七绝·嵌名罗赐林题诗
嵌名罗赐林题诗
2016年6月26日
罗立香樟荫国清，
赐光佛寺正黎明。
林岚深处吾今至，
不是游山为鼓声。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
注：
国清寺，位于浙江省天台县。国清寺始建于隋朝开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”改名为国清寺。国清寺坐落于“五峰层叠郁苕绕，双涧回环锁佛寮”四面灵芝峰、映霞峰、八桂峰、灵禽峰、样云峰等诸峰环抱，层林染翠，清幽深邃，风光旖旎世外桃源式的地理环境之中。现存的国清寺建筑格局为清朝雍正十二年（1734年）奉敕重修，至清末、民国时期又有增建。国清寺依山就势，层层递高，按四条南北轴线布列的古建筑，正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿（两侧有钟楼、鼓楼）、大雄宝殿（正中设明代铜铸释迦牟尼坐像，重13吨，连座高6.8米。殿两侧列元代楠木雕刻的18罗汉坐像。殿后有慈航普渡群像。）、药师殿、千手观音殿；西轴线为安养堂、三圣殿、罗汉堂（文物室）、妙法堂（楼上为藏经阁）。东一轴线为聚贤堂（僧众餐厅）、方丈楼、迎塔楼。东二轴线为里客堂、大彻堂和修竹轩。此外，还有石狮（汉白玉所雕）、放生池、鱼乐国、伽蓝殿、玉佛阁、吉祥楼、五峰塔院、天台宗祖师显彰碑亭、妙法莲华经幢、独笔鹅字碑。在大雄宝殿右侧，有“隋梅”一株，至今仍郁郁葱葱；由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师手植；据考证，隋梅距今已有1300多年的历史，是中国国内三株最古老的梅树之一。山门外各建筑物有隋塔、寒拾亭、“教观总持”照壁，丰干桥、“隋代古刹”照壁和国清寺山门，它们顺地势安排，没有一个相互平行，也没有互相垂直，自自然然地散落各处，却显得和谐协调。一进朝东的山门转入正中甬道，甬道两旁是仅高1.7米的黄色矮墙，矮墙后面是茂密的竹林，寺内外还名古树广布，四五百年的大香樟树棵数很多。寺门，斗拱承托歇山顶，檐下横匾是红底金字“国清讲寺”，左右楹联曰：“古刹着城中创六代盛三唐宗风远播，名山传海外倚五峰临三涧胜迹长新”。因此构成一个全寺占地总面积达7.3万平方米、2.8万平方米建筑面积、8000余间房屋的古建筑群。陈太建七年九月的秋天，当智者大师抵达天台的时候，天台山的山谷响遍了洪亮的钟声，久久不绝，大家都感到非常奇异。定光说：“这是召集有缘人的钟声呀！”智者大师于是在天台山住了下来，后来开创了天台宗，成为佛教八大宗之一，智者大师也是使佛学中国化的第一人。国清寺始建是依据天台宗创始人智顗亲手所画的样式。智顗开创天台宗后，想建一寺庙，作为该宗的正式祖庭，但限于资金，迟迟不得动工。他在临终遗书晋王说：“不见寺成，瞑目为恨”。晋王杨广（后为隋炀帝）见书后，极为感动，便派司马王弘监造国清寺。初建的国清寺寺址在大雄宝殿后面约100米处的八桂峰前山坡上。唐会昌中（约845年），原寺毁于火，旋即重建。唐大中五年（851年）著名书法家柳公权在寺后石壁上题写的“大中国清之寺”六个大字摩崖石主刻，至今仍清晰可辨。南宋嘉定《赤城志·寺观门二》“景德国清寺”条下称：“在（天台）县北一十里。旧名天台，隋开皇十八年为僧智顗建。先是顗修禅于此，梦定光告曰：‘寺若成，国即清’。大业中遂改名国清。李邕《记》所谓‘应运题寺’是也。唐会昌中废。”从唐大中朝到清雍正朝的880多年间，国清寺几度或毁于兵火，或摧于风暴，但都是屡毁屡建。每次重修，寺宇规模都有所发展，位置也越来越往下移至山麓平旷地带。国清寺究竟何时移到现在的位置,并形成现在的布局已很难查考。但从明人李汶在《游天台纪略》一文中提到的国清寺“最后委藏处石泉，名锡杖泉”句分析，可见当时锡杖泉已在寺的最后，即今位置。那么说明至迟在明代，国清寺已移至今址，并基本完成现在的布局。清雍正十二年（1734年），国清寺进行了一次全面的整修。20世纪60年代末国清寺再次被毁。1973年，周恩来下令敦促在1975年前完成国清寺修复，并拨款30万元，同时从北京调运大量珍贵的佛像、法器到该寺。1984年重新复办了天台宗佛学研究社（如今的天台山佛学院）。2006年，国清寺被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。国清寺是佛教“天台宗”的发祥地，影响远及国内外。唐贞元年间（公元785─805年），日本高僧最澄到天台山国清寺，师从道邃学法，领悟天台宗义理，回国后在日本比睿山兴建沿历寺，创立了佛教日本天台宗，该宗教徒尊国清寺为祖庭。日本该宗教徒时时来华参谒，促进了中日文化交流。11世纪，高丽僧人义天至国清寺求法，又将天台宗传入朝鲜半岛。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。国清寺是佛教汉化后最具代表性的寺院，从古至今被列为寺院“天下四绝”之首，其余为济南灵岩寺、镇江栖霞寺、江陵玉泉寺。国清寺在佛教发展史和中外关系史上都具有重要地位，寺周保存了大量的摩崖、碑刻、手书、佛像和法器等珍贵文物。国清寺曾驻锡不少有名高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。国清寺还是一座历史文化古刹，文人雅士如王羲之、柳公权、孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、黄庭坚、米芾、朱熹、徐霞客、郭沫若、邓拓、赵朴初等都留有摩崖手迹、或者墨宝。
被嵌名题诗的诗人简介：罗赐林，男，1954年生，湖南省茶陵县人。大学毕业，现任职湖南省委党史研究室副主任。诗人，《湘潮》杂志编委会委员。《湘潮》由湖南省委党史研究室主办；办刊宗旨回眸世纪风云，再现前辈风采，展示党的历程，弘扬优良传统，总结历史经验，服务两个文明；以权威性、真实性、可读性、高品位为特色，“湘味”浓郁。《湘潮》是进行爱国主义教育的好教材，也是图书馆、资料室不可或缺的收藏资料。以史为鉴，以史育人，介绍湖南百年风云和湘籍人事的生平、事迹及风采。《湘潮》国内外公开发行，曾荣获首届全国优秀社会科学期刊奖提名，现为湖南省一级期刊，全国优秀党史期刊。罗赐林作品《玉龙雪山印象（外二首）》在2016年《中国梦文学网》“大好河山”中华全国诗文联赋大赛暨徐霞客文学奖征文中获“诗词”组银奖，出席了“相聚天台山”首届全国诗文大会。
