上官亲民：七绝·嵌名李电题诗
嵌名李电题诗
2016年9月29日
李桃云起又层层，
电色顶呱从树生。
时下耕夫知果熟，
也临人舍摘朱樱。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
注：
李桃，樱桃的俗名。樱桃，又名莺桃、含桃、楔荆桃、牛桃、英桃、朱樱、麦樱、梅桃、蜡樱、崖蜜、车厘子等等；樱桃是蔷薇科、李亚科，樱属植物；落叶乔木，株高2～8米。树皮灰白色，小枝灰褐色，嫩枝绿色，无毛或被疏柔毛；叶卵圆形或卵状椭圆形，长5～12厘米，宽3～5厘米，先端稍尖，整体边缘具大小不等的重锯齿，齿端有小腺体，上面暗绿色，近无毛，下面淡绿色，沿脉或脉间有稀疏柔毛，侧脉9～11对；叶柄长0.7～1.5厘米，被疏柔毛，先端有1或2个大腺体；托叶早落，披针形，有羽裂腺齿；花序伞房状或近伞形，有花3～6朵，先叶开放；总苞倒卵状椭圆形，褐色，长约5毫米，宽约3毫米，边有腺齿；花梗长0.8～1.9厘米，被疏柔毛；萼筒钟状，长3～6毫米，宽2～3毫米，外面被疏柔毛，萼片三角卵圆形或卵状长圆形，先端急尖或钝，边缘全缘，长为萼筒的一半或过半；花白色而略带红晕，卵圆形，先端下凹或二裂；雄蕊30～35枚，栽培者可达50枚。花柱与雄蕊近等长，无毛。核果近球形，红色，直径0.9～1.3厘米，味甜或带酸，可以作为水果食用。花期3～4月，果期5～6月。樱桃是喜光、喜温、喜湿、喜肥的果树，樱桃树的适应性相当强，几乎各种土壤都能生长，常生于海拔300～600米的山坡阳处或沟边；樱桃根系分布浅易风倒，园地以在不受风害地段为宜，土壤以土质疏松、土层深厚的沙壤土为佳。樱桃适合在年均气温10～12℃，年降水量600～700mm，年日照时数2600～2800h以上的气候条件下生长；日平均气温高于10℃的时间在150～200d，冬季极端最低温度不低于-20℃的地方都能生长良好，正常结果。若当地有霜害，樱桃园地可选择在春季温度上升缓慢，空气流通的西北坡。中国樱桃较耐阴，但光照良好，果实成熟期早，着色好。樱桃孤植、丛植、群植均宜。樱桃新叶娇艳，果熟时，丹果满树，极为美观；若开辟樱桃园，花果盛时，景色媚人。樱桃栽培管理技术简便、生长快、收益早，颇能丰产；一棵大樱桃树能结果二、三百公斤，树龄能长达二百余年。樱桃是上市较早的一种乔木果实，号称“百果第一枝”。樱桃的含铁量特别高，每百克樱桃中含铁量多达5.9毫克，居于水果首位；维生素A含量比葡萄、苹果、橘子多4～5倍。此外，樱桃中还含有维生素B、C及钙、磷等矿物元素。樱桃以富含维生素C而闻名于世，是世界公认的“天然VC之王”和“生命之果”。俗语说:“樱桃好吃树难栽”，其实不是树难栽，应该说是果难摘。另外，樱桃虽好，但也注意不要多吃。因为其中除了含铁多以外，还含有一定量的氰甙，若食用过多会引起铁中毒或氰化物中毒。樱桃果实可鲜食或制作罐头，也可酿酒。木材坚硬致密，可制器具。樱桃全身是宝，枝、叶、根、花可供药用；鲜果具有发汗、益气、祛风、透疹的功效，适用于四肢麻木和风湿性腰腿病的食疗。