前童印象
前童印象
宁海的前童是我很早就想去的地方，虽然同处浙江，但长兴在浙北，前童在浙东，4个小时的车程，说远不远，说近也不近。因种种原因而耽搁，一直未能成行。
5月26日的天气多云，微风吹起，感觉还比较凉爽。差不多上午快10点的样子，我们到了宁海前童镇大门口。
从大门到景区需要步行七八百米的路程。前往古镇景区的街道两旁，有很多的杏树，已挂满了有点泛黄但依然未成熟的杏子。左侧有一座形似卧着的小鹿样的山，当地人叫他鹿山，据说登上鹿山顶，就可以俯瞰前童古镇的全貌。
刚步入景区大门，就踏上了一条近两米宽的用鹅卵石铺出图案的道路，有点象现在公园里为人们健身而铺就的样子，但路面的鹅卵石很陈旧，很光滑，看上去历经千百年风霜的样子，让人忍不住想赤脚在上面行走。村道一侧紧傍着一条流动的水渠，水渠里水很清沏，水里有好多的金鱼，它们一群群逆流而上，和我们前来的游客正好相向而行，感觉象是急匆匆前来列队欢迎的样子，吸引很多游客停下脚步观赏，有的游客还拿出面包、蛋糕之类的食物往水渠里面撒，引得鱼儿们争相抢食。动物都是有灵性的，这些鱼类可能也象猴山风景区里面的猴子一样，知道游客来了可以得到食物赏赐吧？
沿着卵石铺就的小径走进前童古镇，满目皆是明清时期遗留下来的古祠、古老民居，旧宅林立，大部分还保留着古朴沧桑的原貌。老宅的地基也多是用卵石垒砌，祠堂、古井、水渠错落。潺潺溪水在门前流过，童姓先祖按照八卦原理，把溪水引进村庄，构建成“水八卦”，溪水在门前屋后流过，回型字的街巷也是八卦引用的奇思妙想建造而成，身处其中就如走迷宫一般引人入胜。还好我们有导游带路，不至于迷失方向。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
有人说，在前童，举目处，皆卵石也。到了前童，此话还真的一点也不夸张。可能童古附近盛产鹅卵石，当地就地取材，用鹅卵石铺路建房。古镇的大街小巷路面都用鹅卵石铺成，鹅卵石铺砌而成的路面非常规则，每一条路都铺砌出了各式各样的图案，整体看来特别的干净，整齐，而且富有艺术感，道路两旁的民居的墙基也都是用鹅卵石铺就。偶尔会看到破落不堪的衰败院落，还有一些失去了房顶的裸露的墙体，从上到下全是用鹅卵石叠起来的，卵石与卵石之间好象没有任何介质粘连，不知道为什么竟然历经近千年风吹雨打而依然挺立着。我在敬佩前童人的聪明才智的同时，也感受到了她们饱经的风霜。
桥是古镇的核心之一，那小桥其实就是一条条长短不一、宽窄不同的连着宅子与卵石路的条形石块，不仅是居民们出入的通道，也是女人洗衣的搓板，每一座桥上都有岁月磨砺才沉淀的出的沧桑痕迹。此情此景，让我想到了马致远的《天净沙.秋思》，虽未见到枯藤老树昏鸦，却着实再现了小桥流水人家的场景。我仿佛还能够看到了诗人才子在这里举头望明月、低头思故乡，看到了文人们轻摇折扇、漫步而行，看到了的古镇的学子在这儿诗赋歌咏……。
没有具体统计前童有多少口古井，但我看到的前童的几十口古井错落有致地分布在古镇上。虽然每口井的井壁都是鹅卵石筑就，但几乎每口井都有自己的个性特点。从井口形状看，有方有圆，有高有低，有大有小，有深有浅。探首俯视，水面如镜，对井自拍的照片虽然不是十分清晰但却别具味道。幽深的井壁长满了苔藓，碧绿碧绿的，壁上还间杂着一些凤尾草奋力地向前方伸展着，展示其顽强的生命力。如果你站在井边静下心来仔细聆听，一定会听到她的述说，或许能听到很多很动人的故事。
