑假，他免不了帮父母去农田收割庄稼。有一天，这个十几岁的孩子，突然在烈日下抱怨地大声怒吼起来，“他妈的我怎就生在这家了！”父母看着小胳膊细腿的儿子在地里劳动也心疼，夫妻俩看着愤懑的儿子只能无奈地面面相觑。他发泄出的不仅仅是对从小受苦的怨恨，更是代表农村孩子对上苍安排他们不公命运的控诉。后来他只读到初中就辍学务农了，长大成家后养奶牛致富盖了新房，是比他父母上辈强多了，虽然他注重了对孩子的教育培养，但是他儿子参加高考只考上了中专，他怒吼的那句话在亲戚间传为了经典。

笔者阅读过一篇城市孩子接受人生启蒙的文章，题目就叫《人生第一课》，内容梗概如下：故事发生在城市的一所幼儿园，老师把刚入园的孩子带进园里的图书馆，老师微笑着从整架的图书中抽出一本书说：“孩子们，我来给你们讲个故事，故事就写在这本书里面，这本书是一位作家写的，你们长大后，也许能写这样的书。”老师停顿了一下，看着一双双天真渴望的眼睛问：“哪一位小朋友可以来给大家讲讲自己的故事？”一个小朋友立即站起来说：“我有一个爸爸，一个妈妈，还有一个……”幼稚的童声在大厅中回荡着。老师用笔认真工整地把这个孩子讲的故事，记录在一张纸上。老师接着说：“哪位小朋友来给这个故事配个插画呢？”又一位小朋友站了起来，他在纸上画了一个“爸爸”一个“妈妈”和一个“我”。当然画得很不像样子，但是老师同样很认真地接过插画附在了一起，接着制作了漂亮的封面，在封面上写了作者和插图者的姓名，然后把这本“书”高高地举了起来大声说：“这就是你们出版的第一本故事书，等你们长大后就能出大书，就能画大画，就能成为伟大的人物。”后来这个世界上就多了一位作家和一位画家。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

城市出身的孩子，从懂事起父母给他们讲述的是童话与寓言故事，在幼儿园老师会教他们唱各种儿歌，还教他们跳各种民族快乐的舞蹈。他们在家里拥有图书、电脑、动画布偶、童车、滑板、旱冰鞋、电动平衡车等等，还可以报名各种早教特长班接受启蒙教育，张显着他们受教育的优越性。

现在农民的生活水平发生了翻天覆地的变化，新一代农民的子弟又转变成为“隐形农民”，就是住着父母亲在县城为他们卖的楼房，不愿意回农村种地在外面打工的一代人。“隐形农民”的文化程度大部分是初高中生，他们可以把孩子送入私人幼儿园，但是他们不懂得怎样去教育孩子，也不会去用童话故事去启迪孩子的智商，孩子还是听着父母亲的“日他妈”成长，给孩子讲故事也是他们小时候玩弹弓掏鸟的陈年旧事，教孩子学狗叫羊咩公鸡打鸣是他们的拿手戏，所以说城乡孩子的父母亲之间就存在着学识和见识的差距。由此可见，农村和小县城的孩子就缺失了“人生第一课 ”的良好启蒙鼓励教育 ，城乡文化差别的受害者还是农民的孩子。并不是说农民的孩子长大成人还是农民，就不能靠读书学习改变命运，从客观上讲一个农民的孩子考入名牌大学，他会比城市孩子考入要多付出更多的艰辛。

给孩子上好人生第一课，就是给孩子成长“灌输”登山小鲁志向的“营养液”，也是培养孩子具有高明远识的“底肥”。一个人最大的失败就是教育子女的失败，在这个十分重视知识的年代，教育好自己的孩子也是一种爱国行为，但愿你我都不要在教育孩子上掉了队。

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