建筑随想曲及其他
1、是像修复古物般，小心谨慎，修旧如旧？保持城镇原本建筑历史里的优良秉性及固有风格？
2、还是“另起炉灶“”开肠破肚”？如“孙悟空钻进铁扇公主肚子里”一般，“翻天覆地”闹革命？
——这是两个不同的城市建设思路。
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一位已逝的云南哈尼族现代诗人说“( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“我们不能为建设一个新家毁掉一个家园”（陈强）。
我赞成诗人的智慧：在旧城旁边另造一座新城。
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对德高望重的耆老型城市，如景德镇、铅山、歙县、镇江、桐庐、平遥、兴城……（包括许多其它不那么知名但有价值的地方）（我不是说以上小城已在拆除，有的保护得很好）我以为应要尊重，别乱改乱拆，让它们慢慢度完自己在历史里的闪耀而庄严时光……
免得我们以后跑到欧洲羡慕人家的“古典”。
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保护古建筑，
维护旧有的合理建筑，
就是尊重古人及前人。
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创造——不等于“一切从我开始”（！））
“翻天覆地”——不一定胜过温和改良。
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一台钢琴要一个调琴师来调音好，彼得堡要一个建筑设计师来设计好，一个城市要保持一种风格好。
被无数只手“涂改过”的城市，如同被许多男人糟蹋的一个女人，惨不忍睹……
（关于千万只“利益之手”乱插进城市建筑）
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我们要辽阔大地矗立的庄严的中国城市。一座座。
（并且这城市建筑可以千百年持续下去）
（不要“豆腐渣工程”“建筑垃圾试验场”）
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（思考关于“改造旧城”的艺术）
城镇也如人，也有不同年龄，体质、特点等，其间并无优劣，只是各有不同，都有存在的理由；中医讲的调理，最忌讳“休克疗法”“乱开刀乱手术”，或不伦不类“混搭”，把城市建筑风格搞成“一锅粥“……
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（今天的室内装修，
已经越过“卧室装潢革命”，
而演化为一场“噪音革命”！——）
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（现存的地球所有动物都没这么快进化，只有人类单独进入“高速进化”的通道——
这究竟是好事呢，还是危险？）
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在英国，哪怕一个很小的镇，如改建、拆迁、移作他用等，这些重大事项，必须经过全镇居民投票同意。
——这就是“民主的细胞”。
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现代的俄罗斯人仍非常愿意读书，阅读一定使他们获得了什么重要的。
而亚洲这边的一个历史文化大国，现在非常不流行读书，不阅读一定使他们损失了什么重要的。
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今悟到东北某些城市（括国内其他落后地区城镇）近年“大造城”“大改城”的错误点所在：
那就是把改革前的“政治运动”形式，横向移植入经济领域——“翻天覆地”、大轰大嗡、官僚主义+形式主义、管理混乱+思维混淆……
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多年前，《南方周末》曾撰文，批评要防止“农民大造城”，及附带来严重危害。但似乎并未引起重视。（此“造城”之意者，并非说农民身份参与城建不好，而应是批评一种狭隘的“小农意识”思维里，所理解的城市概念——包括推倒重来、另起炉灶、颠覆性而非建设性思维等）。
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近些年我旅行中国，走过东北、西北、中原、西南、南方等，考察发现建新城与改旧城有搞得好的、中的、次的；凡搞得次的地方，多于此“农民大造城”之类错误思维有关。
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路边供给行人休息的宽大足够的座椅啊，
草原人宽广无碍的胸襟。
——点赞，记于内蒙锡林郭勒某小城市。
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——藉此批评一下，国内那些把行人暴晒在阳光下、缺乏街路树木、无路边休息凳椅、无公厕少公厕、无过街天桥、无地下通道、缺少必要的市民花园绿地、及各项均衡设施……只顾长官看着漂亮，只有宏大的马路高楼等，却不“以人为本”、不考虑市民、不因地制宜的“假大空”型城市！
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我不喜欢诸如什么“诗坛”、“散文诗界”、“散文界”……等提法，这些提法容易狭隘，自囿囿人，就像我不喜欢草原上的围栏，城市里的铁栅、围墙之类……
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“有理走遍天下，无理寸步难行”（俗语）。
几十年前我经常听到这句话，口头禅。
后来啊人们似乎渐渐遗忘了。我很久没听到人说了。是语境变了，还是这句话哪儿“受了伤”？
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“无恒产者无恒心”（古语）。
恒产，今可指固定资产、固定收入等。原意是指没有恒定财产及收入的人，做事不会有恒心、连续性等。
那干吗不让每个人都有一些恒产，并尽可能均衡些？
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“中国不患物贫而患不均”（古语）。
指中华历来的大问题。不是物产或物品的匮乏，而是分配或享用的不均等。
一个柏拉图《理想国》般古老的理想或理念。今看来，实现这个理想或理念的路远比我们想的要复杂、曲折、漫长，而且它会反反复复，甚至永远不能完全实现，也许到50亿年后地球毁灭的前一秒，还要为这“理想国”的光华而奋斗。
