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七绝·嵌名谢小明题诗

2017-10-21 12:41 作者:上官亲民  | 9条评论 相关文章 | 我要投稿

嵌名谢小明题诗

2016年6月30日

闭门谢客赏花中,

山里小桃开正红。

数尺明霞如火起,

燎原一片到风。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

注:

桃花,桃树之花。桃,属蔷薇科,落叶小乔木,高可达3~10米。树干灰褐色,粗糙有孔;叶互生,在短枝上呈簇生状;叶片椭圆状披针形至倒卵状披针形,边缘具细锯齿,两面无毛;叶柄长7-12mm,具腺点。花通常单生,生于叶前开放,直径约2.5-3.5cm,具短梗;萼片5,雄蕊多数,子房1室;花柱细长,柱头小,圆头状;基部合生成短萼筒,无毛;有白、粉红、红等色,重瓣或半重瓣。核果除蟠桃外,多为圆形或长圆形,黄绿色,果面除油桃外,均布有茸毛。果肉白色或黄色,或夹红晕,少数呈红色,离核或粘核,直径5-7cm;核大,坚硬,表面具纵、横沟纹和孔穴,均为种和品种群的重要分类依据;内含白色种子,扁卵状心形,种仁味苦,稀味甜。桃主要分果桃和花桃两大类。变种有深红、绯红、纯白及红白混色等花色变化以及复瓣和重瓣种。较重要的变种有:油桃、蟠桃、寿星桃、碧桃。其中油桃和蟠桃都作果树栽培,寿星桃和碧桃主要供观赏,寿星桃还可作桃的矮化砧。花期2-4月,果熟6~9月。桃性喜光,要求通风良好;喜排水良好,耐旱;畏涝,如受涝3~5日,轻则落叶,重则死亡。耐寒,华东、华北一般可露地越。桃花宜轻壤土,水分以保持半墒为好。不耐碱土,亦不喜土质过于粘重,不择肥料,营养需要为氮肥,秋季时最好追加些骨粉;其余生态习性大致与梅类似。但生长势与发枝力皆较梅为强,而不能持久,约自20龄起即始趋衰退。一般树龄可维持20~40年。桃树进入花、果的年龄皆早,通常嫁接苗定植后1~2年即始花始果,3~5年进入花果盛期。生长迅速,一年能抽发2-4次副梢。根系发达,须根尤多;移栽易于成活。桃花果实为桃,可直接食用;桃核可以榨油;其枝、叶、果、根俱能入药;桃木细密坚硬,可供雕刻用。桃花可制成桃花丸、桃花茶等食品。桃花中元素有疏通经络、滋润皮肤的药用价值。桃花味甘、辛,性微温,有活血悦肤、峻下利尿、化瘀止痛等功效。桃花含有山萘酚、胡萝卜素、维生素等成分,其中山萘酚有较好的美容护肤作用。阳春三月,桃花吐妍。桃花的娇美常让人联想到生命的丰润。古人曾用“人面桃花相映红”来赞美少女娇艳的姿容,其实桃花确实有美颜作用。中国古人很早就认识到桃花的美容价值。现存最早的药学专著《神农本草经》里谈到,桃花具有“令人好颜色”之功效。据《国经本草》记载:采新鲜桃花,浸酒,每日喝一些,可使容颜红润,艳美如桃花。《别录》:主除水气,破石淋,利大小便,下三虫。《唐本草》:主下恶气,消肿满,利大小肠。《纲目》:利宿水痰饮,积滞。治风狂。《本草汇言》:破妇人血闭血瘕,血风癫狂。《岭南采药录》:带蒂入药,能凉血解毒,痘疹通用之。《纲目》:桃花,性走泄下降,利大肠甚快,用以治气实人病水饮肿满,积滞、大小便闭塞者,则有功无害,若久服即耗人阴血,损元气。全世界桃品种有3000多个,中国的桃树约有1000个品种。全世界的桃可分五大品种群,即华北品种群、华南品种群(硬肉、水蜜)、南欧品种群、美国品种群和日本品种群。桃被称为世界六大水果(柑橘、葡萄、香蕉、苹果、梨、桃)之一,主要分布在南、北纬的25°~45°之间。在温带落叶果树中排在苹果、梨、葡萄之后,居第四位。桃主要分布在欧、亚和北美洲,其中中国、意大利和美国的产量最多,其他国家桃总产量由多到少的是希腊、西班牙、法国、土耳其、智利、阿根廷、日本、伊朗、巴西、韩国、朝鲜、葡萄牙、印度、澳大利亚、乌兹别克斯坦、摩尔多瓦、以色列和罗马尼亚等。