围棋的思维方式对生活的启迪（下）
文/汪小祥
——贪多必失。围棋忌贪。十诀之首诀即为“不得贪生”，意是：下围棋不得走不讲道理和过份的棋。着法过份不仅赢不了棋，反而输的更快更惨。濑越先生认为：局势领先以后则不应再去为赢得更多去闹事，把局势搞复杂，给对方以机会，这样也会输多赢少。
围棋贪多必失的理念引申到社会生活中也很有现实意义。有这样一个故事：一儿见瓶有果，便伸手入瓶取果，满握，拳不得出，心急手痛，于是大哭。“心急手痛”，“拳不得出”，皆因贪多满握。一个“多”，一个“满”，常令英雄失节、让好汉丢名。人生在世，诱惑无限，如何在贪欲的面前保持清醒的头脑，保持一个合适的“度”量，小儿的故事给了我们最好的启迪：戒“多”戒“满”，贪多必失。
世事都是对立的统一。孔子曰：“有得必有失，有失必有得，事多无兼得者。” 假得真失，假失真得，其别微矣。唯明其判断之心，方可察其异；轻其得失之心，方能减其忧。察其易，则可避其失；减其忧，则可获其得。此其多得少失之方也，可择之不慎乎？ 孔子这段话意思是：有所获得必然就有所失去，有所失去就必然有所获得，世事大多没有可以都是获得而没有失去的。看似获得，事实上却是失去；看似失去，事实上却有所获得，这其中的差别其实是很细微的。只有使判断的心清明，才能了解真实的得与失之间的差异；使心中得失的念头减轻，才能减少世事带给我们的忧愁。了解真实的得与失的不同，就可以避免世事中的种种失去；减少对得与失的忧患，那么就可以享受获得。这便是多得到而少失去途径，怎么能不慎重地选择呢？
贪多必失对人生的启迪是：低调为人，低调为的是徐徐发展，不可因招摇而树敌，对已取得的成绩应珍惜其来之不易，对未来的计划应基于现有的基础，不可想空中楼阁之事。
——学会舍弃。舍弃是一种逆向思维。辩证法还告诉我们，在某种情况下，一种明智的选择往往可以用否定的方式来进行，也就是人们常说的逆向思维。有时与其说取得了什么有价值，还不如说放弃什么更有价值。围棋十诀之第六诀就有“逢危须弃”。《棋经》上讲“善败者不乱”。孙子兵法上也有类似的意思。专指形势不利时，自己的棋已经危险，越逃可能死的会越多，就须放弃，放弃的越早损失越小。下棋懂得如何吃子并不难，而难的是要懂得如何弃子。正有所谓“该扔的都扔了，包袱卸掉了，棋也就赢了”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
围棋的“弃”与“得”之理在生活中也有着大量的运用。上帝关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
在生活实践中，许多人都有过放弃什么往往比得到什么更困难的体会。但生活往往就是这样：弃掉该弃的海阔天空，拘囿于所得，什么也不肯放弃，最终什么也无所得。魏晋诗人陶渊明不愿为五斗米折腰，毅然弃官，去过自己向往的隐居生活。虽然生活贫困，可乡野的自由使他获得了心灵的释放。在此期间，他创作了大量的田园诗，获得了最崇高的精神收获，为后人留下了宝贵的文化财富。
人生要学会放弃，当弃时必须果断弃之，不要因为还有些割舍不下而犹犹豫豫，这样势必形成“鸡肋”的感觉，食之无味而弃之可惜，因而耽误了时光。人生最大的悲哀莫过于坚持了不该坚持的东西。在现实生活中，最愚蠢的行为莫过于太执拗于自己得到的东西，把自己的东西捏着不放，不愿意舍弃。再举一个孩童话题为例：小时候，孩子们经常在一起玩耍，当你拥有三个苹果，你拿出其中两个与伙伴们分享，表面上你失去了两个苹果，你亏了。但实际上你所获得的价值远远高于两个苹果不止多少倍。你获得了两个小伙伴的友谊，你获得了别人对你的好印象。如果别人有好吃的，也会不忘与你分享，你会获得好多种不同滋味的享受，既有物质上的也有精神上的，也会从中获得孩子们之间最纯真的快乐。可是一旦你独自享用了，你虽然大饱了一次口福，可是你却失去了更多。
由此可见：学会舍弃，才是社会生活中的真正赢家。
——无为而制胜。无为思想是老子哲学的精髓。庖丁解牛“依乎天理”，“因其固然”，也就是我们所说的遵循事物内在的规律性。可见，道家的“无为”思想的实质在于：反对违背人的本性和违背自然法则的肆意妄为。无为决不是不做事，而是以特定的方式做事。所谓“功成事遂”、“功成身退”的说法就证明老子并非完全反对做事和建功立业。“无为而无不为”的名言也说明老子实际上是主张以更高明的方法达到更理想的境界。所以，无为不是目的，而是手段，是实现老庄之中心价值的原则性方法。
这一思想在围棋里可以得到充分验证。如果我们把象棋看作是儒家用来追求治国平天下的具体谋略，或者是兵家的实战计谋的话，那么围棋就更像道家所推崇的无为了。无为的目的却是无不为，是为了最后的胜利。一个急于想要战胜对方的人，往往最容易下出违背棋理的败招，而成为失败者；而一个看淡胜负、具有平常心的人，一招一式都符合理性，反而能最大限度地发挥出自己的水平，会自然地成为胜利者。
围棋的“无为而制胜”的另一个启迪就是凡事要用平常心对待之。有争斗就必然有胜负，取胜固然是好事，而失败却可以把坏事变成好事。失败带来的经验教训往往是最深刻的。在某种意义上讲，棋艺的提高不是来自于胜利，而是来自于失败。明代“江南四才子”之一的唐伯虎曾在《闲中歌》中说到，“眼前富贵一枰棋，身后功名半张纸”。就是把富贵当作一局棋，如果在棋局上把酸甜苦辣都遍尝了，也就会把荣辱得失看轻看淡了。这也恰好体现了“无为而无不为”和“胜固欣然，败亦可喜”的哲学理念。
围棋的无为制胜思想对现实生活也是很有启迪的。
其一，凡事要顺应自然，遵循规律，不随心所欲，急功近利。如拒绝形式主义、形象工程，不高一届班子一个规划等。
其二，不做有私欲之为、不做有害之为。拿下围棋来说就是不下损招，不做偷鸡不成折把米之事。延伸开去就是我们每个人都生活在社会中，因此我们的“为”必须考虑他人的利益和要求，不要只为自己着想，不能为了自己的利益而去破坏他人的利益。我们应该在不损害他人利益的基础上满足自己的利益。
其三，适度而为。世界上任何事物的发展都有其限度，超过这个限度， 事物就会反向发展，因此我们为人处世要把握一定的度，做事不能太过，要适可而止。
围棋的思维方式对生活的启迪还有很多，囿于篇幅，不再一一赘述。
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