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品读流华湾

2017-09-19 21:19 作者:徐堂忠  | 17条评论 相关文章 | 我要投稿

意渐浓时,我走进了流华湾。流华湾——带着莺歌燕舞的韵味,带着春空蒙的诗意,带着朦胧迷离的遐思,迎我而来。初识流华湾,是在去年的元宵节前流华湾举办“偷春节”民俗活动中。让我感受到了流华湾人的朴实厚道,热情好客。也领略了流华湾浓浓的传统民俗文化气息,让我这个多年从事非物质文化遗产研究的文化工作者感觉到了一分收获,一分感动,一分责任。今年我特意将流华湾的“偷春节”列入了资兴市第三批非物质文化遗产名录。当我零距离接近流华湾时,呈现在眼前的古巷祠堂,驳斑的墙院,青绿色的青苔悄悄地爬满了老屋,似乎在缠绵的春雨里诉说着岁月的苍桑。

说到传统民居,三都流华湾在资兴几乎尽人皆知,在郴州名头也不小。因为这里除了小桥流水,一望无际的油菜花田园风光和古朴典雅的清代民居建筑之外,更多地飘逸着一股浓郁的乡土民俗文化气息。漫步在这个有数百年历史古村的村头巷尾,不经意间就可以听到许多充满传奇的历史故事。翻开这些尘封的故事,你会被它扑面而来的古色古香所吸引。它承载了资兴的历史文化,也是资兴明清建筑的一个缩影,湘南水乡古村风貌的典范。因此,当你听到在这个古村里,历史上曾经出过5个秀才、1个进士就不足为怪了。

 

一、流华湾从历史走来

流华湾村座落在资兴市三都镇,是资兴市保存最为完好的湘南古民居村落之一,全村约有400余间房子,初建于明代,距今约600多年历史。整体建筑座北朝南,有荷塘、小河、古树、石拱桥、袁氏祠堂、小书院,吊脚楼等古建筑。

据摄影师肖育文在他的博客中有一段文字介绍,也许能说明流华湾这个名字的来历。流华湾原名叫刘家湾,属刘姓所有,是流华湾村开山老祖袁明选买下刘姓地产后,按寓意谐音改称为“流华湾”的。明选祖,祖籍资兴市廖江大韩村,后移居三都辰南村,相距流华湾约一公里,袁明选在四兄弟中排行老二。相传,他以养鸭为生,每天一大早就赶着一群鸭子下河放牧,而这群鸭子一下河就一刻不停地往下游疯跑,径直来到刘家湾一个叫做下水坝的河床就不跑了,都安闲自乐,尽情觅食嬉戏,似乎这里才是它们的安乐窝。这种怪事天天如此,这让明选祖好生疑惑。一天,他特意请来一位风水先生,看看到底是怎么回事。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

风水先生站在鸭群聚团之处,前后左右很认真地瞧了瞧,神秘兮兮地说:“这块地方是难找的风水宝地,谁要是在这里安营造宅,兴家置业,日后定会人兴财旺,前途无量。”明选祖一听,不禁暗暗大喜,他立即想方设法高价从刘姓那里买下了这块风水宝地,随后着手建造宅院。明选祖每天早上起来时都会见到背后山上太阳快升起时的那片光华,听到从东边流下来的泉水叮咚,灵性大发,将刘家湾改名为流华湾,寓意流华湾将来会源远流长永放光华。

流华湾从历史走来,它依山伴水,古香古色,充满神奇魅力地吸引着人们的眼球。走近它,古朴典雅与世无争;置身其中,你会有一种时空倒流的感觉。剥开它尘封而神秘的面纱,你会惊奇地发现,老辈人在规划选址,建筑设计、环境保护,风水学说、居家装饰等方面发挥得是那么的淋漓尽致。这里的一砖一瓦、一石一木都充满着浓厚的传统文化气息,展示着先辈的聪明才智。

 

二.剥开它尘封而神秘的面纱

1、流华湾古村的规划选址及风水含义

风水,古称堪舆,是人类始祖伏羲先天八卦发展而来的易学理论的一部分。它是自然科学,不是封建迷信。从古至今,风水理论特别关注人与自然的和诣关系 ,讲究建筑人文美与环境自然美。让人处在山水交融,负阴抱阳,情之所钟,天人合一这样的一个良好自然生态环境中。流华湾正是按照阴阳五行、易经八卦的选址方式。综合考虑了气候、地质、地貌、生态、景观等各种环境因素。

