宗教，吃饭，苟且，诗与远方
这四个概念放在一起，很是不伦不类。不过，宗教可与“诗与远方”归入一类，因为都属于精神追求，而吃饭，填饱肚子的俗事，在生活两分法者的眼里，只能归入“苟且”一类。
苟且是什么意思呢？我们知道，“苟且偷生”是连在一起用的，意思是，马马虎虎，敷衍了事，只要能活着就行。这是动物的本能，也是人的本能。求生本来是天经地义的，没什么贬义，但自从人类有了精神追求之后，比较起来，一个成了“诗与远方”，成了堂皇的宗教，不占任何人间烟火俗气，而单纯求生存，就成了应被指责的一种状态，所以，苟且的真意，其实是指“下三滥地活着”。
在物质贫乏的古代，劳力者自然都是在“苟且”，他们“苟且”的成果用来供奉劳心者，使他们能够不苟且地专心经营“诗与远方”，这是社会的一种无奈：人类既然有精神追求，但又少不了物质“苟且”，所以只能分分工啦。“诗与远方”能不能离开“苟且”，摆脱“苟且”，显然不能。即便杜甫追求“语不惊人死不休”的时候，也是要吃饭要拉屎的。但杜甫吃饭拉屎的目的是为了“语不惊人死不休”，所以不能算真正的苟且。
而现在，物质空前丰富，多数人“苟且”、少数人专营“诗与远方”，已经不再是社会的必需，现在可以做到人人都在吃饭拉屎的同时，去经营“诗与远方”了，因此，在这种苟且物质丰富的环境里，你如果不能与“诗与远方”或宗教沾沾边，那可真是在实实在在的“苟且”，在“下三滥地活着”了。
不过提出“苟且”与“诗与远方”这个生活两分法的人，没有说明什么叫“诗与远方”。我只能根据字面去理解了。所谓“诗”，就是让人陶醉的美好的东西，所谓“远方”，则是目前无法获得的东西。如果一个人心里想着让你陶醉的但目前无法得到的东西，那就是在经营“诗与远方”了，你这时候的吃饭拉屎就像杜甫一样，不能算是真正的“苟且”啦。
呜呼，如此一想，这个世界上居然还找不到一个“苟且”之人。——有些人在想着哪天走路时让一捆百元大钞绊倒就美啦；住在斜对门的那位少妇性感得不忍直视，但愿哪天来勾引我才好！有些人每周买彩票，幻想着中奖后的土豪生活！他们是不是都在经营“诗与远方”呢？——如果你不怕麻烦去民调一下，我敢说应答者都有自己这样那样美妙的梦想，看起来，全民都不在苟且，都在经营自己的“诗与远方”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
由此看来，“生活不只是苟且，还有诗与远方”，岂不是一句废话吗！但这样的废话怎么会一夜成为网红的呢？原因盖在于，如果我们热心奉行这句废话的话，足以证明我们与下三滥的“苟且”无缘，我们属于高尚的“诗与远方”阶层。
这就是这句废话的“钱眼”！
