易识浮生理，难教一物违
有感于北大教授饶毅发表最短毕业致辞，4分钟赢得9次掌声。535字，3分56秒。2016年本科生毕业典礼上北大教师代表的这一份致辞，堪称中国最高学府的最短毕业典礼致辞！
我连读三遍，窥见个秘密，人性。
什么是人性？唐突的自问，竟把自己弄得一头雾水。
孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也（《孟子·告子上》）。” 告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子还强调人性的自我觉醒与自我完善。提出“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也（《孟子·告子上》）。”
西方的思想家亚里士多德认为：人的本性在于人具有优于一般动物的理性,人的本性是能够根据理性原则而过上理性生活,即一方面人能在法律规范下被动地理性地生活;另一方面,人能自觉主动追求理性的德性生活。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
总而言之，亘古以来，有人说人性本善；有人说人性本恶，或曰兼而有之，本质利己。
如此，在下不明白近日风闻二事应如何的解释。
网友披露，河南驻马店一女子过马路时被一辆红色出租车撞倒在斑马线上，出租车司机肇事后快速逃逸，女子被撞后试图起身，但因受伤力不从心，期间有十多辆汽车和近二十名行人路过，无一人上前施救，一分钟后，一辆越野车快速驶过，结果女子再遭车辆二次碾压身亡。有人发现，该路口就没有红绿灯。人性衰亡乎？法律规范失滞乎？
《华西都市报》报道：一群小伙子在公园篮球场打球，不久一群大叔大妈也来到篮球场，打开设备开始跳广场舞。双方协商不成相持不下，甚至出现了肢体冲突。人们议论“坏人变老了还是老人变坏了”。舆论的倾向性很明显：是这些老人有错在先。为什么这么说？第一，篮球场是用来打篮球的，不是用来跳广场舞的，或者说，篮球场的首要功能是用来打篮球，当没有人打篮球时，才可以用于其他活动。但这次，当有人来打篮球，老人们并没有让出场地，反而起了冲突。第二，争执中，是几名老人先动手打了人，并且至少是五六个人一起将拳头挥向了被逼在墙边的年轻人。年轻人无奈之下反击。如此，是非对错似乎就明显了。
联系5年多前“小悦悦事件”，2011年10月13日，2岁的小悦悦在佛山一家五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都漠然而去，直到拾荒老人陈贤妹上前施以援手，但小悦悦因为受伤过重最终于一周后离世，心中揪般地痛。人性的荒芜不该出现在不该出现的时候。也许人们有太多的疑虑，社会上有太多的“扶不起”、“不敢救”、“就不让”，那么，就无视人性的存在么？
饶毅教授在学子面前说了实话，“在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人。”
“如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得。
这不是：自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自怜，而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。”
说得多好！用十五把“自刀”解剖自己，裸露人性的本原，无怪赢得多次掌声。
关键是饶毅教授的后两句话更醍醐灌顶：“退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。”可惜啊，如今的人啊，谁会虑量那么长，想到自己会退休？会迟暮？多是今朝有酒今日醉，台上风光台下睡。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”，亡矣！
我反复思忖，无论人性本善本恶，爱心是必须的。有首歌唱的好，“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”！
看来，人性的诠释还要继续下去。
