两得与兼得
听老人讲早先婚丧嫁娶的礼仪，那可真叫忧心劳形。我想，当时红白事的当事人，要身体健壮才好。体况欠佳的，只怕经不起那番连绵扯淡的折腾。即使经得起，也可能给搞得昏头昏脑
，一头撞上门板。比起来，从前的“端茶送客”似乎好得多，但要有条件：主人待客时，渴死也不能端碗喝茶，所以必先喝足了水才好。怎样“足”？以不口渴又不憋尿为度。又必须有侍者
死盯着主人的茶碗，替主人准时正确发声。这端茶送客礼，在过去的官场和缙婶间通行。至于陋巷的黎民，终年奔波苟活，只好失礼，无礼了。
主人“端茶送客”，既送走来客，又有达礼之名，一举两得。“两得”之外另有“兼得”说。孟夫子说，鱼与熊掌“不可得兼”。其实，兼得并非不可能，只是不容易，更不是“一举”
而得的，然而总有人要试试。
唐代的贺知章官运亨通，显贵荣宠，又文才远播，皇上器重。他告老出家为道士，老来放纵，“傲嘻里巷”，自号“四明狂客” 。《唐书》归之《隐逸传》。贺知章“兼得”了：既有钱( 文章阅读网：www.sanwen.net )
又超脱。但呆子也懂：没有元宝，超脱不了。然而贺知章又不囿于当老道，还想飞升。他赠珠给卖药的王老，求冲举之术。王老想拿珠换饼吃。贺看见，懊惜珍珠，却又不敢当面说，只有一
脸的不高兴。王老说贺：“悭吝人怎能学冲举？”还其珠而去。贺少鉴一翻苦心经营，并没有兼得。他只得了“熊掌”：金银满箱，诗传后人；没得到“鱼”：“激流勇退”，脱尘拔俗。以
八十高令又病羸之身才告老卸职，也是“激流勇退”？狂享利禄又想脱利禄名，能叫“脱尘拔俗”？听说宁波原先有贺少鉴祠。祠里的贺知章像，朝服大带，不见半点道士貌。
扯罢古人说邻国。“萨德”入韩，惹脑了中、俄。韩国的新总统为难：不敢硬顶美国，撤走“萨德”，又不愿开罪中国，丧失利益。他用外交手腕伴以拖延之法，力争“兼得”：既让“
萨德”落户韩国，又能软化中国，接着赚中国钱。特朗普一瞪眼，青瓦台就忙说韩美友好，暗示让“萨德”在韩扎根。难在怎么软化中国。特使来了。他有一句话尤其重要：韩美之间在一些
问题上存在分歧。这言外之意，是韩国本不愿“萨德”进来（韩国新总统也可能真不愿意），可它硬进，我也没办法，你要理解我。这来华特使在对中国诉苦，打悲情牌。此外，韩国对“萨
德”的环境评估等等，都是做给中国看的“兼得”戏，盼中国态度有变，既默认木已成舟，又取消对韩的抵制和应对。
韩国能“兼得”吗？它总要试试。始作俑的美国把“萨德”安在中、俄家门口，也是要试试，看中、俄的反应，好得寸进尺。中国正抵制。俄国呢？硬碰硬，索性驻军千岛群岛。
“两得”和“兼得”的游戏从古到今，有利己不损人的，有人我互利的，也有损人利己的。对后者，善良的人要小心，更要有办法自卫。“损着别人的牙眼，却又主张宽容、反对报复的人
，万勿和他接近。”