背山面水是风水学中选址的基本原则。取山环水抱之势,风水学认为:“千尺为势, 百尺为形”。“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”。一个村落,座北朝南,左青龙右白虎,是指村子左为阳右为阴,即东面有雄奇的高山和东来的河流,此为左青龙。西面山势较低有绕村的大路或峡谷水口,此为白虎也。前朱雀,意指村前面有湖泊、水塘或开阔的田园。后玄武,村后为大山峻岭,具备这些条件,这就是风水宝地。

流华湾古村的规划选址基本上具备了上述条件,背靠青山,负阴抱阳。往东山势愈高,一直蜿蜒如龙延伸至回龙山。村西山势柔和,视角开阔。绕村的河流泉水叮咚,古木成荫,莺歌燕舞。村前的荷花池塘更是绿波荡漾,鱼翔浅底,花香四溢。

风水学中将水视为财富。由于流华湾地处湘南地区,湿度大雨水多,特别在季更是闷热潮湿 ,所以村落选址在临风易排水的地方,建筑物在常年洪峰水位之上,洪峰来临时不致于被洪水淹没。同时又能合理利用地形环境满足人民生产生活用水的需求。远望流华湾,青砖灰瓦,典雅堂皇,荷塘溪流、古木垂柳、田野古村,构筑成一幅美丽的山水画,伴着田野的蛙叫蝉鸣,交融成一部乡间交响曲,给古村落的审美增添了无限遐想,仿佛可以品味到乡音乡情的节奏和韵律。这也恰恰是传统风水观的一种体现。

2 、四水归堂的“财禄”风水

水在风水理念中占有相当重要的地位,无论流进或流出的水都十分珍视。流华湾的天井设计也体现了这一点,先辈认为天井和“财禄”相关,营造天井,使天降的雨露与财气四水归堂,如同四方之财源源不断地流入自己的家中。天井的作用是釆光、排水的地方。如果说窗户是一个建筑的眼睛,那么天井才是观察天象的眼睛,通天接地。流华湾民居院落的天井给住宅带来了新鲜空气,纳气通风,净化了居住环境。

天井又叫作明堂,所以雨水从天井流下又叫作四水归明堂。雨水流过屋檐流向院内天井,最终通过院内的地下暗沟流向村外。四水归明堂就是外财归家,就是肥水不流外人田。流华湾天井透露的是民间理财的精明。而且全村的房屋都建两层;资兴夏季湿热,季阴寒,由三面或四面二层房屋围合成一个八九个平方米的天井,这种设计有利于内外空气对流达到冬暖夏凉的效果。

3、宗氏祠堂的宗族文化

有村的地方便有宗祠,资兴各地的宗族祠堂(也称为家庙)设在村落四面房屋围合的正中央。是家族祭祀祖先或先贤的重要场所。它记录着家族的兴衰与传统,是家族的圣殿。宗祠与家谱一起成为家族最重要的象征。精湛的工艺以及特殊的家族情节,展现着古村落独有的宗族文脉。

宗祠很大程度上带有家庙与崇文尚教双重性质,对于祖先的景仰敬畏以及对于后辈的教育成为宗祠的主要功能。同时,宗祠的繁盛与否,祠堂文脉的传承是家道兴衰的标志。解放后,资兴很多地方把宗祠俗称厅屋,有两进或三进,大的村落有多个祠堂,规模大小不一,分上厅屋中厅屋下厅屋,厅屋的左右间称子房,天井左右间称厢房,大门开在厅屋一进(迎客厅)的中央。朝向很有讲究,要请风水大师按照风水罗盘定位侧定“龙脉”。它的开间尺寸很讲规矩,进深和宽度要点黄道,一进比一进稍宽,呈梯形状。四面无窗,与天井直接相通,利用天井采光和通风。厅屋的太师壁(后板壁)设神龛,壁两边有门直通后堂。神龛前的长条几案是厅屋中最重要的供台,神龛正中供奉祖先牌位(神祖牌)及香炉、烛台,两侧置花瓶和镜子,寓“平平静静”之意。主祠堂是家族中最神圣不可侵犯的地方。

