诗歌的新时代美学元素

作者：郭翰

时代在转型，诗歌就成为馥郁心灵思考的一种表达方式，跟随而来的意向栩栩如生。在传媒和网媒的交织中，探索一种生活存在的价值。灵感是催化剂，双眼观察着周围的点点滴滴，一般不过于标榜，更不沉郁意趣，让心诞生诗歌，让诗歌再现生活诗意。

(一)

诗歌是一种语言再现，更是一种思想沉积。这是产生诗歌的两个内涵要素，缺少一个，诗歌的品质都会受到折返。

诗歌和其它艺术形式，有一种本质的区别，那就是抽象性，比如小说、剧本需要的是一种很具体的表达，来龙去脉中，更需要情节的细致，然后深入读者内心的一种撞击，才能产生更好的美学效果，也才能激发读者更多的思索与探究。

然而诗歌，要求的抽象，也不是简单的一种模糊，更不是不明不白，而是抽象的背后，隐藏着的就是语言表达和思想深度。严格说来，这就是诗歌难度之一。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

满足这个条件，诗歌还必须建立在一定的生活之上，这就需要一种内涵，一种修养，更需要一种人格魅力的呈现。

因此，很多人以为，写诗就是描景，写意，或者抒情。其实真正的好诗歌，背后需要的美学基础，真的是比任何一种艺术形式都还要高。而相对于比如绘画、书法、音乐来说，真知灼见的理解，诗歌没有这么深刻，也不会有那么对技巧。

(二)

中国诗歌流传几千年，重点还是古体诗歌的影响很大，而且翻盖面也很广，这是诗歌的真正精髓所在。短短的几句话，也许一个时代的面貌就出来了，不能不说，这是诗歌的高境界，也不能不说，这是诗歌流传至今，依然长盛不衰的一个崭新命题。

而今，诗歌沉渣泛起，好诗紧缩，写诗的人越来越少，读诗的人也越来越少。表面的繁荣，其实背后蕴含着不少危机。这就需要一种能量，真正的推动着这块诗歌净土，重新回到伟大时代的需求之中来。经济发展了，不要忘记诗歌，文化提升了，诗歌也要跟上。

能诗者，不一定能知道好诗歌的走向，知道诗歌走向者，也不一定能诗。诗歌是一种经验，也是一种氛围。作为诗歌群体人，就应该团结一致，找到诗歌的能量源泉，然后洞开创作的欣赏和表达，真正的把诗歌运用到生活的方方面面。

(三)

探索诗歌的时代真美，不仅仅只是美学上的价值区分。从现在的文化角度来说，解读诗歌的理论也不多，加上正规的诗歌探索人群，于是就导致了诗歌更多成为一种心情表达。没有很好的理论指引，必然就容易走入一种“独树一帜”的面上，也就是说，自己写，自己读，然后自己欣赏，以至于交流不够，看不到更加遥远的诗歌时空。

所以，很多人容易把别人的好作品误读，也容易把自己的好作品埋没。而真正的诗歌大家，反而会退到背面，眼睁睁看着诗歌的方向，在时代的某些节点上偏移。加上一些诗评没有站在公正的基础上，为了追求一种点击率，胡乱表达，乱下结论，导致很多诗人也受到影响。

于是，诗歌就成为了一种“犹抱琵琶半遮面”的艺术，不敢大胆走出来，不敢勇于承担时代需要的一种责任。

从这个意义上来说，作为诗评，没有一定的影响和激发，只能算是一种点评。因为诗评是需要一定理论支撑的，而点评可以加入自己的色彩元素，不管说对说错，我说了，就是我自己的看法。

因此，任何人都需要科学的态度，不管是写诗，读诗，还是评诗，面对生活，面对诗歌，我们不是一个人，而是一个时代的精神搭建，都要构成一种包容的共同体，才能把诗歌这束美丽的鲜花培育好。

(四)

站在这个时代，无数的生活美，应该是有更多的诗歌美。

过去纸媒时代，人们很少把诗歌当成一种交流。今天，网络媒体发达，随便写出一首诗，便可以流传出来，交流的机会更加快捷，也更加简便。

然而，问题也就来了，人人具可写诗，这是好事。可关键一点，品质、审美、语言、思想这些都不管，只要能够流行，只要能够得到点击，便成为一些刊物和权威人士认证的诗歌品牌了。至于传播过程中有多大的价值看点，也就不会过多的追究，反正人气便是买点之一。这就容易让诗歌的本质受到不少影响，而浮躁的诗歌思维，也变成为了这个时代诗歌“唯美”的一种特征。

