张说《论语》连载05

1.5，子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（注释：道=导：领导、管理。）

（白话文）孔子说：“治理有一千辆兵车的中等规模国家，要认真办理国家事务，严守信用，节约资源，爱护人力，征用民力要在农闲的时候。”

（张说）有人说，孔子这段话是对统治者说的。错。是对他的学生说的，因为治理国家也是他讲授的内容之一。孔子的治国观有两点：1，认真办事，节约资源；2，使用民力时不要妨碍农事。归纳起来一句话：资源使用不可竭泽而渔——纵观历史，这是历朝历代政治清明的主要保证。

有些解说家对“爱人”是这样解释的：“爱人”不是指爱护人民，而是指爱护官吏，不让官吏过分操劳。他们说孔子的“爱人”是有阶级性的。理由是下一句的“民”，那才是指普通百姓。我觉得过于咬文嚼字。“节用而爱人”是指施政时不要浪费物力和人力，“爱”的古义是“吝惜”，后来才引申为喜爱的“爱”。孔子的意思很清楚：日常政事要厉行节约，包括节约人力和物力，这里的人力绝非专指官吏；在大规模征用民力搞基建时，要不误农事。这样做国家才会平安兴旺。这里扯不上孔子“只爱”统治者而“不爱”老百姓的问题。

那个时代支撑国家的全靠农民的收成，而且即便农事不误，物质也是匮乏的。如果人力物力被恣意浪费，供应不足，只能加大劳民力度，因而不得不耽误农事，那就是釜底抽薪，乃亡国之道！孔子的治国理念是清晰而正确的。

古代二世而亡的仅有的两个朝代是秦朝和隋朝，原因都是一个：对资源竭泽而渔，与孔子的教导背道而驰！秦朝建国伊始，便建造长城，扩建全国道路，修建阿房宫和陵墓，忙得不亦乐乎，使全国百姓常年服役；隋朝在门阀林立、国力不强的时候，急匆匆去开大运河，搞得民怨沸腾。不管他们的举动具有多大的历史意义，但滥用民力，必然导致王朝灭亡，此乃孔子之所以如此说也。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

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