樱桃味甘、酸，性微温；能益脾胃，滋养肝肾，涩精，止泻；用于脾胃虚弱，少食腹泻，或脾胃阴伤，口舌干燥；肝肾不足，腰膝酸软，四肢乏力，或遗精；血虚，头晕心悸，面色不华，面部雀斑等顽固性斑类可起淡化作用。樱桃可以缓解贫血。《本草纲目》、《别录》、《食性本草》、《纲目拾遗》、《滇南本草》、《日华子本草》、《本草图经》等医药著作对樱桃药用都有记载。全世界樱桃属植物约有120种以上，分布在中国的约有16个种，作为果树栽培的仅有 4种，即中国樱桃、欧洲酸樱桃、欧洲甜樱桃和毛樱桃（毛樱桃为短果两类型，亲缘关系稍远），供砧木用的还有马哈利樱桃、山樱桃、欧李及各类樱桃的杂交种等。中国樱桃约有五十多个品种，主要优良品种如：安徽太和的大鹰甘樱桃、金红樱桃、杏黄樱桃；南京的垂丝樱桃、东塘樱桃、银珠樱桃；浙江诸暨的短柄樱桃；山东的泰山樱桃、枣庄的大窝楼叶、小窝楼叶、莱阳短把大果、滕县大红樱桃、崂山短把红樱桃、诸城黄樱桃；北京的对樱桃等都是地方优良品种。大樱桃(欧洲甜樱桃)，当前生产上主要栽培的老品种是那翁和大紫，老龄树主要是这两个品种。近几年发展较多的品种有红灯、红蜜、红艳、芝罘红、佐藤锦、雷尼、滨库、烟台1号等。正在扩大试栽的品种有意大利早红、拉宾斯、斯坦勒、先锋、马克兰大樱桃等。除以上品种外，老品种和试栽的品种还有小紫、鸡心、紫樱桃、牛心、平顶红、晚黄、黄玉、香蕉、北光、日之初、红丰、早丰、巨红、佳红、斯塔克、萨姆、海蒂芬、萨米脱、艳阳阳、艳红、赛蜜特、法兰西皇帝、红亮、养老、高砂、最上锦、高阳锦、大将锦、着色条南阳、瑞光、红花锦、夕红锦、樱顶锦、弘寿、元香锦、东香锦、南阳、正光锦、砂蜜豆等。中国樱桃分布很广，北起辽南、华北各省，南至云南、贵州、四川，西到青海、甘肃、新疆都有栽培，尤以山东、江苏、安徽、浙江栽培最多。中国樱桃有早熟、丰产等优点，但主要缺点是樱桃果实小，降低了商品价值。欧洲樱桃的野生种广泛分布于伊朗北部可卡撒斯山脉的南部，直至欧洲西部山区。公元前3世纪希腊人首先人工栽植樱桃苗木，当时罗马帝国把樱桃作为果树栽培，并先后从被其占领国带回樱桃资源。公元40～60年罗马帝国占领英国期间，英国开始种植樱桃。到14世纪樱桃苗木种植扩大到北欧各国。17世纪，欧洲移民把欧洲樱桃苗木带到了北美洲。随着欧洲和北美洲国家在世界的扩张，也把樱桃带到世界大部分温带国家。虽然种植欧洲甜樱桃已有2000多年的历史，但直到100年前仍仅限于庭园栽培。当今欧洲樱桃种作为经济植物已遍布世界大部分温带国家，主要栽培区集中于北纬和南纬30度到45度区内，集中产区是欧洲和北美。欧洲由于受墨西哥暖流的影响，冬季不太寒冷，使樱桃苗木种植区向北推至北纬59。附近的挪威南部，而在低纬度南纬15左右的秘鲁山区，由于高海拔的影响，使其也可种植樱桃苗木。中国甜樱桃栽培开始在19世纪70年代，据《满洲之果树》(1915年)记载，1871年美国传教士倪维思引进首批10个品种的甜樱桃苗木、酸樱桃和杂种樱桃苗木品种种植于山东烟台东南山。1880～1885年烟台莱山区樗岚村的王子玉从朝鲜引进那翁品种；1890年又有芝罘区朱家庄村的朱德悦通过美国船员引进大紫品种，这些品种到民国初期传到山东沿海各地。