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我们这里的文化村

2017-07-08 17:03 作者:鄱湖小草  | 9条评论 相关文章 | 我要投稿

我们这里的文化

——卧牛出栏地的新说

在大屋圈靠南百十米,有个十来户的小村叫益溪舍,是与我村同属土目胡氏骏八公一支,在光字辈分开的(土目胡氏第六代)。他们光字辈的祖宗字益溪,所以叫益溪舍村。

听大人讲,益溪舍人在第六代道字辈有一先翁,上赌博,渐渐由比较殷实的家变得一贫如洗。五十来岁的母亲,也因此忧愁加劳累而一病不起,不久就撒手归天了。

母亲死了,可买棺材的钱都没有,就连楼板也因赌博卖光了。怎么办?他知道自己是穷赌棍,再不会有人借钱给他。最后还是硬着头皮到舅舅家去。舅舅是个看风水的大先生,看到他,当然少不了教训一顿,最后还是给了几两银子,吩咐他,买副好棺材,好好安葬母亲。他也确实怕这严肃的先生舅舅,此时更是心存感激唯唯是诺,拿了钱就急着赶回去办事。

但是,途中经过徐港桥时,还是出了岔子。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

哈,徐港桥是什么地方?好大的一个避风港湾的船码头。来来往往的各种商船,在这云集。当然啰,各种商铺,烟馆,赌场,还有烟花女子等等,就应运而生,联成了一条长长的繁华大街,热闹非凡啦。

他肩膀斜挎马捎(从前常用的环形包袱袋子),真的是一路急走慢赶的到了徐港桥街。他知道这里有卖木材的,也有现成的棺材买。他心里正合计着:先到棺材铺看看,不中意,再买木料。脚步才动,招揽赌客的盯上了。你说,这种人的眼睛多亮,那是擦了又擦的呀。彼此都很熟,开赌场的热情上前招呼,

‘有些时候了,怎么不来玩玩?’

‘唉,还不是手头紧了点。’

‘今天怎么样,玩一把吧?’

‘我母亲病故,买口棺材去。真不能玩!’

‘嗨,你就玩两把,也不碍事嘛。官才——关财,你有财运啰!’

本来就是赌棍,架不住一拉二劝。心想,有好几两银子,输一两半两,也不打紧;真要赢了,不更好吗?于是他就赌上了。赌场,有牌九,有摇宝(色子扣在盒子里,押单双,或是押大小)。也不知他是玩牌九,还是摇宝。开始是有输也有赢,后来就连输,越输就越想扳回本,也就一个时辰吧,把几两银子都输光了。这下傻了,他只好垂头耷脑地回家去。

他回到家,心里捣腾起来,怎么办?最后一狠心,决定在舅舅来之前,把母亲草草埋了。就说天气热,等不了啦。舅舅也就没法知道实情了。

这是小村,他的屋就在后山峦。傍晚,他与弟弟扛着草卷的母亲,从侧门悄悄地溜到后山峦西北嘴,也就三十米吧。这里正好有一个流水冲击的大窟洞,稍稍修理了一下,又塞了几把禾草铺平,就把母亲尸体放下,赶忙扒拉一阵,就成了一堆新坟。天的傍晚嘛,雷说来就来,很快电闪雷鸣,大雨滂沱。吓得他俩飞跑回家。后来附近的人还添油加醋地说:他的母亲根本不是埋的,见下雷阵雨,就丢下不管,是一声巨雷给埋的。说什么都有。

第三天,舅舅来了,问他母亲放在哪?这外甥对舅舅说,天气热了,昨天傍晚埋了。舅舅去了坟地,并认真地看了又看,说,

‘这是卧(饿)牛出栏地,是个上好的福地,只可惜••••’

‘舅舅,可惜什么?’

‘如果不用棺材,用草卷真好。’

外甥听了心中暗喜,也就对舅舅说了实情。舅舅听后,不但没责怪他,反而说,

‘天意,福人遇福地啊!好,好!’

舅舅再也没多说,朝新坟默默地拜了几拜后就竟自走了。

这就是卧牛出栏地的传说,很有点神话色彩啊。但是,世间以讹传讹的事情多着呢,鄱湖大战后的朱元璋,不也编纂了许多有关他的神话故事吗?