虽然历经数百年风雨洗礼,流华湾古村落很多建筑已经失却昔日的风彩,但精美的建筑工艺、造型的宏伟以及布局的精巧依然隐隐可现。为了彰显宗族地位,增强族众的荣誉感与宗族观念,规模之宏大、建筑之精美、庄重威严成了袁氏宗祠的代言。精美的造型、石雕,屋檐壁角的画栋木雕,成了流华湾古朴村落豪华的点缀。而这些散发着袁氏宗族文化气息的传统工艺与建筑,对于还原历史真实,研究湘南古建筑与袁氏宗族历史颇有十分重要的意义。

4、马头墙的作用

马头墙,又称封火墙。特指高于两山墙(承重墙)屋面的墙垣,也就是山墙的墙顶部分,因形状酷似马头,故称“马头墙”。马头墙是流华湾古村的重要特色。古民居建筑密度大木料多。不利于防火的矛盾比较突出,而高高的马头墙能在相邻民居发生火灾的情况下,起着隔断火源的作用。故而马头墙又称之为封火墙。马头墙的构造随屋面坡度层层迭落,以斜坡长度定为若干档。一般为两叠式、或三叠式。较大的民居因有前后厅,马头墙的叠数可多至五叠,俗称“五朝天子”。看到这些马头墙,人们常常会为古代建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹,马头墙高低错落有致,从外形看颇具风格。那静止而呆板的墙体,因为有了马头墙,从而显出一种动态的美感。

5、流华湾古村建筑的装饰特点

木雕是流华湾古民居的主体配置,分为大木雕和小木雕。建筑构架中的梁枋、华板、斗拱、雀替、斜撑、驼峰、托脚等属于大木雕,门罩、搁扇、勾栏、隔断等属于小木雕。木雕图案一般呈连续图样形式,亦能独立成画。特别是厅屋沿天井边齐整的隔断板,是宅第进行装饰大显身手的地方,雕花撰联,富丽繁华。木雕的边框一般都雕有吉祥图案,婉转流动,琳琅满目。木雕图案在整体设计上构思严谨,题材新颖,画面生动,大小适配,总体和谐。木雕根据建筑物体的部件需要,采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法,既美观又大方。在窗子下方、天井上方四周栏杆、檐条,采用浮雕较多;在梁托、斗拱、雀替以至月梁上使用圆雕较多;在家具方面,则较多地应用透雕。

彩画主要装饰在天花、门楼、窗楣等局部,主要以蝴蝶牡丹、龙凤花为题材。非常优美和典雅。

流华湾民居建筑装饰在表现形式和技艺上既秉承中国传统装饰艺术精髓,又具有自身质朴特色。建筑的各个部件或装饰构件丰富多样,精致的木雕,清新的彩画,富含教育意义的楹联、堂匾、条屏字画,以及富有寓意的家具与厅堂的摆设,体现出湘南古民居室内装饰的朴拙和谐,清新淡雅。所反映的内容或传统典故,是宗族礼教和本土文化的生动展示。尤其突出的是丰富多样的雕刻装饰艺术。不管是石雕、木雕、楹联、堂匾、条屏、字画都是源于人们祈福消灾、趋吉避凶的传统吉祥风水观。在装饰图案中也蕴含着深邃的湘南民俗。

流华湾除了悠久的历史和深厚的文化底蕴外,还是资兴红色革命的摇篮。民国17年(1928)3月13—16日,中共资兴县的第一次党员代表大会在流华湾(中共党员袁才奇祖宅)召开。这次会议通过决议正式成立了中国共产党资兴县委员会,由黄义藻任书记,袁三汉任副书记,委员有李奇中、黄义行、刘英廷、朱赤、李世成、谢流昆以及后来成为中国人民解放军上将的朱良才等。会议作出了开展土地革命、建立革命武装和发展党的基层组织等决议。

走出流华湾,一望无际的油菜花是最好的陪衬,春日游走在流华湾的乡间小道,总能看到油菜花深处有一对对情侣在拍照,如痴如醉。在绵绵春雨中流露出春风般的诗情画意。蜂飞蝶舞,如那空灵的春风春雨,悠悠飘过,那么缠绵,那么清幽。此情此景,如如幻。

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