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076,我愿做你佛前一盏青灯

2018-02-16 19:17 作者:薛洪文  | 5条评论 相关文章 | 我要投稿

076,我愿做你佛前一盏青灯

河南南阳油田培训中心薛洪文2018.2.16

《我愿做你佛前一盏青灯》

古佛啊!

我愿做你佛前一盏青灯,袅袅青烟。

青烟袅袅灯尽后( 文章阅读网:www.sanwen.net )

我是一只飞向灯魂的死亡,含着光的尘愿孤独来到另一个灵魂世界;

古佛啊!

我把一路黑暗的黑势刺穿,把人们

的祈祷穿上新年衣裳;袅袅青烟。

归处,请把我灰烬肉体去超化千河万草!

不留土堆,不立碑石

与风长存;与草木共立。袅袅青烟一缕去锦绣朝霞暮云!!

077,写在2018大年初一过年的愁绪

河南南阳油田培训中心薛洪文2018.2.16

今天大年初一,是我在乡下老家度过的。

这里的年,还保持着童时记忆的风俗,天还没有完全亮就听到噼噼啪啪爆竹声响,第一声爆竹声响过后,便如百家百户的爆竹声响炸开。老家是一个自明代起就很负盛名的玉雕古镇。关于一些历史久远的流失去的记忆遗迹,仍在这镇上能寻访到,有清朝时古佛石像,有二千年来的寺庙,这些是我童年时最深最长的记忆。

爆竹声急促响过后,天渐渐亮起来了。

街道上,渐稀到渐多的脚步声与新年一起走来。按我的童年时代记忆应是串邻访友的,人们见面要相互说道:“恭喜,恭喜,新年好!”,对方也回礼道:“同贺、同禧,新年好!”。记得小时候,镇上还有穿上大衣褂的人,见了面要作一个双手合抱向前微躬的行礼,说道:“天好,年好,恭喜发财。”说过后,还要向天与地行个半跪的致谢礼仪,其动作与姿势因我太小也记不得太清楚了,不过街道上不断传来的笑声、问候声,让我还相信那些过去年代的最淳朴的对新年的崇拜的风俗,延续到现在仍依稀地可见到了人们对新年的最远古的内心深处朴实灵魂记忆的访问。这在我生活的南阳油矿区过年是没有的,那里人们也早忘了对新年的崇拜风俗。明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来,则多泛不专……”。可见,生活在城里的人们,虽说不为朝官,也没有什么重要人生人际网,可仍然是少有了许多乡下过年的年味的。

我也照例按老家风俗,先拜访同家族的长辈,见面行拜年礼。家族长辈要对未成家晚辈发放压岁钱,这压岁钱大多都不多,有五元十元的,拿出来给孩子们,孩子们收到钱后要跪在地下向长辈行跪拜礼,并说道:“给拜年了。”大人就快快扶起。这也是家族家风教育启蒙,要求孩子们要尊敬长辈。孩子们收到钱后要上交给父母,由父母给记数,一直记到不再收压岁钱为至,这时,说明他长大了,要有重担,要有责任、要担负起生活担子,要报恩成长中能记得的人。

中国的年,有四千多年历史。最早关于年的记载是从虞舜兴起的。起初,是祭拜天地,后是祈福劳动生产,是对天对地的一种恩赐养育敬重感情,随之也加入了对祖先的生养之恩的怀念,就有过年有了要上坟祭拜先人的风俗。汉武帝太初元年始,以年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”),年节的日期由此固定下来,延续至今。年节古称“元旦”。辛亥革命以后,开始采用公历(阳历)计年,遂称公历1月1日为“元旦”,称农历正月初一为 “节”。新中国成立后,国家非常重视非物质文化遗产的保护,“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

民族的文化遗产滋养着我们这个民族的精神与文明。关于过年的乡下风俗,除夕是要赶年兽,贴对子,以一种古老文化象征,表达着除邪、除恶,降福、求吉。今天,我早早地拜访过家族人与邻居后,独自坐在一间屋子里,去看先秦时的书籍。一些本不应今天忆起的事情,却与新年一样不约同来,想起古人一首诗,大致意思如此:稀书友信慰孤心,青叶寒露渐天明。

这首诗,大致也是我过这个新年的一种凄寥冷冷心情。我双目望着天空,过去的2017年的过去,我在一所南阳油田培训学校意外遭受到黑社会入侵的暴力残害,写了一年长长的一年的文字,揭露批判黑势力吞侵教育文化一案件,其文甚多,在新年前向党中央举报,这举报声音现在能否给我一个新年呢?

庄子诗歌人生,用目光种下人类精神谷物;还有孔子,开创了教育思想,延续了一个文明传承的学典。而我却结识一生的职业为教育,爱好用目光去写字,虽不是什么有名气的诗歌、散文,可简约说为扶正压邪的字吧。翻看古书,过年是一种最早记忆文化。在乡下过这个年,我思悟一种非正常的社会现象:“乱天者,毁礼纲,施暴文明文化者,逆行天道啊”。

随写一首小诗:我愿做你佛前一盏青灯

《我愿做你佛前一盏青灯》

古佛啊!

我愿做你佛前一盏青灯,袅袅青烟。

青烟袅袅灯尽后

我是一只飞向灯魂的死亡鸟,含着光的尘愿孤独来到另一个灵魂世界;

古佛啊!

我把一路黑暗的黑势刺穿,把人们

的祈祷穿上新年衣裳;袅袅青烟。

归处,请把我灰烬肉体去超化千河万草!

不留土堆,不立碑石

与风长存;与草木共立。袅袅青烟一缕去锦绣朝霞暮云!!

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