好好做自己
好好做自己
傅伯勇
“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话出自《孟子·尽心上》，意为：不得志时，洁身自好，怡然自得；得志时，推己及人，兼善天下。这句话充分表达了儒家的一个核心观点，即：穷不失义，达不离道；穷达都是身外事，唯有道义是根本。
对于以上这句话的前半句，一些人提出了微词，认为这是一种消极避世的思想。其实，这只是管中窥豹、苛求备至。这里的“穷达”，是遥相呼应的，不能拆开来理解；如果当真要拆开，可能理解为“进退”更好一些，这与范仲淹的名句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”有异曲同工之妙。另外，在芸芸众生之中，有一些人苟且尚情非得已，但却能够在苟且之中坚守，这是何等的胸怀？还有一些人压根就不求闻达，却能够在淡泊之中超然，这又是何等的境界？假如换作你，在这样一种苟且之中，你又果真能够守身如玉吗？在这样一种寂然之中，你又果真能够独善其身吗？在这苟且和寂然之中，能够始终如莲花一样“出淤泥而不染，戳清涟而不妖”，超凡脱俗，一尘不染，这已经弥足珍贵，又何必苛求和贬损？
其实，对于“独善其身”，还应该有更深层次的理解，她不仅仅是恪守道德底线、划设法纪红线，其意义还在于：好好做自己！即：做好自己的事情，过好自己的生活，丰满自己的人生，完善自己的人格。
做好自己的事情，其实就是劳动的过程。人生是有一些目标的，只是“远近高低各不同”而已。什么是劳动呢？劳动应该有三个层面的含义：第一个层面，是为了生存，即为了物质生活的需要；第二个层面，是为了充实，即为了精神生活的需要；第三个层面，是为了彰显价值，即为了人生价值的实现。通过劳动，能够生存，能够充实，能够彰显价值，能够实现自己心中的目标，就是做好自己事情的最好体现。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
过好自己的生活，就是简简单单，无忧无虑，过好当下。把自己置于天地间，把天地置于灵魂里，天人合一，物我两忘，面朝大海，春暖花开。如果具体一点，可能就是过一种“三小”生活，即：书写点小故事，出点彩；保留点小空间，悠着闲；培养点小情调，偷着乐。做我自己，接地气，有情调，愉悦舒适，自由自在；如果还有雅兴，再想点诗和远方。
丰满自己的人生，就是把生命当生命，怀揣梦想，踏遍坎坷，发挥潜能，点燃青春。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。梅花香自苦寒来，阳光总在风雨后。“天若无霜雪，青松不如草；地若无山川，何人重平道。”有意苦其心志，因为经历得多，生命才有长度；经历得广，生命才有厚度；经历挑战，生命才有高度；经历苦难磨炼，生命才有强度；经历百般考验，生命才有亮度；经历风霜岁月，生命才有纯度。
劳伦斯说：“使人高贵的是人的品格。”罗曼·罗兰也说：“没有伟大的品格，就没有伟大的人。”席勒更是说：“即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。”完美自己的人格，有诸多具体的内容，但其核心还是追求真善美。追求真，就是追求去伪存真、返璞归真；追求善，就是追求广袤无边、宅心仁厚；追求美，就是追求芳菲、追求精致、追求卓越、追求崇高。完美人格的过程，就是我们自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的过程，从而让我们登堂入室，脱胎换骨，凤凰涅槃。
“幽兰在山谷，本自无人识；只为馨香重，求者遍山隅。”独善其身，好好做自己。桃李不言，下自成蹊；你若盛开，蝴蝶自来。