(五)

中国根深蒂固的文化，本身就是诗歌发展的一种力量。诗歌没有神助，全部都是文化的积淀，更没有玄思，都是来源于生活。所以，掌握中国文化的至诚至精，也能找到诗歌发展的一些窍门。

现代诗的出现，本身就是一种创新，也是一种时代的表达。它能冲破过去的一些固定模式，能够让诗歌自由的表现和再现生活的真美。这本身就是这个时代的自由与多元，从而也让诗歌有了更多、更自由的发挥空间。

然而，这只是一种角度，或者说是一种形式。相对于诗歌的含义来说，诗歌永远都不会变的是实质。有人说，“写得再好，还不如包装得好”。这是一种虽然看似偏颇了一些，也不无道理。一些认真研究诗歌的诗人，总无法在诗歌的路上找到一种方向，而偏偏会包装诗歌的一类群体，恰恰很快就能找到了诗歌“突破”的前景。然后得到了名气，最后雅俗共享，也就获得了满满的诗歌“馈赠”。不能说这是一种歪门，但最少引导诗歌的方向，未来或许并不能得到赞许。

(六)

一栋大楼，有没有骨架，有没有支撑，有没有坚韧，有没有视角冲击，外观是看不出来的，但有一点，遇到地基松动，遇到时间，大楼能不能带给人们安全，让人们居住着心情好不好，那就是最关键的了。

诗歌也是一样，很多人写出几首诗歌出来，就觉得完全掌握了诗歌的精髓，那就太小看这个体裁了。诗歌流传几千年来，写诗的人和读诗的人真不少，然而，流传至今的诗歌，也能够慢慢数完，真正脍炙人口的诗歌，也必然不是每个时代都堆积如山。

这就证明了，好诗歌，并不是一般人能够写得出的。可是，如果真把诗歌看成是一种高层艺术，那同样也就大错特错了。诗歌的真，就是因为接近生活，甚至来源于生活。诗歌是一种生活的反映，这就需要有足够的生活积淀，也才能让诗歌更加具有美学欣赏价值。

然而，并不是说，写不出好诗歌，就不要写，这同样是一种认识误区。不管别人怎么说，同一个时代，每个人都对生活有不一样的理解，有不一样的感受，必然就会有不一样的表达方式。我只要想写，我就要去写，写出来不管好与坏，是无法简单评价的。但让诗歌成为生活的一种体验，一种感受，而不是一种招摇，一种唯我独尊，真真实实的再现生活，那必然就会写出真我，写好诗歌。从这个角度来说，诗歌就是一种伟大的生活美，也是一种特立独行的精神表达。不为其所累，也不为其所爱，这就是最好的诗歌之美。

(七)

诗歌也是一种意象美，这种意象所产生的美学效果，除了真实的再现生活与时代，还应该是引人深思，生动而传神。言外之意，那就是需要进入一种精神的思索之中，不管这种思索是来自于什么样的一种悲欢喜怒，都要传递一种内心渴望的表达。

比如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，每一个字，都能再现那个时代的场景，也能够给人带来思考和延伸。这就是诗句给我们内心的敲打，相比于其它形式的文学，简洁而深刻。

又比如“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这就是一种意象美，不管你怎么去看待诗人本身，或者揣测诗人的目的，都有一点，这种意象，就是一种时代中反映出来的内心、现实和生活。

因此，诗歌的意象，不是简单的一种加减，而同样也是诗人眼中的一种生活，一种对生活的想法和看法。作为一个优秀的诗人，这种意象，恰恰反映了诗人的水平和功底，也反映了诗人用诗歌讴歌现实的一种独特能力。

(八)

说到诗歌的美学，我们也不得不提到哲学。哲学的思、辩、感知，这是一种诗歌底蕴，也是一种美的挖掘。没有一定的哲学功底，诗歌的美就会受到限制。因为诗歌出现之前，我门需要去思考、去分辨、去感知诗歌文字和句式的安排。甚至更深一点来说，需要去洞察生活的真谛。