你还别说,到了赌棍的小儿子继麟手里,真的发迹了。

这胡继麟,是哥嫂把他抚养大的。说起来这嫂子好贤良,自己一家儿女,再加上比儿子大不了两三岁的小叔子,日子过得紧巴巴的。天冷了,把娘家的嫁妆衣给小叔子改做新棉衣,自己的儿女仍然穿旧的穿破的。她还私下对丈夫说,‘你这小弟弟有种英俊气,要好生待他,以后可能有发展呢!’意思是叫丈夫要好生照顾这小弟弟。这种贤德一直被邻里乡亲传为佳话。

继麟自小就很懂事,总想报答哥嫂的养育之恩。十七八岁时,辞别哥嫂,独自一人去景德镇闯荡。几年后,在景德镇真的发迹了,还在罗家渡口建了一座桥。当然,养育之恩更是没忘,哥嫂真的享了几年清福啰。

继麟的发迹,可以肯定地说,不是什么风水宝地的原因,倒是嫂嫂——一位贤良的女人,以慈母般的关爱,激发了他的潜能吧。为感恩,不断促使他奋发,拼搏。从而也为他的家族赢来了新的起跑线。这才是关键所在!慈母般的关爱,是力量的源泉啊!

继麟的孙子思旺,也是有志向的人。他不像纨绔子弟那样,躺在殷实家当上吃老本,而是秉承祖父的拼搏精神,更加勤奋,在景德镇把陶瓷产业做得更大。还比祖父有眼光,特别重视子女读书。他认为,只有读好书,才有好的出路。他的儿孙们都读了很多书。比如孙子德任,就是举人出身,且为官清廉,很有政绩,被钦定为内阁中书。一直在朝为官。

胡廷玉是德任的侄子,一直是跟着大伯身边读书。在同治年间,胡廷玉考中进士。据说,考进士的文章还保存在北京博物馆里,他的曾孙胡迎建到北京参观时,见到了此文章。胡廷玉一直是掌管盐道司的,非常勤政廉洁,深得皇帝赏识。最后由正二品晋升到副一品大员。

胡廷玉有四个儿子八个女儿。大儿子大友中举后,不思进取,后又抽上鸦片,就索性替人考举人,连考三个举人卖给人家;二儿子大荣(胡袍)中举后被皇帝钦定为文林郎;三儿子大章留学日本,当了民国时的省议员;四儿子大德也留学日本,听人说与郭末若有交情。八个女儿称八子,都是饱读诗书,有的还外国留学:一子在南昌定居,后人很多;三子从军,为情报中尉级军官,去了台湾;四子胡铁笛才华横溢,出口成章,曾留学日本,是个大善人。土目对河有个马鞍岛,以前过河,相当困难,要等机会,就着到河里作业的钩船渡河,太难了。四子胡铁笛买田一担,以田养渡,来往的人过河不要钱,叫义渡。一直到解放都是义渡。这在都昌县志里有记载的哟。

胡廷玉的孙子,胡振常在江西星子县中任教;胡苏仂(名字记不准)在江西彭泽县医院当院长,是个医学专家;胡振南在读书时受到革命思想的影响,参加革命,是都昌县闹革命的组织者之一,后被国民党杀害,牺牲时年纪不到三十岁;他的妻子带着儿子到处躲藏逃难,这儿子也就没有读书的机会(全村也就只有他的儿子没读书)。哦,全村十来户(五十年代的数据)人家,老中青总计几十人,只有一两个是文盲。

现在,胡廷玉的后人,无论男女,至少读了高中;有的一家两三个大学生;研究生、博士不在少数。有教授,有学者,有医学权威,有人大代表。我没有具体统计,统计报告也索然无味。凭印象,反正我们这里没有第二个是这么纯清的文化村。

卧牛出栏地,也就是一个传说。但是,站在陶家旗楼嘴,背向庐山面朝东,看看益溪舍村(相隔距离一华里),整个地形(村后座峦)还真的像一条卧着的健硕的大水牛。这牛背朝东,村子偎依在牛腹部,像小牛犊似的躺在大牛怀里;牛臀部朝南,牛头在北;它面向着湖汊(西边),牛鼻桊系绳的一边,就是他们村的祖坟。

他的祖先像是拽着牛绳,牵牛出栏喝水吧?呵,有意思吧。

2017年夏修改

首发散文网:https://www.sanwenwang.com/subject/3926718/

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