洗砚池旁今生缘
洗砚池旁今生缘
-------------拜访书法家张安民老师有感
李自立
谈起书法艺术，它是国粹琴、棋、书、画之一博大精深的学问。自从有了文字，可以说，书法作为我们中华民族的国宝，我们中国的知识分子，或多或少都有喜爱，或者多少有所涉猎。它是修身养性之法宝，它是我们国人之艺术，是我们民族之精魂和骄傲。
我们中华民族，书法这门古老的艺术，历史悠久，源远流长。最从早殷商甲骨文、金文演变，发展到秦朝，就成了大篆、小篆，到了汉朝就有了隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书、隶书，篆书诸体，书法基本门类齐全，已经形成体系，这门民族艺术，一直散发着她独有的艺术魅力和馨香。她以不同的风貌反映出时代的精神，艺术青春常存。
逐朝各代的书法家，名人辈出。逐如秦相李斯，晋朝二王（王羲之、王献之），四大楷书之欧、颜、柳、赵，清朝诸位皇上乾隆、康熙、董其昌等，近代史陕西民国书法家于右任，当代著名书法家启功、舒同，伟大领袖毛泽东主席等，我知道的陕西现代书法家吴三大、钟明善等，比比皆是，可以说数不胜数。在我们彬州，我最早知道的书法家就有很多，逐如徐乐善、雷作霖、王伯鸣、高秉章、介明月等老人，还有我身旁的亲人和熟人，比如我的老爷，我们村的黄嘉宝，我的舅舅等。他们都是彬州书画的佼佼者。他们都是我们这些晚辈学习的榜样，也是我们彬州文化届的宝贵文化资源，值得珍惜和保护。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
说起我喜爱书法，源于小学念书时一件往事。那时候母亲去世了，每当逢年过节，父亲和我，想给我的母亲封写一个牌位，父亲每次都要拿着纸，满村求拜村上会写毛笔字的那些知识人，看着父亲求拜人时的那种表情，听着他给别人说求告的话语，深深地刺疼了我幼小心灵深处。我心里特别地难过。心里就一直在想，自己作为在校读书学生，为什么还让父亲这样低三下四的去求爷告奶奶？于是从此，虽然我的书法，写的并不入门，但只要是书法比较出色的老师和乡邻，或者我的亲人，我都特别的尊敬，特别地羡慕崇拜他们，并随时随地，准备着接近他们，以便向他们请教和学习书法要领；只要是和书法有关的活动我都参加；只要是书法贴书，价钱再大，我省吃俭用，都要将它购买回家收存，截至目前，我的书法贴书差不多有近百册。遗憾的是我的书法学习，并不得道，因此也没有大的长进。
上初中时的书法老师李宁举老师，琴棋书画无所不通，雕刻泥塑，器乐演唱，样样在行，有板有眼。他楷书清秀，气韵通常，笔法圆润，用笔自如。他教我书法笔画基本方法；
上高中经同桌高勇认识高秉章老师，高老师教我学会集字间架结构，并教我怎样读帖背贴，曾经他也给我讲文学和书法的缘法；后来在县文化馆借书，高老师又介绍我认识了张孝贤老师，经过张老师，我有了多次参观县书画展出的机会；经过高中三年学习，让我懂得，学习书法不是一朝一夕的事情，贵在坚持练笔，要有锲而不舍的精神，要有终生耕耘砚田的决心。从此，只要有功夫时间，就胡乱涂抹两笔。
认识张安民老师，是去年的网络情结，张老师每一次在彬县新闻分享微信群分享他的书法作品，我几乎都在仔细琢磨老人作品。我之所以琢磨张老师作品，是因为自己的爱好失之偏颇。我欣赏书法作品，形成一个自己的怪癖，我也知道自己的观点有一定的局限性，但我一贯认为，大凡书法作品，不论所谈作品出自哪位名家高人之手，不论是你自己分享，还是别人介绍，或者媒体吹捧，我都不认同。随便任你写的龙飞凤舞，大漠阴风四起，或者宇宙坍塌，山河崩裂，亦或大名如雷贯耳，如晴天霹雳，首先我要欣赏的是，这位书法家的楷书功底。我认为，如果是书法大家、或者经常的练家，必然楷书作品功底非同一般，那肯定是点点如桃，撇撇如刀，必然遵循永字八法，起笔落笔如刀入木三分，运气行笔如空中飞燕，行云流水，学谁像谁就是谁，既能够走出自我，又能够自成一家。用我们彬县俗话说，那就是“字这东西，要上得了墙。”所以说，尘世间行走于砚田边缘，玩章弄墨者居多，而能够以楷书功底集字，并自成一家者，确实为数不多；更有另类，以花鸟鱼虫，绘画色彩集字故弄玄虚者，我认为，只能说是沽名钓誉；还有部分人，以知识分子中的文化名人自居、以社会名流自居，借书法艺术之名，互相吹捧，阿谀奉承，首先，目的是为自己捞政治资本，为自己头顶增加光环。这种龌龊的心态，更是不值一提，我觉得，这些行为都侮辱了“艺术”二字，多少还是有点猥琐。
