春天的使者
春天的使者
作者 施泽会
悄悄地，春来了。
北国冰封解冻，南国姹紫嫣红。
杏花开了，梨花开了，李花开了，桃花也开了。
田野的油菜花，在春风的摇曳中，露出了灿烂的微笑。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
踏青的人们，在田野上漫步，春风拂面，春潮激荡，春心泛滥。我抬头望着远山，远山一片嫩绿。山民在庄稼地里劳动，沐浴温暖的阳光，沐浴柔软的春风。那豌豆花，胡豆花，一切有生命的花草，都在向人们招手致意，嘿，春天的使者。
我就是春天的使者。我看见春回大地，万象更新，风和日丽，万物复苏，阳光明媚而温暖，鸟语花香。
我看见，蚂蚱、蚯蚓、蝴蝶、蚂蚁、燕子、小鸟、小鸡、小鸭、小牛、小羊等有生命的动物鸟类虫类在踏着春天的脚步远游，不知道它们要到哪里去？
我看见乡村城市的人们咬春。他们吃春卷，吃春饼、吃萝卜、吃生菜，吃春芽，想把整个春天吃进肚里。
我看见村里大伯在教一头春牛。春牛是一头刚满一岁的牛儿，它还不会耕田耕地。大伯用一根桑树条子抽打牛儿的屁股。前面有一个男人牵着牛儿绳子带路，大伯用犁铧耕地，牛儿力气不是很足，有时候，走一段路，又停下来，喘着粗气，满身冒着热乎乎的汗水。大伯口里不停吼着，哧哧哧……走走走……狗日的死瘟神，还不赶快拉，天要亮了。新教牛儿一般都在天亮之前进行，没有嘈杂的声音，牛儿才听话，温驯，守规矩。大伯这么一吼，有时候牛儿反而不听使唤，大伯一条子抽在牛屁股上。这个时候牛儿更加调皮,乱蹦乱跳，简直无法完成耕种了。牛儿甚至有时候，能把绳子弄断。这一次训练活动就白费功夫了，大伯就骂爹骂娘。两个星期过后，等把牛儿教熟练了，大伯的担心就没有了，春天是播种季节，一时都不能耽误，一旦耽误就荒芜了一春。
大伯说，一天之计在于晨，一年之计在于春。我们对庄稼必须认真对待，深爱，深耕细作，土地才能献出它们的爱。
大伯说，种庄稼仿佛讨女人。男人不能讨坏一门亲，讨坏一门亲，就误了自己的一生，知道不？那个时候我还是小孩子，不知道大伯说话的含义。
等自己到了结婚的年龄，才知道大伯的话是经验之谈。要想找一个情投意合的妻子，不是那么容易的事情。
我仿佛看见春娃在放风筝。风筝飞得很高，仿佛飞到了天上去。它们凌驾在蓝天白云之上。春娃有自己的梦想。长大后，一定要驾驶大飞机，去探索蓝天的奥秘。
我看见故乡又在举行菜花节。菜花节已经举办了很多届了，还要继续举办。很多游客自驾游，来到上百种油菜花的崇龛镇看菜花节的地方特色文化表演。民族的，民俗的，地方特色的。有天使般灿烂的菜花仙女，有飞机滑翔，有游船画舫，有各种地方小吃。春日在大家的欢声笑语中，在崇拜的菜花中盛开。菜花节期间，天上飞的，地上跑的，水里游的，应有尽有。天然菜花，绿色氧吧，陈抟老祖的道教文化，养生文化，在现代彰显无穷魅力。
据说，有一个香港客商，投资了崇龛镇的菜花节旅游基础设施，投资几十亿元，真是大手笔。将来的崇龛镇，就成了经典菜花旅游圣地了。党委政府，着力打造乡村旅游融合，让大家的环境美，心灵美，心情更加舒畅。
我突然想起了很多描写春天的古代诗句。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”等等诗句，这些诗句显示着春天的妩媚。古代的诗人把春天描写得出神入化，完整优美，实在是难能可贵。
其实，每一人都是春天的使者。孔子说的话我还记忆犹新。孔子与众位弟子谈及志向时，曾点说他的志向是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子喟然叹曰：吾与点也。”
一个有理想的人，就是要像儒家思想那样。无忧无虑，充分的、诗一般的身心自由。
用现代人的话来说，“孔子听了，感慨发叹，并说同意曾晳的境界，这是为什么呢？难道孔子没有“治国平天下”的抱负吗？其实不然。只有社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个个人才能享受真、善、美的人生，才能有真正的潇洒自由。孔子知道，这是很难做到的，是故长叹；他也知道， 这是美好的境界，是故赞同。 ”
“儒家的思想境界，就是个人通过修身养性，习得才能，为国家、社会服务，使国泰民安，从而达到个人的自由。 这样的个人自由，不是老庄那样的消极无为的逍遥，也不是西方那种个人主义的自由，而是大同世界里人与自然、人与社会合为一体的、和谐的自由。”
春生长着，耕耘播种着，我们都是春天的使者。
