对竹器文化的思考
对竹器文化的思考
作者 施泽会
从古代开始，自从有了人类，竹器与人们都有不可分割的联系。尤其是生活在农村的劳动人民，很多时候都离不开竹器。因此，竹器成了影响中国发展几千年的竹文化。随着工业化革命的发展，手工业竹器制作仿佛成了边缘化的物件。竹器的生产制作，审美艺术，价值取向，环境意识，都发生了深刻的变化。
竹器的种类繁多，不便一一列举。就常见的而言，就有：背篼，箢篼，撮箕，米筛，面筛，灰筛，簸箕，竹椅，竹凳，竹床，竹篮，竹枕，竹席，竹扇，竹帘，竹桶，竹笼，竹碗，竹筷，竹箩，竹篦，竹梳，竹楼，竹筏，竹扁，竹耙，竹刷，竹签，竹笛，竹箫，竹箭，竹枪，竹炮，竹绳，竹勺，竹铲，竹笠，竹剑，竹刀等等，在生产生活实践中常见的不止这些，很多专门研究竹文化的专家学者，硕士博士研究生，对饮食竹器的研究，论文书写了四到五年，走遍乡村田间地头，走遍村落市场，走遍博物馆，拜访民间竹编艺人，完成了一系列的论述，文稿几部几十部，专家论证，到最后出版发行，延续了中国竹文化的传承。
小时候的我，对竹器接触最早的是我父亲编制的竹器。他常常因家里常用的背篼，箢篼，箩筐，撮箕等，拿一把弯刀，走进竹林，乒乒乓乓，几刀下去，砍几根老竹子，除去竹子的枝叶，拿回家，破开竹子，花成竹条，竹块，去掉黄篾，使用青篾，根据编制竹器的长短，把竹篾裁剪各种各样的青篾形状，就根据自己的手艺，编制成大小各异的背篼，箩筐，撮箕，箢篼。他特地给我编制了一个小背篼，我背着背篼去上学。下午放学回家，割一背牛草，捡一背柴草，打一背猪草回家，时时招来父母的夸奖。
到长大成人，才知道，竹器编制，是一代一代流传下来的。竹器编制需要传承，必须从小学习，我是无法传承父亲的竹器编制手艺了。我试过几次，都是以失败而告终，不是编错，就是形状难看，七弯八拐，歪瓜裂枣一样。仿佛古人说的，孺子不可教也。后来我到了部队当兵服役，与竹器也有缘分。部队参加军地两用人才培训，其中就有竹编艺术，什么花篮，佛像，菩萨，竹子雕刻，竹子绘画。很多画家，书法家，在竹器上龙飞凤舞，我只好叹息，没有这方面的艺术细胞。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
连队到了老山前线参战，那老山阵地上是连绵不断的一万无涯的遮天蔽日的竹子。这些竹子挡住了我们前进的道路，仿佛找不到道来去的道路了，那些一丈多长的竹子，可以用着建筑工地的脚手架。可惜在一片炮火连天的战火中消失殆尽。敌人还特地在阵地上埋藏了很多竹签，使多数战友被竹签刺伤，减少了我们的战斗实力。
连队从老山战场凯旋而归，连长说起了要一床竹席的事情。其中，大足区的一个战友退伍回到家里，马上给连长寄来一床青篾竹席，使连长高兴了好几天。连长说，我是说得耍的，没有想到，真的收到了一床青篾竹席，真的是难忘的战友之情呀！我说，连长，你要是有时间，到我们家乡去看看，竹器之乡，什么竹器都有，只要你喜欢，就送给你。连长说，转业了一定去看看。
中国的竹文化几千年的历史源远流长。苏东坡说，宁可食无肉，不可居无竹。说明古人对竹子依恋是相当深厚的，居住的环境必须有竹子陪伴，竹子的形象在他们心中就是虚心高大，宁折不屈。竹文化是劳动人民在生产生活实践中逐渐形成的精神风貌。虚心，正直，气节。特别是把竹子制作成竹器艺术品，参加了万国商品展览，各国政要，商人，看到中国的竹器艺术，都惊叹无比。这就是中国的竹文化在国际上的影响力，中国的竹文化大放异彩。
现在我的父亲已经八十多岁了。他也无心无力去编制竹器了，看到他的竹编手艺将要失传，他恨铁不成钢。他说，罢了罢了。我说，即使我们不能传承你的竹编手艺，其他竹器编制艺人依然可以传承竹编手艺。你大可不必叹气和悲痛。
我在想，现在工业化革命这么突飞猛进，手工业制作是不是真的会消失呢？这个疑问是否定的。很多非遗文化，正在民间进行传承，竹编艺术，包括很多民间艺术，都不会消失，反而会大大增加或者更加活跃。现在保护生态环境，建立国家森林公园，其中以竹子为主要景点的公园都有很多，竹子博物馆，展览馆也有很多，生态环境建设与经济建设可持续发展相结合，对中国的竹器文化起到很好的建设性作用。人们欣赏竹器艺术的审美情趣也不断提高了，竹器价值取向也不断增强了，各地开展了很多丰富多彩的竹文化活动，丰富了当地的竹编文化的传承。
中国竹器文化源远流长、丰富多彩、神奇朴实。历经数千年的历史发展，在中华民族精神长河中留下了深长的历史投影。它正以倔强的生命力随着文化传统对生产和生活的实践，实现同现代文化的综合与融合，以形成中华民族与时俱进的文化意识和品格，正在以雄健的步伐迈向中国特色社会主义文化的新时代。我们必将形成一张新时代中国竹器文化的美丽名片。
