皖南桃源秘境之绩溪尚村

南方的很多古村落，都有着“世外桃源”的美誉，但是真正意义上因躲避尘世而产生的桃源，却在安徽绩溪的尚村。

尚村，乃“中国传统村落”，位于绩溪县家朋乡东北方，坐落在风光秀丽的山云岭旁，海拔00余米。周边大山耸立，呈环抱之势，一条溪水蜿蜒而出，这是青弋江的源头。尚村的形成大致可溯源千年，唐末中原战乱，各士族大户迁入皖南徽州，因尚村地处偏僻，仅溪流孔道与外界相连，如秘境之地，部分士族姓氏选择此地，陆续进入，形成皖南罕见的多姓氏千年古村。

尚村之“尚”，乃崇尚文化、教育之意，因士族大户，文脉相承，尚村古名又称“砚瓦村”，即家家有砚瓦，户户有毛笔的意思，可见文风之鼎盛、文脉之悠长。

“山路元无雨，空翠湿人衣”。山道弯弯，村内石板路交错纵横，曲径通幽，有圆门阙、通转楼、古井、古桥、水口等，更有多处宋代古民居，明清建筑一大片。村内有三多，姓氏多，宗祠多，民间匠人多。尚村有10个姓（土著居民，不是移民），是一个是个名符其实的多姓村，这样和睦相处的多姓村在皖南是很少见的；村里有9个祠堂（许氏、周氏、方氏、高氏、章氏、胡氏、唐氏、张氏等），均保存完好。据悉像千年仁里那样的大村也只有3个祠堂，小小的尚村却有9个，真是神了。这些珍贵的徽文化元素，令人穆然发思古之幽情。

更令人费解的是，千年尚村有这么多复杂的姓，来自四面八方、全国各地(最远者达千里之外的福建），却秩序井然，相安无事，难道都是按照族谱、家训和"积谷会”来维系吗？尚村自古以来就村风纯朴，像一个杂姓大家庭，和睦团结，安居乐业，从无宗族纷争，从无暴力械斗，啊，有一种什么样的精神力量在支撑着？是一种什么样神奇又巨大的凝聚力才能维系这一切呢？和谐之道有何更深层次的渊源？1000年的风霜雨雪孕育和沉淀成如此奇妙的宗族文化，细细思索探究，当有较高的历史、宗教和社会价值。

古时的尚村，俨然一个独立的大村落，与世隔绝，自给自足，商贸经济，自为一体。如今村内仍延续有三十多种匠人：铜匠、箍桶匠、古法榨油匠、棕毛匠、弹棉花匠、窑匠、旱烟匠、吊酒匠、纸扎匠、介板匠、草鞋匠、粉丝匠、麻糖匠等等，令人啧啧称奇。这些民间手工艺的继承人都身怀绝技，叫人大开眼界。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

地灵人杰，书香袅袅。尚村古往今来名人辈出，仅六十年代初一年就同时考上八位大学生，当时传为美谈。解放初期以来，历任中学校长、党校校长、文化馆长，宣传部长者不计其数。

“烟销日出不见人，欹乃一声山水绿”。层峦叠翠，茂林修竹，小桥流水，淡雅清丽，这就是江南桃花源的风韵。原生态的美，烘托着这片古老而神秘土地的文渊流长。国学大师胡适曾经深情地赞美家乡绩溪:“走进一个村庄，就会翻开一页历史；随意踩着一块石板，就可能触动一个时代”。信哉斯言。

我有幸走在这样的青山绿水怀抱中就会觉得走进了一种境界，风光毓秀，乡村清雅，流岚云海，虚虚实实，飘飘渺渺而又满目生气，这是红尘滚滚、纸醉金迷的尘世所无法体验到的。冥冥之中，我好像忽然顿悟到：文化不是虚空，它是天地万物的灵魂，它是如厚重的大地一般真实和具体，它大道无疆，大音希声，它潜移默化着，无处不在……

古时，尚村村南大道路口曾设有下马坑：凡来尚村者文官下轿武官下马，从太子庙步行入村庄，以示对尚村的敬仰。

“暖暖远人村，依依墟里烟”，“桃花源”般的尚村民风淳朴，热情好客。村民日出而作，日落而息，过着与世无争、幸福和谐的生活……

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