前童的水系也和建筑物一样，按照八卦原理，把白溪泉水引入村庄，村里不管是大街还是窄巷，都紧紧依傍着每一条鹅卵石筑就的道路，缠绕着镇上每户居民人家水渠，每家门前都有水流，潺潺溪水挨户环流，一路走来，随处可见妇女在水渠里洗菜净衣。卵石路与清水渠蜿蜒成网，造就了家家连流水小桥，户户通卵石坦途的独特景观。千百年来，清澈的泉水永不停息地流动着，象一汪源源不断的乳汁哺育着前童村民，一代又一代。
前童民俗博物馆集中展现了其民俗文化。前童民俗博物馆是一座三合院，占地面积约平方米，展品都是围绕前童传统的生活、生产习俗的用品，包括衣、食、住、行、婚、丧、礼、乐、耕、读等方面的内容。来到博物馆，无疑是看到一幅前童人家从出生到婚嫁，而后成家立业的生活民俗全景图，从中不仅能了解前童独有的生儿育子习俗和从说媒、办嫁妆到拜堂入洞房及回门完整的婚礼习俗，也能看到前童人家的生活劳作习俗。
在古代，宗祠通常是一个村区部落的核心区域。前童宗祠同样是前童镇的中心建筑，也是前童古镇的重要古建筑。据介绍，童氏宗祠建于明洪武十八年（1385年），由名儒方孝孺亲自参与设计。是童氏合族聚会、祭祀、庆典等活动的场所。走近童氏宗祠，我们首先看到屋顶上坐落着有三个门洞的门楼上有一颗红色的珍珠，两边围墙上的两条龙正抬头相望，状似二龙戏珠，以及迎门而立的达官贵人和停在门楼前的马车，都非常的生动形象，给我留下最深刻印象。宗祠两旁竖有四幅固定旗杆的石雕夹具，虽然只有两幅夹具上还保留着旗杆，但仍然是第一次见到过的旧石器，印象深刻。踏入里面，我们看到这是一座封闭的四合院，总平面布局由南向北依次为正门、戏台、天井、东西二厢及正厅。正厅仍保留了明代风格。宗祠穿斗抬梁混合结构的木架、卧蚕型的雀替、圆鼓型的柱础、覆盆式的磉盘、五凤楼状的戏台。我想，这应该是有幸躲过文革一劫而保留下来的文化遗产了，较为罕见，弥足珍贵。
职思其居是典型的台州式风格四合院，它建于清嘉庆年间，是清代举人童桂林三子童汝宽住宅。职思其居宅的台门很有特色：它是由红色茶盘石石条构筑而成，系石库门式。“职思其居”，亦可反向读作“居其思职”，意为在外做官时，要想想生于斯、长于斯的这座院子，想想哺育自己成长的家乡父母；休假回家时，则要想想自己为官一任，须造福一方的职责。仅从这四个字上，我们就不难看出，童汝宽深受儒家思想影响的为人处世之道。时到今日，依然有着很重要的警示意义。
职思其居的院子较为宽敞，约有三十平方米的样子，地面全用卵石铺砌的金钱状图案，中间还夹衬着一只用黑色鹅卵石外铺砌的小鹿图案，蕴含“金钱铺地”之意，透露出独特的文化追求。
走近泽思居，可以发现此宅马头墙高耸，整个建筑气势恢宏。泽思居建于清代初年，被誉为古镇之魂。因原来主人官居一品，故又称“宰相府”。雕刻复杂是此宅的特点。整栋房子“无梁不雕、无雕不精”，尤其是房梁上的雕刻工艺之精美复杂，夺得“江南第一雕花大楼”之美称。值得一提的还是堂屋右侧停放的那个雕花大轿。以前只在影视里看到过高官坐的大轿，但从未真实地看到眼前这座需十八个人抬行的宰相大轿。那轿足有两米多高，两百斤重，轿身雕花图案工艺精美绝伦，真的佩服工匠的巧夺天工。