辽宁大连的甜樱桃主要在本世纪初由日本引入。目前中国甜樱桃分布主要集中在渤海湾沿岸，以烟台市和大连市郊区为最多。山东省是中国甜樱桃栽培面积最大、产量最多的一个省，除烟台市各区县外，青岛、威海、济南、日照、淄博、潍坊、枣庄、泰安、临沂等地也有分布。辽宁省集中分布在大连市的金州区和甘井子区。河北省主要分布在秦皇岛市山海关区，北戴河区及昌黎县。此外，北京、河南、山西、陕西、内蒙古、新疆、湖北、江西、四川等十几个省、自治区、直辖市也都有引种和栽培。河北省秦皇岛市山海关石河镇毛家沟村及周边村庄拥有大规模樱桃种植基地，是中国大樱桃“三大产地”之一，第一届山海关大樱桃节于2006年首次举办，第十届大樱桃文化旅游节于2015年6月7日在秦皇岛市山海关区石河镇樱桃沟开幕。山东省新泰市天宝大樱桃属中华樱桃正宗产地，已有1000多年的栽培历史。天宝樱桃个大，皮薄、味美、营养丰富。被誉为“果之珍品”，全镇除已培植了正宗中华樱桃，还引进了矮化樱桃、龙冠、乌克兰大樱桃、艳红五个系列，包括红灯、斯坦勒、先锋等18个品种，产品销往北京、大连、沈阳、广州、福建等地。98年天宝镇注册了“天宝樱桃”商标。天宝被中国农学会特产经济委员会命名为“中国樱桃第一镇”。每年5月1日黄金周期间正式成熟，届时将举办大樱桃节，截止2014年已成功举办6期。浙江省天台县有樱桃基地，已开过多次采摘节。樱桃是中国古老的栽培果树之一，栽培历史已达3000余年之久。年从战国时期的古墓中发掘出的樱桃种子，据鉴定认为是中国樱桃。从西周开始，中国就有樱桃种植的历史，不过当时只是皇家天子敬祭宗庙的高级供品。《吕氏春秋·仲夏纪》云：“是月也，天子以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。”高诱注曰：含桃，樱桃也，莺鸟所含食，故言含桃。《礼记·月令》也有相同记载。《说文》也有对樱桃考证的记载。汉代刘歆《西京杂记》载曰：“出西域樱桃。含桃。”司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》中载，“惠帝令叔孙通定宗庙礼法。孝惠帝曾春游离宫，叔孙通曰：古者有春尝果，方今樱桃熟，可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。上乃许之。诸果献由此兴。”自汉惠帝以后，献果宗庙遂为朝廷常礼，而樱桃在祭品中不可或缺，至唐犹然。《尔雅·释木》载曰：“楔，荆桃也。”孙炎注云：即今樱桃。最大而甘者，谓之崖蜜。司马相如《上林赋》中记载有樱桃。汉·刘珍《东汉观记》载：“后汉明帝于月夜宴群臣于照园。太官进樱桃，以赤瑛为盘，赐群臣。月下视之，盘与桃同色。群臣皆笑，云是空盘。”自秦汉以来，樱桃又被移植到皇宫御园里和达官雅士的花园之中，使得樱桃栽植较为广泛。吴普约《吴氏本草》载曰：“樱桃味甘，主调中益脾气，令人好颜色，美志气。一名朱桃，一名麦英也。”西晋傅咸《粘蝉赋》载曰：“樱桃为树则多阴，为果则先熟，故种之于厅事之前，有蝉鸣焉。