在中国,桃主要分布范围在北纬23°~45°之间,北起黑龙江,南至广东,东到滨海,西至新疆(库尔勒)、西藏(拉萨),以及东南部的台湾省均有桃的栽培。桃花著名品种:一、小花白碧桃:开白色小花,花瓣椭圆形,花萼花较少,花枝多褐色,带有绿斑。二、大花白碧桃:开较大的白花,有着圆形花瓣,绿色的花枝上密生着细毛。三、五色碧桃:又称撒金碧桃,大部分花为白色或微带红丝,间有一枝或数枝花为粉红色,也有一花或一花瓣白色与粉红色各半。长圆形花瓣,花枝红褐色。四、千瓣桃红:花为粉红色,多为三轮花瓣,花丝粉红。有些花则略近红色,花丝红色,花枝袍红。五、红碧桃:开粉红色花,近于重瓣,花枝红褐色。六、绛桃:花深红色,萼筒紫褐色,深皱有毛。花枝绿褐色。七、绿花桃:花瓣浅绿色,倒卵形,花枝绿色带红褐色斑点,花期较迟,大多在4月中旬开花。八、垂枝碧桃:枝下垂,花重瓣,花色有深红、洒金、淡红、纯白多种。此外还有寿星桃、紫叶桃等,前者开白花大花,花期较晚,树形矮小,叶片较大;后者主要特征是叶片带紫色。另有白碧桃、单粉、品霞、五宝桃、照手红、绿萼垂枝、二色桃、菊花桃和绯桃等种类。每年3~6月份,各地会以桃花为媒,举办不同的桃花节盛会。公元前十世纪左右,《诗经·魏风·园有桃》中就有“园有桃,其实之淆”的句子。《魏风》所指系今日黄河以北以及山西广大地区,园中种桃,自然是人工栽培的,植桃为园,则表明已有一定的种植规模。其他古籍如《管子》、《尚书》、《韩非子》、《山海经》、《吕氏春秋》、《尔雅》等都有关于桃树的记载,表明在远古时期,黄河流域广大地区都已遍植桃树。《礼记》中还说当时已把桃列为祭祀神仙的五果(李、梅、杏、枣)之一。近代中国考古学家在浙江河姆渡新石器时代遗址中,发现了六七千年前的野生桃核。在河南郑州二里岗新时期时代遗址中,也发掘出数量极多的野生桃核。桃树是原产于中国最古老的果树树种之一,栽培历史已有4000年以上,原先主要产自甘肃、陕西等西北黄土高原和西藏等地,即黄河上游海拔1200~2000m的高原地带,这里的气候冷凉干燥,适于桃树生长发育,逐渐形成桃主产区。据调查目前中国的西藏南部、云南西部、陕西、甘肃尚有野生种的分布。桃传到西方时期很早。大概远在汉武帝时(公元前140-前88年),桃通过古代“丝绸之路”,由甘肃经新疆传入伊朗(古为波斯),后由伊朗传到希腊、罗马及地中海沿岸及欧洲各国,尔后渐次传入法国、德国、西班牙、葡萄牙。但直至公元九世纪,欧洲种植桃树才逐渐多起来。15世纪传入英国。16世纪传入美洲。日本的桃是在明治维新以前由中国传入的。台湾桃园市过去因县内遍植桃花,缤纷馥郁,而有桃仔园或桃涧之称,清光绪12年(1886年)正式以桃园为名,1941年建制为桃园县,桃花亦成为市花。桃花是中国传统的园林花木,其树态优美,枝干扶疏,花朵丰腴,色彩艳丽,为早春重要观花树种之一。桃花,作为一种自然物,本来不具有“文化”的涵义。但是,桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感,被渗透,融汇了审美主体的心理因素,并且作为人们共同认可的一种信息载体,世世代代承袭相传,于是,如同中国的“梅文化”、“菊文化”一样,“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物,形成了中国的“ 桃花文化”。中国的“桃花文化”历史悠久。《诗经·周南》中有句:“桃之夭夭。”就有一首关于桃花的诗,描写茂盛、火红的桃花,并用桃花来比喻年轻美貌的女子。春秋时代,息国的国君夫人息妫容貌美丽,被人称作“桃花夫人”。晋代陶渊明的《桃花源记》,用灿烂的桃花作背景,构建了一个虚无飘渺的“桃花源”世界。唐代孟棨《本事诗·情感第一·崔护》文曰:博陵崔护,姿质甚美,而孤洁寡合。举进士下第。