【观眸辩人】
【观眸辩人】
文；浪迹天涯
银碗盛雪，已达物之极致，况是人心素如雪，已是做人最高之境也！放眼寰宇，能者，已是廖廖着甚少！素心若雪似兰者有之，但须有 ：淡泊宁静之意， 若兰 ， 虽叶长尺许而狭，然，每茎翠幽欲滴，花香幽而清，仟尘不染，瓣瓣无杂色，故称之谓素心也！
故舍此无它不可入其境也。即比喻人的心像雪一样洁白，恬淡而宁静，无俗欲，绝尘埃，时终处于了然无我，清静寡欲洁净之境也。
此种人，观其眸子，如秋水清撤无华，辉似月华温润洁净。而余者如，音，容，仪态皆可忽略也！概因眸为心窗，凡观其双眸即可知其之八九，概无差乎！
所谓素质兰心洁若雪，不是能用华服金饰，或故作高冷的姿态，就能衬托出的一种气质。这种气质是一个人从骨缝里渗出来地，是于生具来的一点灵秀之气，加之后天的历练参悟而得地一种最高境界，是外人无法效仿地，若是强行效仿，就有东施效颦之嫌了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
经数十年的阅历，识人也算芸芸，概括而论，分之如下：一种，见之，其让人心生喜悦敬仰（即高兴豁达）之情，因此种人，胸纳山河，眸藏日月，给人一种伟岸沉稳的厚重之感！一种，见之，其色戾内敛，眸不揉沙，目光如炬窥真假。此种人，让人及爱有恨，及怕有敬。一种，贼眸闪烁不定，行为龌龊如鼠，其肤色时有一层污浊的油腻感，让人见之腹内就有一种翻江倒海的作呕感，其目光永远不敢和别人对视，而其双眸永远是盯着利益而动，唯利是图，毫无人格人性可言，实为下下之徒耳。一种，双眸混浊，目光散乱，神色不宁，且喜怒无常，很难与人相处。动则常以自我为圆而加以考量错对，从不待见别人的心情和观感，实为心神混浊，无清气沐心洗神之顽劣之徒耳。一种，双眸泛青黑之光，气色灰暗，实为阴狠邪恶之徒，此种人颇有心计，很难和其推心置腹的相教。一种，目赤神散，眸光无主，时射愤慨怨恨之气色，其如火药，星火即爆，是最危险之人。
诸如以上双眸混浊不清之徒，但凡能有容人之心，纳物之怀，虽说修不得银碗盛雪之境，达不到素心若兰之质，也可悟的气闲神定之妙，六神康泰之益，方得不负作人之实。（注：扯淡之论，阅之即可）
（郧宁康）
