中华文脉（一）
当我真的回首梳理起时，应该从何讲起？
那是一个真正的乱世，是远古文明和封建文明的衔接点，不仅是历史变革社会进步最真切的反映，而且是哲学和文学的漩涡！在这个时代，有太多的英雄在我心里呐喊，谁又会真的动我心弦呢？
老庄
在我心里对道家一直都很有主观偏爱色彩，西方哲学家说“老子是最高哲学”老子用极其简单之句，蕴含极其高深之理。纵观古今，语言是老子一个人的天道，无需解释，无需调和，只让中华文脉进入了哲学的“高台”。两百年过去了，庄子从社会底层看人生百态，从世俗礼教看改革宏图。他从礼教禁锢中走出来，寻找生命存在的真谛。然而在这个中国喜欢他们的人很少，不论是老子那些虚无缥缈的圣哲思想还是庄子时而飞蝶，时而大鱼，这些自由精神在整个封建王朝乃至这个文脉史都不是主流。
孔孟
这个组合就有点官方了，与老庄相比其实就是自由和禁锢的对比，孔子的声音是循循善诱，是端庄厚重，让人感动，令人萦怀。孔子开创了中国语录体散文体裁，这在文脉史上为散文的继承提供了思维端庄，结构严谨的文体。他的文风带有浓厚的君子气息，他以君子情怀周游列国，间接地促进了文脉的传播。而他的继承人孟子，在整个先秦诸子的文章中称得上第一人。在做人上，他略显张扬，盛气凌人；在文风上，辞藻华丽，大有汉赋之风。他让文脉突破了儒家经典的禁锢，给人一种不拘一格，酣畅淋漓的感觉。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“黑色光亮”
这个词出现在余秋雨先生的文章中。如果说先秦诸子都是城里人，那他就是乡里来的！他代表小生产阶级的利益，所以用“墨”这团黑色光亮来命名。而对于他的出生则是众说纷纭，有人说是印度人，有人说是雅利安人后人。而经过这一切的争论后我更加喜欢“黑色哲学”。而辩证看待墨家和儒家。墨家讲究人人平等，没有等级。而儒家在那个年代，极力用等级来禁锢人。儒家的爱是有等级的爱而墨家是全民的爱，他摒弃了自私，用“兼爱”作为行事标准！孙中山在把墨子作为“平等”的鼻祖，将墨子作为最懂中国人的人。读完墨子人生，才懂得黑色的精神食粮，才懂得中国对墨家的亏欠，“但历史也亏欠了中国”