顾命黏取，以弄小儿。遂寓目以周览，听鸣蜩于纤枝；翳翠叶以长吟，信厥乐之在斯。”晋佚名《洛阳宫殿簿》载曰：显阳殿前樱桃六株，徽音殿前乾元殿前并二株。贾思勰《齐民要术》中对樱桃的栽培有了详细的记述:“二月初，山中取栽；阳中者，还种阳地；阴中者，还种阴地。”这说明古代劳动人民已掌握了较高的栽培技术。郭义恭《广志》载曰：“樱桃大者，有长八分者，有白色多肌者，凡三种。”《晋宫阁铭》载曰：“式乾殿前，樱桃二株，含章殿前，樱桃一株，华林园樱桃二百七十株。”《宋江夏王刘义恭启》载曰：“手敕猥赐华林樱桃，为树则多阴，百果则先熟，故种之于厅事之前，有蝉鸣焉。顾命黏取以弄。”这是南朝宫廷的栽植情形。到了唐朝，社会上对樱桃的认知更是登峰造极，每年收获的首批樱桃要先送到帝王宗庙，请皇帝们的祖宗们尝过后，才开始用来赏赐、宴请宫廷内外大臣，专门搭配金盘、玉盘，金箸银匙等。唐朝的诗人中王维、韩愈、张籍、白居易等曾获此厚遇，吃过之后大喜过望，感激涕零。唐代李绰《秦中岁时记》载曰：“四月一日，内园进樱桃，荐寝庙。荐讫，颁赐各有差。”段成式《酉阳杂俎》载曰：“韩约能作樱桃饆饠。”李肇《唐国史补》载曰：李直方尝第果实名如贡士之目者，以绿李为首，愣梨为副，樱桃为三，甘子为四，蒲桃为五。或荐荔枝，曰：“寄举之首。”又问：“栗如之何？”曰：“取其实事，不出八九。”别看樱桃个头不大，在唐人眼中，它堪称果中上品，餐桌美食。晚唐段成式《酉阳杂俎》卷7记载了一个叫齐日升的宦官，他“养樱桃至五月中，皮皱如鸿柿不落，其味数倍，人不测其法。”唐人已注意樱桃优良品种的培植。唐代孟诜《本草》言：“此乃樱，非桃也。虽非桃类，以其形肖桃，故曰樱桃，又何疑焉？如沐猴梨、胡桃之类，皆取其形相似耳。”《旧唐书·文宗本纪》载曰：帝性仁孝，三宫问安，其情如一。尝内园进樱桃，所司启曰：“别赐三宫太后。”帝曰：“太后宫送物，焉得为赐。”《旧唐书·中宗纪》：公元710年（景龙四年）“夏四月丁亥，上游樱桃园，引中书门下五品以上诸司长官学士等入芳林园尝樱桃，便令马上口摘，置酒为乐。”唐代上流社会设宴娱乐，樱桃往往是品尝与观赏的对象，因而有“樱桃会”、“樱笋厨”、“樱桃宴”等。据《中朝故事》记载：每年樱桃熟时，左右神策军轮流设宴，恭候皇上的行幸，“尽日倡优百戏水陆无不俱陈，在处堆积樱桃以充看玩也”。这是军营的樱桃宴。五代王定保《唐摭言》记载了唐代新进士的各种宴名，第五即为“樱桃宴”。同书卷3还描述了樱桃宴的大致情形：“新进士尤重樱桃宴，乾符四年（877），永宁刘公第二子覃及第……，方议醵率（每人出钱标准），覃潜遣人厚以金帛预购数十硕（通“石”，容十斗）矣。于是独置是宴，大会公卿。时京国樱桃初出，虽贵达未适口，而覃山积铺席，复和以糖酪者，人享蛮画一小盎，亦不啻数升，以至参御辈，靡不沾足。”唐代新进士樱桃宴的地点，据《雍录》引《长安志》，是在长安崇德坊崇圣尼寺的佛牙阁上。宋代周师厚《洛阳花木记》载：有紫樱、腊樱、滑台樱、朱皮樱、旱樱、吴樱、甜果子、急溜子、千叶樱等11种，而且红亮耐看，特别惹人喜爱。