在我们彬州，有几位值得一提的书法家，比如雷作霖雷老，高秉章高老，还有介明月介老，再比如今天我要提到的张安民老师，这些前辈老人的书法作品，其中包括他们的楷书作品，我都见过，并可以说如数家珍。这辈老人，他们吃尽苦头，尝尽人间冷暖，只要有机会学习，他们都十分珍惜学习的机会，几乎人人都是，实实在在做人，兢兢业业做事，为追求自己的学为业，更是精益求精。值得学习和赞扬。
张安民老师，（号黄土斋主、墨庄老农），现年七十一岁，年过古稀，彬县韓家镇店子头村人，中共党員，高中文化程度，咸阳市书法家协会理事。 自幼喜爱书画。彬县韓家镇店子头村，是一个贫穷山区，和我们水口原仅仅一沟壑之隔。去年网上认识，我和张老师有约，准备春节回家，前去拜访，由于假期安排实在时间有限，所以不得不往后推延。这次回家休假探亲，我和张老师再次相约，准备韩家镇店子头村老师家里会面。当行车到达店子头学校，一经向乡亲们打听，无人不知，户户都晓。正在我四处张望之时，老远看见一位年过古稀老人，他穿着黑色背心，头戴一顶遮阳帽，虽然稍微有点驼背，蹒跚向我走来，却并没有掩藏住他满脸慈眉善目，给我一种祥和、平静的感觉。等走进家里，老人又是急着切西瓜，又是忙着泼茶倒水，院子里又急忙摘来了家乡的麦黄大杏，他热情好客，让我着实有点感动不已。
静谧的农家小院，十分宁静。偏房两间应该是伙房，正面三间大瓦房，院落特别干净。走进客厅，布置十分简朴，除过几件普通的八九十年代的衣柜写字台，一床一书案，其余尽是书卷章轴，眼中所看到的，正像张老师自己书法作品所写：“室不在华，清雅则宜。食不在精，鲜洁就行。斯是陋家，惟吾德馨。庭院有花草，果香入帘中。谈笑有知己，往来无俗客。可以读经史，习书画。无骨骰之乱尔，有清净之气象。上房夏乘凉，偏屋避冬寒。架上有读书四壁，挂字画哲人曰农家乐。”
从张老师话语中知道，张老师半生忙于生计，无暇顾及学習。近年来，他利用闲余時间，自学书画艺术。初以大地为纸，面汤为墨，练习字画，二十年如一日，从未间断。书法从楷、行、草书練起，继而学写篆书、隶书，在楷书和小楷上用功最勤。并在绘画、篆刻、木雕、根艺、葫芦烙画、泥塑等艺术上也有涉猎。各种作品流传到北京、上海、西北数省市。在西安、咸阳、宝鸡、彬县周边城乡流传颇多。由于心脏疾病缠身，这几年除过常去游逛书画市场，他几乎不出远门，终日在家苦练苦修书法，远离城区闹市喧嚣、淡泊名利以净己身，宁静心态以悟书道为业，痴狂执着追求艺术，执着探索最高境界。
张老师不论行、楷、草书、隶篆，临帖名家有章可循，楷书遒劲有力，小楷如刀刻斧凿一般。四大楷书兼顾，写字练书坐禅一般。平心静气保持平常心态，勤奋专研执着。张老师写字，开写就是十几个小时，用过笔墨无数，磨烂衣袖许多。摒除杂念耐寂寞，深耕砚田看夕阳。提起书画创作，老师谈论更是滔滔不绝，张老师说：“写字作画如坐禅，必须心无杂念。我希望自己作品达到一个后人收藏境界，也算是生命的延续。”是啊，一个人的生命是有限的，但是他留给后世的精神财富，可以说是生命是无限的，书法艺术的生命永恒，时代传扬，难倒不是吗？王羲之《兰亭序》、王献之的《洛神赋》、柳公权的《玄秘塔》、欧阳询的《九成宫》，汉隶书的《礼器碑》、《张迁碑》、《曹全碑》等等，那一个不是举世闻名？
当我和张老师谈到最高兴时候，我随口道：“张老师书画作品如此之好，又多才多艺，不妨在县城开一个书画装裱专卖店。”张老师回答却让我吃惊，他说：“我搞这些，纯粹是爱好，不求名，不求利，也不需要人知道。”追求书画艺术最高境界，能提高一个人的内涵和修养，更能体现一个人的精、气、神。三国诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。”看来真正求学悟道，追求艺术享受的人，确实是如此，不清心寡欲，就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静，就不能实现远大理想而长期刻苦学习。如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
由于我是临走拜访，车票是中午十二点，所以不敢逗留，匆匆畅谈后立即辞行，当我坐的车已经驶出村口，张老师却还在村口招手致意。从店子头回县城的路上，我一路思索，一个人的一生，如果能走出自己的心路，做自己想做的事，而且又是自己最开心的事情。他不为名利所诱惑，不为凡尘世俗所累，才真是最幸福的人。更是值得尊敬和值得令人羡慕人。
如今，这个浮躁的年代，如此多才多艺的老人前辈，在农村已经确不多见，他对人生的追求，对艺术的执着精神，令我们这些晚辈们确实汗颜羞愧。在此祝愿张老师，艺术人生，德艺双馨，晚年身体康乐，艺术境界更上一层楼。
成稿于2017年7月10日青海循化
