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魂归何处

2018-02-24 08:50 作者:小小  | 16条评论 相关文章 | 我要投稿

魂归何处

梁孟伟

如果有故乡又有娘,你是一个幸福的儿子;如果有故乡没有了爹娘,你就成了一个孤儿;如果没有故乡也没有了爹娘,你简直是一个弃儿。

桑田成沧海,群山蓄碧波,自从父母都离世,老家变水库,故乡能让我牵挂的,只剩山坡上那几处孤独的坟茔。

父母用辛劳的双手,最后为自己构筑起两眼坟圹上的一个土堆,镌刻成两方墓碑上的两个名字,静静地蹲坐,默默地思索,听花开花落,看月圆月缺。而几处祖坟,坟面都用山石堆砌,横横竖竖,整整齐齐,仿佛一篇漶漫不清的祭文,只有风在读云能懂。更久的几处祖坟,塌塌的坟头,光光的四周,倾圮的坟坛,好像再经几场风,就会变成一块平地,最后扑朔成一段历史,还原成一片土地。

先人的坟墓,虽然贫寒倒不寂寞,草木枯又荣,花开花又落;白云归去来,明月走还留。更让先人欣慰的是,时时有乡亲在旁边劳作,常常有炊烟在眼前袅娜;张家黄狗李家水牛,时时奔跑嬉戏或者方步悠悠。还有他们的不肖子孙,在桃花红李花白的时候,来到他们荒芜的坟前,斩四周荆棘锄坟堂荒草掊几筐新土,上数炷清香摆几碟蔬果敬几盏薄酒。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

未建水库之前,打算退休后就回老家,修理两处老屋,兴建两圹寿坟,虽没树高千丈,只想落叶归根;生前未能尽,死后相伴祖宗。但水库不仅吞没了我的故乡,还要动迁库区的坟墓。我该到何处去寻觅最后的乐土?该到哪里去寻找最后的归宿?

从屈原的“飞反故乡兮,狐死必首丘”,到陶渊明的“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,中华民族重视血缘家族,讲究故土难离。在丧葬习俗上,尤重落叶归根,入土为安。如果突然去世,也要儿女亲朋,将他的尸骨运回家乡。归葬看似简单,其实不易,不要说路途遥远,交通不便,如果遇上炎热季节,尸体容易腐烂,所以归葬要历尽千辛万苦,才能把灵柩运回故乡。由于种种原因,一时不能归葬的,即使在异地“权葬”若干年后,最后也要以“二次葬”迁回故里。始于五代,流行于宋朝的火化,则是一种变通形式,显然是为了携带的方便,才不得已出此下策。

中国人为何如此重视叶落归根,魂归故里?千百年来,很多中国人坚信“祖有功,宗有德”,主张“敬天法祖,报本反始”,推崇“慎终追远,民德归厚”,必定封坟树木、礼葬祖先并四时追祭和缅怀,蔚为一大悠久厚重的历史文化传统。因此,人们对于“死有所葬、入土为安”的强烈渴望,超出了世上任何民族和文化的想象。家乡的坟墓对国人来说,不是一个平常无奇的土堆,其背后是支系亲人的情感寄托,一种深入骨髓的文化信仰。

1962年1月12日,于佑仁在日记中写道:“我百年之后,愿葬玉山或阿里山树木多的高处,山要高者,树要大者,可以时时望大陆。我之故乡是中国大陆。”过了12天,于右任写下《望大陆》一诗:葬我于高山之上兮/望我大陆/大陆不见兮/只有痛哭//葬我于高山之上兮/望我故乡/故乡不见兮/永不能忘// 天苍苍/ 海茫茫/山之上/ 国有殇。两年后于右任溘然长逝,没有留下任何遗嘱,人们便把《望大陆》作为最后的遗愿:遗体被埋葬在台北最高的观音山上,并在海拔3997米的玉山顶峰(我国东南诸省最高峰),为他竖立起一座面向大陆的半身铜像。虽然这首“激情山河的千古绝唱,令世界中华儿女裂腹恸心”的诗歌,早就冲破落叶归根的窠臼,上升到呼唤祖国统一的高度,但也有他魂归故里的浓浓情结在里头。

叶落归根的情结,伟人有凡人也有。我从小住在外婆家,外婆晚年离开老家,与我们住在一起。每年霜风渐紧,落叶飘零,外婆会用扫帚把黄叶扫拢,然后用锄头把它们埋在树根的四周。“外婆,你这是干啥?”我好奇地疑问。“这叫叶落归根,你大起来会懂的!”外婆轻轻回答着我,脸色有些凝重。外婆一次次在我的面前提及,“如果你外公的坟不被挖掉,我死后还要归葬黄泽老家。”我早就知道,外公的坟墓被当地村民开成了茶山,当外婆知道后赶去寻找,连尸骨都没有找到一根,此事后来成为外婆一生的隐痛,也成为父母最大的遗憾。每当看到北雁南飞,外婆会在庭院极目远眺,伫立良久,并喃喃自语,“大雁成队成行,飞回自己的家乡啰。”我知道老人又在想念逝去的亲人,离别的家乡。最后外婆安葬在我的家乡,与外公再也没法团聚。只是每年的清明,我会燃上一炷清香,奉上一杯浊酒,对着外婆老家的方向,轻唤着外公舅舅同来,与外婆作短暂的相聚。

我百年之后,是随祖坟的搬迁,在故乡的公墓群里觅一角落,把自己的灵魂安放?还是在寓居的城市,选择一处公墓,将自己的枯骨寄托?这样的心事,以前从未有过,随着年岁的递增,暮霭似的慢慢涌上心头。我和妻可以选择自己的归宿,却无法决定子孙们的去留,他们难道也会落叶归根魂归故里?一种“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”的疑问,仿佛一根越扎越深的长刺,反反复复地刺向心灵的深处。

其实,对国人来说,叶落归根只是一种信仰,魂归故里只是一种寄托,由此延伸成社会种种仁忠义等价值观念,构筑起丧葬祭祀等礼仪体系,有效解决了人类生死的焦虑问题,赋予短暂生命永恒的意义。

周国平认为:人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生既是圆满。我将魂归何处?有人说过,语言是存在的家园,文字就是我灵魂的香丘。那就让我那颗卑微的灵魂,安放在弱小的文字里头!

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魂归何处的评论 (共 16 条)

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  • 彩蝶

    彩蝶有人说过,语言是存在的家园,文字就是我灵魂的香丘。那就让我那颗卑微的灵魂,安放在弱小的文字里头!欣赏点赞!拜读!

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  • 小小

    小小谢谢各位老师!

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