励志散文——《芦苇+粽子=端午节》
励志散文——《芦苇+粽子=端午节》
（端午 随想）
1）芦苇
五月当下，正是芦苇枝繁叶茂的鼎盛时期，只要是有水域的地方，那茂密的苇叶就会顺势而长，而且是疯长，那大片大片的绿色宽带，演绎在湖泊、长江、地边、沟旁，形成一片大大的青纱帐。
芦苇俱来素颜淡妆，以绿色为基调，不娇滴，不夸张，不浮躁，不阴阳，绿 显绿的生机，绿 有绿的大方，那浩浩荡荡的苇叶，在给偌大的水区域增添一道美丽风景的同时，也尽显自己的素静与和祥。正因为芦苇的坦荡，候鸟才为之倾心，野鸭才为之轻狂，鸳鸯亦为之惊喜，白鹤亦为之欢畅，就连那虾兵蟹将也为之，“深挖洞，广积粮”，把平日寂静的芦苇荡喧闹的沸沸扬扬。
绿稞满堂的青纱帐，看似萧条，里面却隐藏着鸟语花香、貌似寂静的芦苇荡，是鱼儿的游乐场，更是候鸟的天堂。一阵风，璇丽一片苇叶，一拨雨，倾倒一片苇娘，进入浅夏的五月，芦苇带着历史的使命，伫在岁月的当口，静静地守候着端午的来临，为端午节悄悄地梳妆，让自己绿的发翠，让自己碧的发亮。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
芦苇没有太大的奢望，它的使命就是为端午节霓裳，用自己的清袖去给别人做嫁衣， 裹住别人的裸体，遮住别人的花样，那形态各异的粽子里面藏有甜、储有香、还有诉不尽的衷肠。芦苇的率性是纯真，正因为苇叶的清纯，才让它去体现民俗，去展示民族的希望。
芦苇秉性乖巧、清爽，以水为伴，以鸟为善，从不与人为虐，从不与人较量，默默无闻地习性，本本分分地滋长，始终保持一颗清净的心态，为飞禽走兽庇佑，为眉目慈善护航 。
芦苇，从初夏的繁华，熬到盛夏的茛荒，再跌入深秋的末梢，最后头顶白花花的露霜，这一带一路的演变，即彰显芦苇的铿锵精神，又显示芦苇的本色年花，让人即敬畏又敬仰。
芦苇的生命与其他草本植物一样，有过蒙浓，也有过辉煌，有过灿烂，也有过凄凉。
今朝，我为芦苇的草芥薄命而怜惜，也为芦苇的苛求精神而鼓掌，芦苇虽小，生命可旺。
2）粽子
说起粽子，带出诸侯，公元前278年，恰逢爱国主义诗人屈原殉情于五月，以投身汨罗江的大义凝然措举，向统治者宣战，这种有为的精神，赢得百姓的敬重和爱戴。
那年那月的那日，正是五月初五，是屈原的就义日，也是汨罗江芦苇的茂盛期，于是，人们用苇叶裹上糯米，投入江中，意想用粽子喂饱鱼虾的方式，去保全屈原的遗体，未曾想，这一举动倡议了民心，顺从了民意，且延年益行于千百年，一发不可收场。
......
所谓粽子，就是以糯米为主，以其他佐料为铺（如肉、红豆、红枣、冬仁、鸭蛋等等），而撮合在一起的可食饭囊，通过苇叶的包装，经过慢火的清炖，俨然成为老少皆宜的美食。
粽子，外形包装千奇百怪，制作工艺精湛繁琐，但品尝起味道来，却是津津乐道，别具一格。
说到粽子，一年四季，属五月当下的粽子最好吃，因为包粽子依赖于芦苇的苇叶长势而定性，若不在苇叶生长周期，选用其他替代品包裹的粽子，再好看、再馨香也吃不出端午节的韵味，更抵不上五月端午的粽子那么可口、怡人。
由此可见，芦苇是冲着屈原而生，苇叶只为端午长。
将苇叶与糯米捆绑在一起，是人为所至，也是人心所向，用这种方式去祭日，演变成的一种模式，形成了一股强大的民风，这股风吹遍了五大洲，八大洋，吹进了华人的心房，不言而喻，倾注在五月的粽子，即是一段佳话，也是一个故事，在漫漫岁月长河里，成为历史不朽的篇章。
3）端午节
继端午节的复兴，包粽子、赛龙舟，是五月里少不了的议事日程，即已形成模式，那它就有一定的规模，在怀念屈原的同时，借以这份隆重去抒发儿女情长，这其中包括亲情、友情和爱情，以及许许多多生活节奏的篇章。
随着历史的变迁，端午节由单一的祭奠，演变成一种民族风尚，如：以舞狮子的方式来激发情操，以赛龙舟的方式来凝聚力量，以载歌载舞的方式来颂扬美好，以诗画轩昂的方式来焕发美德等等。
端午节除了包粽子，还添加了绿豆糕、雄黄酒、咸鸭蛋、等饮食元素，以此来丰富端午节的礼仪。端午节与中秋节、元宵节形成的三大节气，几乎可以与最热闹的春节相提并论，体现出的民俗、民事，都成了国家大事的精神原则，不负众望的大中华，日新月异，人丁兴旺，不外乎，在这四大节气里，至上而下，各民族，各地方，都烘托出人逢喜事精神爽，举国上下齐欢腾的热闹景象。
当下，这股强大的中华民俗风 ，吹遍了世界各地，但凡有华人的地方，就有粽子的清香，就有离骚精神的可望。
最后，愿 芦苇年年节节高，愿 粽子飘香岁岁长，愿 端午节愉悦千家万户，愿 中华民族精神代代相传！