宋代王谠《唐语林》载曰：“明皇紫宸殿樱桃熟，命百官口摘之。”宋代陆佃《埤雅》卷l4“释木”云：“樱桃为木多阴，其果先熟，一名荆桃，一名含桃。许慎曰：莺之所含食，故曰含桃也。谓之莺桃，则亦以莺之所含食。”后世通称为樱桃。古人对樱桃的特征及其价值早有了解。据宋代《太平御览》卷758载，东汉明帝曾夜宴群臣，诏太官（主管膳食之官）进樱桃，去其叶而盛以赤瑛盘，月下视之，盘与樱桃浑然一色，群臣误以为空盘。明帝乃命移座中庭，举烛照之，方知盘中不空，皆拜谢为乐。宋代陶谷《清异录》卷上“掌扇冈”条曰：“樱桃素盛，睢阳（今河南商丘）地名掌扇冈尤繁妙，有一树收子至三石者。”宋代《本草衍义》云：“以其形肖桃故曰樱桃。”《太平御览》载曰：“樱桃，为树则多荫，为果则先熟。”因樱桃多在端午时节上市，故有“端阳珍果”之美誉，曾被历代列为向朝廷进献的“贡果”。宋代《广韵》载曰：“璎珞，颈饰。”元代熊梦祥《析津志》已有“含桃大如珠”的记载，由此可见，至少在元代北京地区已有樱桃树栽植了。唐代樱桃宴的习俗后世仍有延续，如元人贡师泰《和马伯庸学士拟古宫词》云：“近臣侍罢樱桃宴，更遣黄门送两笼。”明·冯惟敏《水仙子带折桂令·肩儿》套曲曰：“唇启朱樱，脸印红霞。”朱樱，樱桃之一种，成熟时呈深红色，喻美女之口。明·李时珍《本草纲目·樱桃》载曰：“樱桃处处有之，而洛中（今洛阳）者最盛。其木多阴，先百果熟，故古人多贵之。其实熟时，深红者谓之朱樱，紫色皮里有细黄点者谓之紫樱，味最珍重；又有正黄明者，谓之蜡樱，小而红者谓之樱珠，味皆不及；极大者有若弹丸，核细而肉厚，尤难得。”李时珍曰：“樱桃树不甚高，春初开白花，繁英如雪。叶团有尖及细齿。结子一枝数十颗，三月熟时须守护，否则鸟食无遗也。”明·朱柿《救荒本草》说樱桃树：“叶似桑叶而狭窄，微软，开粉红花，结桃似郁李而小，红色鲜明，味甘，性热。救饥采果红熟者食之。”明代陈耀文《天中记》卷30记载：开元十三年（725），因奏封禅仪注，赐诸学士宴于集仙殿，群臣赋诗，玄宗命改为集贤殿。时新进樱桃，命遍于席上散布，各令诸官拾取之。当时与宴的有张说、徐坚、贺知章、韦述、吕向等著名文士，君臣同乐，气氛极其热烈。明·王世贞《弇山园记》载曰：“小罨画溪之西种含桃，含桃成岁得一解馋，花亦足饱目，其左方种如之，俱曰含桃坞。”明代王路《花史》载曰：鄜州有樱桃山，上多樱桃树。清代栽植樱桃树的记载较多。据清《洛阳县志》载：“樱桃沟，一在县东北五里瀍水东，名小沟；一在县西北三十里，名大沟。……大沟尤佳，延十余里。”清代杨子元《蒲江乡土志》记载：“相如《上林赋》所谓枇杷、橪、柿、梬、枣、杨梅、樱桃、葡萄，均散见于境中”。汪灏《广群芳谱》载曰：“樱桃，木多阴，不甚高。春初开白花，繁英如雪，香如蜜。叶圆，有尖及细齿。”陈淏子《花镜》载曰：“樱桃，花有千叶者，其实少。”李渔《闲情偶寄》载曰：“杜鹃、樱桃二种，花之可有可无者也。所重于樱桃者，在实不在花；所重于杜鹃者，在西蜀之异种，不在四方之恒种。如名花俱备，则二种开时，尽有快心而夺目者，欲览余芳，亦愁少暇……花之最先者梅，果之最先者樱桃。