外墙上塑“笏群峰簪”的浮雕文字的大宅便是由清乾隆（公元1736-1795年）举人童桂林所建的豪宅了。当时他效法“孟母三迁”择址于书院“尺木草堂”旁，是古代官宅代表。高耸入云的马头墙，左右对称，具有“五岳朝天”之势。墙体分别塑有“群峰簪笏”、“清流映带”，体现此宅独特的地理位置和主人胸襟。大门两上方镶有“五福”青瓷，故又称“五福临门”宅。两只倒挂镇宅狮暗喻“事事如意”。宅名的由来及各种精致浮雕木刻是前童深厚的耕读文化的集中体现。马头墙多为明清时期建筑，是江南官宅威势和门户富庶的象征，其级数越多，就职位越高，势力越大。墙势如同头戴簪，手持笏的王公大臣。墙尖塑着冲天而起的跃鱼和飞龙，寓含“鲤鱼跳龙门”之意。这些，表达了房主期盼子孙后代能封官加爵的意愿。
巷子深处，有个逸飞影院，一开始我还以为是香港的陈奕飞来这儿拍了电影而得名的呢，到了门口才知道逸飞原来是指已故的著名油画家、导演陈逸飞先生。
逸飞影院门口挡雨板上方有“逸飞影院”四个黑色的行书体字，再上面还有一个红色的五角星，可能时间久了，上面那个角已脱落，只留下一角的印痕，估计那是文革时期的产物了。
这个影院其实就是《理发师》拍摄地，大概十来平米，屋里光线昏暗，室内还有四五排木条长椅，五、六名游客坐在那儿观看着。室内一角，还有两张很老式的木式理发座椅，座椅前有一面陈旧的镜子。
光线昏暗的影院，正在播放电影《理发师》，据说这部电影就是在这儿取的景，所以这家影院终日为游客免费循环播放。有人说就是这部电影让前童古镇为世人所知，如果没有陈逸飞，前童的寂寞与孤独还会更深，我不知道这种说法是不是很确切，我相信影视传播比其它媒体具有更直观、真实、形象，其影响力也会更大一些，而剧情的故事性更会打动和震撼人心，令人印象深刻。但是，假如没有逸飞的《理发师》，前童真的会寂寞与孤独吗？
走出巷子来到一处街口，见有二三个流动车摊摆在道路旁，摊位上都放着酱红色的豆腐干，油豆腐和被油炸空了的空心豆腐这三样豆制品。导游说油豆腐、香干和空心豆腐是前童三宝，虽然都是豆制品，但当地的豆腐采用的是传统方式制作，味道纯正。一行人中有几个是“吃货”，他们看眼前的豆制品就是前童有名的三宝时，当然是“当仁不让”买上几碗让大家分享一下了。刚好大家也有点饿了，所以吃起来就更加有味道，就这样我们也算是站在街上的摊位前吃了顿有前童特色的“豆腐宴”吧。
古镇景区内依然保留着古代原始风貌，游客也很少，很安静，即便是身处古镇商业中心的老街，也只有一些传统的商铺，没有现代气息的饭店，酒楼，超市，更没有为推销商品而竭嘶底里的音响和吵闹的叫卖声，拍照不需要刻意躲开游客的镜头。徜徉在古镇，享受这份安宁，感受这里的温馨，时间似乎静止了，血液的流动似乎也变慢了，外面的喧嚣嘈杂几乎瞬间被隔离……有点不忍离去。
五月前童，午后的凉爽有一种温婉的美丽。虽只匆匆一瞥，前童的美已深深印进脑海：
前童，一个充满智慧又温润如玉的地方；
前童，一个饱经沧桑却依然纯真善良的地方；
前童，一个小溪里始终流淌着原生态的乐章却依旧水墨江南烟雨诗画的地方。
前童，一座拥有八百年历史温婉而又细腻，恬静而又秀丽的江南古镇，有人说她像是深宅里走出来的大家闺秀，而我却认为她就是王的女人。
张为国
2017年5月28日于长兴