清明日,独游都城南,得居人庄,一亩之宫,而花木丛萃,寂若无人。扣门久之,有女子自门隙窥之,问曰:“谁耶?”以姓字对,曰:“寻春独行,酒渴求饮。”女入,以杯水至,开门设床命坐,独倚小桃斜柯伫立,而意属殊厚,妖姿媚态,绰有余妍,崔以言挑之,不对,目注者久之。崔辞去,送至门,如不胜情而入。崔亦眷盼而归,嗣后绝不复至。及来岁清明日,忽思之,情不可抑,径往寻之。门墙如故,而已锁扃之。因题诗于左扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”后数日,偶至都城南,复往寻之,闻其中有哭声,扣门问之,有老父出曰:“君非崔护耶?”曰:“是也。”又哭曰:“君杀吾女。”护惊起,莫知所答。老父曰:“吾女笄年知书,未适人,自去年以来,常恍惚若有所失。比日与之出,及归,见左扉有字,读之,入门而病,遂绝食数日而死。吾老矣,此女所以不嫁者,将求君子以托吾身,今不幸而殒,得非君杀之耶?”又特大哭。崔亦感恸,请入哭之。尚俨然在床。崔举其首,枕其股,哭而祝曰:“某在斯,某在斯。”须臾开目,半日复活矣。父大喜,遂以女归之。因为故事里“人面桃花相映红”的诗句成为千古名篇,崔护被天下人熟知。罗贯中著的《三国演义》中有“桃园三结义”的故事。清初孔尚任的《桃花扇》,写的是李香君与侯方域的情,同南明王朝的衰亡交织融为一剧,哀婉悲愤,成为中国著名的古典悲剧。《红楼》中有一个十分凄惨的黛玉葬桃花的情节。而且,曹芹的满腔的血与泪,为悲剧女主人公林黛玉创作了两首关于桃花的长诗,《葬花辞》与《桃花行》。20世纪30年代的中国有一首著名的歌曲叫《桃花江是个美人窝》。20世纪80年代,一首《在那桃花盛开的地方》唱红了大江南北。1994年,北京市一位园林工程师兼作曲家写的《醉在桃花里》被选为“金曲”,倍受听众欢迎。当代作家映泉有专写“桃花湾”文子命运的系列小说。贾平凹的长篇小说《废都》,是作者“隐居”在一个叫“桃曲坡”的水库写成的。他在“后记”中说:“水库地名人叫桃曲坡,‘曲’有‘文’的含义,我写的又多是女人之事,这桃便更好了。”上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》和《唐宋词鉴赏辞典》,收入523位诗词家具有代表性的2623首诗词,开卷触目,多是“桃花”点点。桃花与中国人民的生活有着密不可分的联系,也是历代咏花诗的重要题材。早在两千多年前的诗歌集《诗经》中,就有不少咏桃花的诗句,如《周南桃夭》中的“桃之夭夭,灼灼其华。”;《召南何彼秾矣》中的“何彼秾矣?华如桃李。”等。而严格意义上桃花诗的出现,则是魏晋以后的事。唐代是中国诗歌的鼎盛时期,杜甫、刘禹锡、白居易等大家都写了不少咏桃花的名作。特别是晚唐,随着咏物诗的兴盛,出现了大量咏桃花的佳作。在历史发展过程中,如陶渊明、王维、张旭、王之焕、吴融、李贺、常建、张志和、韦庄、唐伯虎、张岱等都有写桃花的优秀作品。唐伯虎《桃花庵歌》:“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车马,他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”蔡锷不幸英年病逝,小凤仙写下了一幅“桃花”挽联:“万里南天鹏翼,君正扶摇,那堪忧患余生,萍水姻缘成一梦;廿年北地胭脂,自悲沦落,赢得英雄知已,桃花颜色亦千秋。”这幅挽联,表现了沦落风尘的小凤仙,因得到了蔡锷这样的知己英雄而欣慰。“桃花颜色亦千秋”,是中国古代不幸女性希望实现自已人生价值的呼声!“桃花源”作为中国的乌托邦,积淀在中华民族的集体元意识中,作为“原型”大量地、反复地显现在古代和当今的诗文中。直至当代作家莫应丰逝世前的一部长篇小说还叫做《桃源梦》。毛泽东也写有“陶令不知何处去,桃花源里可耕田。”脍炙人口的诗句。