谈谈屈原
每年的端午节前后，都有很多写屈原的文章出现，归纳起来，这些文章的内容几乎都是写屈原是如何如何的才华横溢，写屈原是如何如何的伟大，写屈原是如何如何的悲怨，年年如是，不知道大家读这些内容读厌烦了没有？其实，这些内容在历史书上和史志里都写着的，这也叫创作吗？可屈原为什么才华横溢？可屈原为什么伟大？可屈原为什么悲怨？屈原的悲怨除了当时的社会因素外，难道就没有屈原自身的缺陷吗？
每年的端午节，都要放假，特别是工资族们，放了假又照样拿工资，心里甭提是多高兴，大家沾了屈原的光，是不是因此大家才喜欢屈原的呢？假如大家没有沾上这个光，是不是大家就不喜欢屈原呢？
每年的端午节，有的藉此团圆，有的藉此走亲访友，难道屈原的贡献就是成了大家团圆或走亲访友的原动力？
每年的端午节，大家都要划船 去捞屈原，假如大家真把屈原从河里捞了起来又如何？就算屈原还活着又该是什么样子？
史志评价屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，是中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
屈原的代表作 《离骚》，文辞优美，但有一些深奥，只是不知现今还有多少人真正认真细读过？现今又有多少人真正读得懂？现今又有多少人愿意去品读？所以现今又有多少人懂《离骚》懂屈原？屈原不是神，他是一个有血有肉的人，他也吃五谷杂粮，他也有七情六欲……因此，他有伟大之处，但也有缺陷在身，您同意这观点吗？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
屈原喜欢写远古历史传说，喜欢写与天神鬼怪游观，屈原喜欢以自己的理想、遭遇、痛苦、热情来写作，他把自己的整个生命熔铸成了宏伟诗篇，其诗篇闪耀着鲜明的个性光辉，这就是大家敬佩屈原的地方。但屈原的诗，有很多怨尤，就像他的名字一样，成了历代文人喜欢怨天尤人的屈之原。
屈原作为政治家，为什么老是遭谗被疏，甚至被流放？为什么遭谗了被疏了被流放了就要投江？邓小平曾经也遭谗被疏被流放，但邓小平没有选择去投江，这是为什么呢？假如当初邓小平出现了这种情况也去投江，那会有后来改革开放的春天吗？这说明邓小平才是真正胸有抱负胸有治国之良策者。比较一下，屈原真有济天下苍生的抱负和治国之良策吗？比较一下，邓小平的爱国是落在了实处，推动了今天的全面繁荣，而屈原的爱国只是在诗文里的空叹声里，这不是事实吗？
屈原作为政治家，他没有推动历史的车轮，就算屈原不死，他又能怎样呢？他能左右春秋战国吗？ 我们走进屈原时代就会发现，屈原的性格比较孤僻、为人比较狂傲，因之他在官场上不能左右逢源，因之他的主张得不到采纳和贯彻执行。试想，邓小平复出之后，为什么邓小平改革开放的主张能被采纳能被贯彻执行？这说明，屈原还缺乏作为一名政治家必具的高超素质。
每一个时代都有贵族，每一个时代都有所谓的小人，任何时代的任何一项政治革新，都会有不同程度的阻力，能从开始到结尾都一帆风顺的几乎没有。就算是开明的现代，真要做成一件事业也是阻力重重的，而一个人要实现某种政治主张，没有惊雷一样的魄力是绝对不行的，屈原就缺乏这样的魄力，所以，屈原作为一名政治家是不够优秀的。
屈原在政治上的无所作为， 除了客观原因， 也和自身的消极因素有关， 主要表现为: 屈原缺乏政治斗争的技巧和能力， 强烈的自我意识不仅使他和党人尖锐地对立起来, 也将自己的学生推向了对立面, 使自己完全孤立起来， 屈原在爱情的追求中, 表面上是追求道德的完善, 实际上反映了他不成熟的心态。 屈子精神确实在中华民族精神的建树中起到了不可估量的作用,但其本身的负面也有，比如，当我们不如意了，是不是就该去投江呢？
历史上的名人对屈原的正面评价都很高，高到几乎千篇一律，但也有负面评价的，比如班固认为：屈原“与日月争光云云，斯论似过其真”，“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”，比如杨雄认为：屈原“过于浮、蹈云天”……
屈原的主要亮点在文学方面，假如屈原今天还活着，他该是官员还是官方文人呢？抑或是网络写手？
