河流
时间之河流徜徉
文/吉日木吐
时间证明了一切
利益算什么名字只是符号
走自己的路让他人说去
天涯海角都有自己足迹( 文章阅读网：www.sanwen.net )
一笔字句闪烁网络
说出心路表达个性
朝着个人目标行进
制度不断更新
人也在不断进步
时代潮流中游泳吧
我们只有努力适应
这样才能有收获权利
这样才能身心健康
我们更加有素质的奉献
我们是时代话题懂得包罗万象
去掉了纸上谈兵
网络文学是
历史一面镜子
如今填补了淘汰垃圾
纸片铿锵韵文
这是供认的说辞
人们不再买帐
之前的聪明之举
那些只为了写而写
没有内涵的空洞
都成为一笔流水帐
互联文字登上历史高峰
看着电子书
读着互联文学
自己就饱顿餐饮了
一种满足感由然而生
互联诗韵时代
网络文学成主流
人们不再相信纸上谈兵
曾经的朦胧号角
如今成为笑柄
电子书更是我们喜爱
这个年代
出书的已经悲哀了
没人读没人理财
书成了仓库里的古董
书没看二十多年了
书的模样被我漫漫的淡忘了
书是什么胡乱吞噪
一个有钱人的卖弄风骚
谁还相信那书里的
玩味字词自做的聪明
鬼也不相信那种谎言联翩
于是真实对话的互联诗韵登场
机器人为人民服务
会劳动的机器人
不吃饭不休息
没有欲望没有说辞
他们被动接受干活
为人民服务到底
他们剥夺了人的饭碗吗
人为什么不去干自己的活儿
自己生活自己劳动维持生计
机器人从来没剥夺任何人的生产生活
只是被人利用被人操作干他们指令的伙计
自己如同读者
自己承认自己的作品
是世界上最好的歌咏
只有如此信念你才能有佳作
说的是真做的是玲珑剔透
没什么掩饰的做人坦荡
对得起良心对得起这个土地
这才是上善若水一样的靠近花甲岁月风尘
需要一个死人来安慰自身吗
需要一个死人来安慰自身吗
并且这个人活着的时候
也是个绝望自寻烦恼
只是写出了几笔好文采而已
其实他崇奉的是留住封建帝国
为它们而哭泣的人绝不是个善行者
为什么不对劳苦大众解脱的怜悯呢
看透那些吃人的帝国很快会灭亡
这才是一个知者的敏锐眼光
从而快乐为之手舞足蹈才是
而崛起的大众是历史推动者
这些永生的耕耘者才是世界强者
个人创业的自由风光
想发财的公仆都辞职下海经商了
想发财就变个体经营那二人世界
天南海北创业守住那个个人信念
自由创作每个晨曦和黄昏
从日出到日落都是个人印记
那就是把家业搞好搞出色彩来
我们的爱从今天做起
也许如今我们更加
接近现实，用着言语速度
与互联物联的巨做里同耕同享
我们走向了内心的语录
我们自己就是世界中心
语言的大门打开了我们发明之窗
我们是上帝之子天分就创新家园
个体诧异的连绵里造就更多深层的月圆
一个倒退而颓废时代
北岛是什么
一个玩词的人
神州包容不了的皮囊
那个八十年代的朦胧
时有时无的浮云变换
一个理想中的说辞
与现实格格不入的自高自大
对于人生其实个误导的崎岖
如今人们都醒悟了不再惦念
这个令人作呕的癫痫派弄嘈人
八十年代是个颓废乌托邦倒退
一个莫名其妙的空想联翩的言语禽兽
屈原投江是文人短见
屈原投江
那是他的自豪
自寻绝望的背后
出现了多少关于他的诗歌
和端午节的日子留给后人沉思
屈原投江投对了至少投出了
将腐败无能的封建王朝至于死地
死的是那个堕落的无人性贵族
而复活永生的是劳动人民
更加坚强的活在永生的土地上
端午节的沉默
一个坛子里
都鸦雀无声
因为是端午节
是祭祀悲戚
都装作了聋哑人
闷在了葫芦里
虚假话语背后洁身自好
说真话的人少了
他们都敷衍了事
扮演了文明规矩
在按部就班的日子里
守护了那个岗位
有想法意见就密藏心底
有一天说出来那是年老退休
作者；吉日木吐；地址；内蒙通辽市左中创编室0吉日木吐
从事创作；别名王文秀；草木籽，王中亿，王吉日木吐。笔名；山水；64年生；本科；内蒙古大学蒙文系毕业
从事文学创作数年；世界各地发表诗歌作品
包括网络报刊；单身征婚微信号；；.征女伴侣联系微信。
