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有两个多月了，我总是抽时间看看襄阳老兵群，像回到组织一样感到了安全、温馨、亲切。我在外四十年，他乡还没有完完全全的融入，我只要一张嘴，他们就听得出我是外地人，显出了我的愚笨。回到家乡，说话又露塑料(异乡人)口音，让我郁闷，我这悬空感也许是游子们一种普遍的痛苦现象。
前二十年，我回家喜欢东串西串，什么战友、同学、朋友等。后二十多年，几乎每次省亲，我妈妈总要提示哪个哪个听说你回来了，其原意是望我出去串串，他们指望我在外带回来什么新的见闻见解等信息，但我每每都让他们失望。我因为所能够得到的信息真的十分有限，知道的也不敢深说，不知的更不敢臆猜。所以，干脆不串，不说，也防了别人追询，后来懒得出门也有其原因之一。
五月入战友群，我像高挂的瀑布，只要自己感兴趣的，就口无遮拦，信口道来。我在回想，我给人的印象是憨憨的，老实巴交，不善言辞。几十年不见，怎么变了？有点判若两人。其实，我是个很爱表现，在人面前不愿显弱。只是从生长的环境、接受的教育、认知的局限等来进行分析，特别是我受的教育，可以说用两个字概括：愚迷。一是不让你有知识（特别是社会知识），我从上学到所谓的高中毕业，正好与“文革”同龄，我一生中最宝贵的求知十年，就那么白白浪费；二是迷信，不说，你们懂的。迷信还包含要你不说，那知之的不能说，让人憋屈得有多么难受。还有不能乱说，我记得上小学时，下课后和同学们疯着玩，我扭住一位同学的胳膊，把他头压得低低的。我不加思索地大声说出了：“镇压‘红小兵‘”（他是红小兵）。你说反动口号了，我马上去告诉老师。话音刚落，我手和全身陡地软了，下面小东西像坏了的水龙头，把织布棉裤浇得透湿，我记得左脚鞋子里都进有水。后来老师知道了，他没为难我，他地主家庭，还扣有右派帽子。我只记得他用非常严肃的表情说：“说话要想想再说，快回去换裤子。”老师看到我趴开腿走路，知道发生了什么。这就是我最早留下的不敢说话的恐怖记忆。
我写出以上三段，随即发给了战友群，战友中有一位同班同学名叫建安，他当时也正是疯着玩的一位，他记得此事，用微信告诉了我，真使我感到意外，快五十年了，这样的记忆，在一个年仅十来岁儿少时期，政治运动所刻下的这什深深烙印，它是形成，我不得而知。我深藏的争强好胜和想表现的心理，如果那时继续任性，吃亏定会更多。我记得邻村与我同姓的一位，他不愿过囚徒般的农村生活，一年做到头，还缺衣少吃，贫穷困顿。他壮着胆子，悄悄地去了一个很远的地方做泥瓦匠和当窑技师(懂烧青砖瓦的土技术)，一年多后他回到家乡。因我年小，只记得他回来时穿的特别好，话音也有不同，如骂人时他爱用“娘稀皮的。”我当时因听不懂还问过妈妈，遭到了训斥，好的不学，尽往坏处使劲。也许正是这个坏字，他流窜到外被公社干部知道，关了他很长时间，放出以后，仍难清场，每次批斗地富反坏右时都有他的存在，也成了我的父母经常警醒儿女的依据，出门说话可要谨慎，做事更要注意。他的每次"存在"反应，伴随我成长。