以“桃花”(不含桃树和桃实)为词根组成了大量的“桃花族”词汇。很多文人学士以“桃花”为别名。如唐寅别名“桃花庵”,蒋元龙叫“桃花亭”,陈言党称“桃痴”,唐芸洲号“桃花馆主人”。很多地名冠以“桃花”二字。据商务印书馆1931年出版的《中国古今地名大辞典》记载,中国以“桃花”为地名的知名地方就有74处。除世人皆知的“桃花源”外,还有桃花洞、桃花堡、桃花坞、桃花岛、桃花坪、桃花镇、桃花泉、桃花官庄等一大批实实在在的地名。很多事物以“桃花”命名,或取桃花的比喻义和象征义,或根据桃花的花期和名人诗文典故命名。如:桃花运、桃花水、桃花汛、桃花浪、桃花酒、桃花行、桃花米、桃花粥、桃花菊、桃花盐、桃花纸、桃花粉、桃花潭、面若桃花、人面桃花等,它们都是被著名的辞典列为条文的。通俗所说的“桃花运”是指命理中的桃花,也叫做“咸池”。说起桃花,一般不免让人想到微妙的事情,有家庭的人也常常带一些畏惧。其实命理中桃花的作用很广,并非都表示色心,更不是专被误认为婚外情。结合不同的八字,桃花有丰富的含义。例如貌美、诗情画意、聪明、包括责任心等。早在春秋时期,已盛行用桃木制品来辟邪祈福,如桃弓、桃印、桃符、桃梗、桃人、桃橛等。直到现在,桃花与桃果还被人们作为美丽、喜庆、长寿、幸福的象征。民间吉祥喜庆活动,特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事,有“尚红”的习俗,如相思之红豆、牵姻缘之红线、作媒之红娘、题诗之红叶。桃花是红色的,饱含烂漫的春意,便常常被作为比喻、象征来引用,“桃之夭夭”,即指桃花之艳,更喻女性之美。桃树开花结实,人们用它来比喻女子宜时出嫁生子,故老百姓的婚嫁喜事,常取《诗经》“桃之夭夭,有贲有实。之子于归,宜其家室”中的后两句作为喜联贴在大门旁边。桃树可家植于屋前舍后,更多的是漫山遍野野生,分布面极广,人们又用“桃李满天下”比喻老师的学生之多。再者,古代迷信,以为鬼畏桃树,于是就削桃木为人形,立于户侧,或刻桃木为印挂于门户,或制桃木剑,皆用以驱鬼避邪。广州花市期间,人们常常喜欢买上一束新鲜的桃花馈赠亲友。但取的是“桃花运”中“运”字的吉利,送花人所寄托的和受花人所接受的“运”,指的是财运和福运。“桃花运”的本义是不公开不名正言顺授予的爱。向恋人赠送桃花,表示深切相爱;送给老师,寓意桃李满天下,表示对恩师慰问及不忘教诲之恩。人们将理想生活环境称为“世外桃源”;将太平盛事称为“桃林”;称赞美女姣好容貌是“艳若桃花”。脍炙人口的刘备、关羽、张飞的桃园三结义,使桃花又成为生死患难友谊的象征。在中国神话中,仙桃又是长寿的象征,中国有一种很受老百姓喜爱的年画就是寿星老人手捧仙桃。神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。古代有“桃都山”的神话,传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”,上有天鸡,天鸡一叫,天下的雄鸡也跟着叫。可能一代伟人词家的毛泽东也是梦到它,才写下“一唱雄鸡天下白”这样气势盖世的句子吧!观桃花是“踏青”这一民俗的重要内容。早春二月,人们踩着踏青的脚步,采撷归来的,多是几枝早开的桃花。尽管桃花未被列入中国十大传统名花之列,但它却是中国老百姓最喜闻乐见的花。中国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点。据《经济参考报》载,公认的有十大观赏景点,它们是:湖南桃花源、上海龙华、上海南汇、杭州西湖、广州石马、成都龙泉、江西庐山、北京西山、兰州安宁。桃花源尤其蜚声中外。所在地湖南常德市的人民政府举办一年一度的桃花文化节,把观赏桃花与文化交流、经济协作结合起来,为“桃花文化”注入了新的时代内容。浙江省天台县街头镇后岸村,有五百亩桃园。