若以次序定尊卑，则梅当王于花，樱桃王于果，犹瓜之最先者曰王瓜，于义理未尝不合，奈何别置品，使后来居上。首出者不得为圣人，则辟草昧致文明者，谁之力欤？虽然，以梅冠群芳，料舆情必协；但以樱桃冠群果，吾恐主持公道者，又不免为荔枝号屈矣。”蒲松龄《聊斋》故事里有个情节是一位仙女用勺子给书生喂樱桃吃，曾令人艳羡不已。袁枚在《随园诗话》卷4中也提到清代进士赴樱桃宴的事。明末清初时孙承泽著《天府广记》中曾提到今天海淀冷泉一带“每春时樱桃花开遍山谷”。而明末御史周亮工在《因树屋书影》中也有记述：“白樱桃生京师西山中，吾师北海先生（孙承泽）退谷（今樱桃沟）前有一棵，岁以数十粒相贻。予有‘花间婉转风团玉，月底依微露洗珠。自浣绛唇歌白苎，任他红泪滴冰壶’句，先生谬加叹赏，但味微酸，亦不及朱樱之甘硕也。”周亮工系孙承泽弟子，而孙承泽于顺治十一年（1654年）即在退谷隐居，此时距明朝灭亡不过十余年，因此周亮工所记的这棵樱桃可能在明代就有了。清康熙三年（1664年）《房山县志》记载：“樱桃有红白二种”。此后，康熙八年（1669年）《密云县志》、康熙二十三年（1684年）《宛平县志》、康熙三十四年（1685年）《大兴县志》、康熙六十年（1704年）《平谷县志》、光绪十一年（1885年）《昌平县志》等，都有关于樱桃栽培的记载。诸多记载足以说明，清代北京地区已较为广泛地栽培樱桃树了。因为京郊樱桃栽植较多，所以有多处称“樱桃沟”的地方，如今最为知名的是香山樱桃沟和妙峰山樱桃沟。香山樱桃沟位于古刹卧佛寺西侧，是一条两山所夹的山谷，历史上古迹众多，自明清以来便是京西一处避暑胜地。最初称“水尽头”，以水代沟。清代称“退谷”，因明末清初文人孙承泽在此隐居，其号“退谷居士”，遂将隐居之地称为“退谷”。清初，这里广植樱桃，引得众多文人雅士到此寻游。康熙年间进士汤右曾（杭州人）到此游览后写下“樱桃花万树，春来想灼灼”的诗句。清代大画家郑板桥于乾隆元年（1736年）也曾到此一游，留下“山中卧佛何时起，寺里樱桃此日红”的佳句。“樱桃沟”之名最早见于乾隆御制诗。乾隆五十年（1785年）四月，乾隆皇帝驻跸香山静宜园时，曾到十方普觉寺（卧佛寺）瞻礼，并游赏水源头、含碧亭等处，并题“石壁临天池”诗注曰：“卧佛寺西北樱桃沟有泉至观音阁，石壁下蓄有天池。”到了清后期，沟内的樱桃树所剩无几，北沟村一徐姓人家掏钱从别处买来品种上好的樱桃树苗重新在樱桃沟里栽植。十几年后，沟里的樱桃树又渐渐多了起来。如今樱桃树已不复当年盛况，但“樱桃沟”之名却流传下来。妙峰山樱桃沟位于门头沟东北部，是一条长达22公里的沟谷，樱桃沟村则是地处其中部的一个村落，清代称“寺底下”，因辽代著名寺院栖隐寺雄居村中的莲花峰而得名，后因这里盛产樱桃而改称樱桃沟村。这里种植樱桃已有300多年的历史，清代曾为皇室贡品。据曾在慈禧太后身边任职的女官德龄回忆，慈禧太后晚年爱吃的菜肴中，有一味“樱桃肉”。其做法是将肉切成棋子大小装在瓦罐里，加清水和调味料慢慢煨。然后放上新鲜的樱桃，煮上几个时辰后樱桃已经化在汤里，酸甜味浸到肉中，吃起来略带酸甜，香而不腻，制作樱桃肉的樱桃便来自妙峰山下的樱桃沟。