于是，简单的把诗句堆砌，当然出不了好的作品。作为一个专业诗人，就需要有更加深厚的审美水准，这是诗歌要求的另一个美学要素。如果失去了这方面的能力，一般最好的诗歌，也只能是一种平平的基础。

“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛”。这就更加真实的说明，要让诗歌在时代中释放美的光芒，那就需要有更多造美的能力，也需要更多发现真美的眼睛。

(九)

时代需要真诚的作品，就需要真诚的诗人。诗人的真诚同样是诗歌的一个美学灵魂，如果不真，就不会有好的作品出现。

比如，“数风流人物，还看今朝。”在谈到这句诗歌的时候，很多人认为，因为毛泽东是伟人，伟人才能写得出如此豪迈气势的诗句。事实也是这样，但从整首诗歌来看，真诚而自信的胸怀，必然出现如此真美的作品。

因此，诗人有没有一种悲悯情怀，有没有一种驾驭生活的能力，从文章的每一句话都能看得出来。真诚的作品真诚的心，必然就会给人一种洞天福地的感觉。不管你用什么眼光去看，真诚永远是打动人们心灵的一湖春水，反之，就会矫揉造作，无事生非，文中无物，空泛枯燥。

这个时代，人们都在思考一个问题，就是觉得精品太少，但大家忘记一个问题，文字里没有真诚，就会浮躁，那么生产出来的作品，必然就会缺少很多大美情怀。要么尖酸刻薄，要么单薄卿卿，最后就找不到更加深入的看点，也就无从言情，更无从言诗。

(十)

时代造就诗人，时代诞生好诗歌。除了天生的俊才，很多都需要生活的历练，诗歌才能找到看点，也才能找到影子。过多的抱怨诗歌消失，不如提笔勤奋抒写。每一首诗歌都有存在的价值，更不能评头论足，丰富的感情，能让诗歌越走越远，真心的付出，必然给诗歌带来动力。

因此，看到一些媒体或者“大家”担忧诗歌沉落的时候，想一想我们又能为诗歌做点什么？不管是“做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界”，还是“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落”。这个时代都蕴含着无数伟大诗歌的可能性。就看我们如何去推动，如何去奋起直追。但诗歌的时代美，无时无刻不在我们身边存在着。

（作者简介：郭翰，现居贵州贵阳，贵州省作家协会会员，贵州诗人协会副秘书长、新闻发言人，时评人。曾在《散文诗》《星星诗刊》《贵州日报》《校园诗刊》《贵州民族报》《贵州交通报》《贵阳学院报》《毕节日报》等刊物发表散文、诗歌上百篇。文章获得省内外征文奖20余次，文章选入《中国诗歌地理贵阳九人诗选》《相遇土城》《贵州建省600年》《中国梦，我的梦》一书。

目前从事媒体文化工作，文章主要有时评、散文、诗歌为主，文章常见于新华网、人民网、中国作家网、凤凰网、新浪网、网易网、雅虎杂谈、多彩贵州网等主流媒体网站。

2011年9月，获得贵州省委宣传部征文三等奖。同年11月，《乡村不在寂寞》获得中国散文家协会征文一等奖。

2012年6月-12月，连续6次获得凤凰网情感杂谈征文奖，同年获得凤凰网十大写手提名。同年11月，获得国家互联网信息办网络宣传局主办、人民网、新华网、中国网络电视台承办的“十年发展、点滴印记”征文一等奖；

2013年1月，获得贵州“解放思想，推动跨越”征文三等奖；

2014年6月，获得贵州建省600周年征文三等奖。同年11月，获得贵州省委宣传部网络办公室“优秀时评人”称号；2015年4月，《农村空房，谁在守望？》获得人民网优秀文章奖励。同年9月，《国学之道润心田》荣获首届“孔学堂”杯征文三等奖；

2016年1月，荣获中共贵州省委网络安全和信息化领导办公室先进个人称号。

2016年6月，获得国家互联网信息办公室主办、贵州省互联网信息办公室和多彩贵州网承办的“追寻红色记忆：网上重走长征路”——“新长征故事”征文大赛二等奖和三等奖

2016年10月，获得多彩贵州网“优秀时评人”称号））

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