被嵌名题诗的诗人简介:谢小明,曾用笔名枫叶,1963年4月生,男,江西省九江市修水县人。本科学历,现为修水县教育体育局干部,县政协委员。历任中学高级语文教师,中学教导主任、副校长、校长、书记等职。《九岭风》诗刊执行主编、《红色修水》编辑、《修水教育》责编、《修水商报》主编、《文学月刊》签约作家。江西省作家协会会员、江西诗词学会会员、中外散文诗学会会员、中国当代作家联合会会员、山谷诗社社员、中国国际教育学会会员、中国教育学会中语会教研中心课题研究员、江西省教育学会会员。曾任第六、七届“新世纪”杯全国中学生作文大赛特约评委。创作发表诗、词、文、赋等体裁作品,作品散见于《诗刊》、《星星》、《散文诗世界》、《诗词报》、《教师报》、《江西日报》、《东莞文艺》、《光华时报》、《语文报》、《虎门报》、《贵州日报》、《浔阳江》期刊、《九江日报》、《山谷诗苑》、《南崖》文学报、《浔阳晚报》、《长江周刊》、《九江作家报》、《修水报》、《诗潮》、《中国医药报》、《诗歌月刊》、香港《新文学》、《大文豪》、加拿大《海外诗刊》、《关雎爱情诗》、《中国诗歌网》、《中国梦文学网》等200余家报刊刊物与网站,及微信公众平台;作品常获好评并专刊推荐。出版诗集《流水一样的生活》、《九岭风》等,文集《教坛撷零》、《余玠新传》、《帝师万承风传略》等,主编《中考阅读训练题设计》、《初中作文达标训练》等;策划制作专题片《今朝勇士展军魂》,参加《走进修水》系列专题片解说多次,曾做客《江报直播室》。诗歌入选《当代实力诗人崛起》、《中国诗歌精品大观》、《21世纪江西诗歌精选》、《2011年度诗歌大典》、《当代100位优秀诗人诗歌精选》等多种精品选本。荣获中国当代诗歌创作奖;荣获首届华语诗歌大赛二等奖;荣获首届“东坡诗歌奖”华语诗歌大赛三等奖;《春花草(组诗)》荣获《长白风》杂志社“全球华语诗阵大比拼”有奖征文优秀奖;荣获《浔阳晚报》征文三等奖;诗歌《茉莉花》荣获第五届“嘉诚高新化工杯”全国文学作品大赛二等奖;荣获《中国梦文学网》“中国新诗百年”全球华语诗人诗作评选“最具潜力诗人”奖;其作品《在黄龙山,遇见杜鹃》在2016年《中国梦文学网》“大好河山”中华全国诗文联赋大赛暨徐霞客文学奖征文中获“诗歌”组铜奖,出席了“相聚天台山”首届全国诗文大会。

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