这里因土质好，加上山泉灌溉，所产樱桃色泽鲜艳、果肉细密，酸甜可口，品质上乘，为皇家贡品。每年端午节前夕樱桃成熟时，宫里便派人到樱桃沟督办樱桃采摘事宜。先由山民从山上采回上千斤樱桃，然后一粒一粒地精挑细选，既要大小均匀，还要色泽鲜艳。选好后，送至宫中。樱桃之奇闻异事，在唐传奇《昆仑奴》里，“容貌如玉，性禀孤介，举止安详，发言清雅”的崔生奉父命来见生病的大臣，勋臣招待他，“以金瓯贮含桃而掰之，沃以甘酪而进。”樱桃配炼奶，这个甜点很不错，崔生害羞不好意思，勋臣命家妓红绡用小勺舀着樱桃喂崔生，崔生不得已而食。于是乎就有了后来如此经典的“三三”以及那首诗“深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。”杜甫寓居成都时，曾接受农夫送的朱樱，还作诗《野人送朱樱》：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。忆昨赐霑门下省，退朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。”唐太宗李世民不仅爱吃樱桃，而且也写过诗《赋得樱桃》：“华林满芳景，洛阳遍阳春。朱颜含远日，翠色影长津。乔柯啭娇鸟，低枝映美人。昔作园中实，今为席上珍。”清高宗乾隆七年，洛阳知县龚松林，一次在樱桃成熟季节兴致勃勃地游览了樱桃沟，情不自禁地即兴写下一首诗《游樱桃沟诗》：“为访樱桃沟，登临向北邙。雨飞新绿嫩，风动野花香。赤玉妆盈村，红珠摘满筐。”描绘了樱桃沟迷人的景色。有关樱桃的诗词历代都有名篇佳作。后梁宣帝《樱桃赋》：“懿夫樱桃之为树，先百果而含荣；既离离而春就，乍苒苒而冬迎。异群龙之无首，垂牢器之晚成；鸟才食而便坠，雨薄洒而皆零。未睹红颜之实，空有荐庙之名；等橘柚于詹户，匹诸荐乎中庭。异梧桐之栖凤，愧绿竹之恒贞；岂复论其美恶，且耸干乎前棂。叶繁抽而掩日，枝长弱而风生；且得蔽乎羲赫，实当暑之凄清。”樱桃在古今中外的艺术创作中经常被名家大师用不同的艺术手法表现，著名画作有明代项圣谟《春果第一枝图》、清代郎世宁《鸟桑樱桃图》、清代恽寿平《朱樱图》等。已故中国画大师齐白石、后当代艺术大师马艺星在绘画中对樱桃的表现都十分美妙。齐白石《樱桃》画曾以2000多万价格成交。
被嵌名题诗的诗人简介：李电，笔名云顶耕人，男，居住厦门市思明区，祖籍江苏省苏北。军人出身，曾任职福建省电力有限公司检修分公司。作家、摄影师，文学创作发表散文、诗词、小说等体裁作品，作品散见《中国梦文学网》、《关雎爱情诗》、《新浪博客》、《筼筜鹭轩》等刊物与网站，及微信公众平台。代表作品《谈生活---思忆父亲》等。出版摄影集《带着心灵去远行》。《谈生活---前埔补鞋匠》荣获厦门市思明区“幸福·共享·发展”法治微小说征文优秀奖；其作品《杜鹃花开满山红》在2016年《中国梦文学网》“大好河山”中华全国诗文联赋大赛暨徐霞客文学奖征文中获“散文（含散文诗）”组银奖，出席了“相聚天台山”首届全国诗文大会。