屈原今天还活着，他如果还坚持他性格的孤僻和为人的狂傲 ，不要说他的政治主张不会被采纳，可能他在今天的官场里就没法呆下去了，不要说是官场，就是平常的人际交往也没法混了。有人会说，屈原的性格不孤僻为人也不狂傲，如是，屈原的人际关系会那么遭吗？请读一读屈原写的《离骚》，就会读出屈原性格孤僻和为人狂傲的影子。
屈原今天还活着，他该在《诗刊》里写什么呢？写赞美歌功颂德之类还是继续写《离骚》之类的诗呢？假如屈原在今天继续写《离骚》之类的诗，他在诗里是该讥讽毛泽东？还是该奚落邓小平？抑或是怨尤习近平？如果这样，屈原又只得跳汨罗江了。
屈原今天还活着， 他该在网络里怎样写呢？由于网络是江湖文学，里面聚集了很多的落魄文人，屈原进入网络很可能会成为一帮怨尤者们的核心，也就是说，屈原能成为现今文坛里怨尤帮的帮主。当屈原在网络里写作被水费、电费、气费和网费逼的跳河的时候，请怨尤帮的弟子们切珍爱自己的生命，因为您好好的活着，您的父母、您的爱人和您的孩子才能更幸福。
屈原是一位伟大的诗人，他写的《离骚》开创了个人独创的先河。虽如此，我们还是不要跳江死后的所谓纪念意义，我们只要活着能带来更多的人能更好的活着就够了！
由于我知识的浅短，写得不够全面，不当之处请提出批评和指教，向读者朋友们问好！
-------------火淼
谈谈屈原的评论 (共 61 条)
- 梦见花开 审核通过并说 不理解屈原投江，也大概没有过多关注过王国维罢，我想。
- 浪子狐 推荐阅读并说 屈原作为一名政治家是不够格的。//屈原在爱情的追求中,表面上是追求道德的完善,实际上反映了他不成熟的心态。屈子精神虽然在中华民族精神的建树中起到了不可估量的作用,但其本身的负面价值不容忽视，//屈原的主要亮点在文学方面//////客观、铁血！问好，赞，祝创作愉怡！
- 魏兵 推荐阅读并说 文章有独到之处，欣赏老师的直言不讳。
- 王平如是说 推荐阅读并说 欣赏佳作！推荐分享并问好！
- 鲁振中 推荐阅读并说 欣赏！先声夺人，一分为二评屈原；敢为天下先，阐明自己的观点。这是学识丰富的的体现，这是勇气和决心的检验......
- 草木白雪（李淑芳） 推荐阅读并说 读了火森老师这篇文章，我不由的想起诗人海子，他在一首诗里写到亚洲铜 亚洲铜 祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里 你是唯一的一块埋人的地方 亚洲铜 亚洲铜 爱怀疑和爱飞翔的是鸟 淹没一切的是海水 你的主人却是青草 住在自己细小的腰上 守住野花的手掌和秘密 亚洲铜 亚洲铜 看见了吗？ 那两只白鸽子 它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子 让我们——我们和河流一起 穿上它吧 亚洲铜 亚洲铜 击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮 这月亮主要由你构成 ，欣赏一个人的作品，未必是欣赏作者的全部。就像我们赞赏爱因斯
天道酬勤：首先我对您非常尊敬，我对邓小平先生也很尊敬。但是我还要说，学问和现实是不一样的。难道现在就不需要屈原和鲁迅这样的愤青吗？其实现在社会的繁荣很大成就也归功于科技的进步，政治也只是重要的组成部分。现在社会为啥很难产生科技与人文的重大成就呢，也就是现在的制度依然有问题。批判家和悲剧人物同样对社会和时代有很大一样。任何繁荣的衰败也是觉得社会上大部分问题都可以容忍，屈原我不是很了解，但独了他的天问，真的觉得他是一个思想造诣相当高的人。他居然能在封建社会问出“女娲没有丈夫为啥会有孩子”这个问题。或许一个纯粹的文人就不该从政，像李白等，屈原可能不是一个好的政治家，但是最为文学爱好者，屈原是可敬可佩的。屈原虽然没有改变现世，但他的思想对后人改变是不可估量的，这个作用可能还大于对他所在的时代。就像古人的价值观，名垂千古，他们追寻的东西本身就很长久。其实我讲这些，就是觉得不是什么都要从结果去评论，也有一句话说不以成败论英雄。要详细的研究他，其实读了老师这篇文章，我也有一个困惑，就是文学上有很多悲剧英雄，这些人是不是都有性格缺陷，例如项羽，完全可以从头再来，为啥没有呢？是心理脆弱吗？刘邦败了多少次还继续坚持。这个问题我是真的有困惑，希望和老师共同探讨。
