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用岁月在脸上写诗

2017-05-20 19:41 作者:一千年以后  | 9条评论 相关文章 | 我要投稿

门前老树长新芽,院里枯木又开花,半生存了好多话,藏进了满头白发。记忆中的小脚丫,肉嘟嘟的小嘴巴,一生把交给他,只为了那一声妈。

传说有一位青年行者,有一次在攀登喜马拉雅山的时候,不小心跌落在冰河之中;数十年以后,他的贤妻到那一带考察,偶然之间在那条冰川已经融化的河里找到了已经冰封了几十年的丈夫。这位埋在冰天地里的青年,还保持着他年轻时候的容颜,而他的妻子因为活在尘世里,已经是两鬓斑白年华老去了。

我第一次看过这个故事后,整个胸膛震动,它是很简短,有力地道出了人处在时间和空间之中确实很渺小的,有很多机缘巧遇正如这位十年相遇的夫妻。

在希腊神话里,有一座不死不老的神仙居住的山,山口有一大关卡,把守这关卡的就是"时间之神",它把时间的流动挡在山外,使得神仙可以永恒年轻,可以和月亮,太阳一样永恒不朽。

作为凡人的我们,没有神仙一样的运气,每天抬头起床,就是洗脸漱口,然后眼睁睁地看着时钟在一秒一秒地流逝,即使站在阳台上,也只是看着阳光,日升,月落的定律。有一天,我们会突然发现,时间的流逝和空间的转移是如此的无情和霸道,完全没有商量的余地。

佛家说的"色相是幻,人间无常",实在是参透了时空的真实,让我们看清一朵蓓蕾盛开,而不久又凋谢。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

古来中国的伟大小说,只要我们留心,它们讲得几乎全有一个深刻的时空问题,<<金粉世家>>的燕西富贵,最后也走到时空的死角;<<水浒传>>的英雄豪杰重义轻生,最后下场凄凉;<<三国演义>>的大主题是"天下大事,合久必分,分久必合";<<金瓶梅>>是色相的幻湮灭;<<镜花缘>>是水中之月,镜中之花;<<聊斋志异>>是神鬼怪力,全是虚空;<<西厢记>>是情感的失散流离。

西方有一句谚语:"你永远快乐,只有向痛苦里去寻找"。道出了时空和人生的矛盾,我们觉得快乐时,偏偏不能永远,留恋着不走,永远是那令人厌烦的东西----这就是人生中不时捉弄我们的时间和空间。

柏拉图说过的一句话:

你看看星星,我的星星?

我愿为天空,得以无数的眼看你。

告诉我们,人可以用多美的句子,多美的散文写人生,但是我们没有能力用唯美驾驭天空,不能像天上星星一样永恒,取而代之的是有极限的生命,衰退,生老病死,不要问为什么,这只是宇宙定律,世界规律而已。

我们在儿时的时候,爸爸妈妈是我们的老人,长大后,我们有了爱人,有了家庭,我们也就成为了下一代的老人,岁月父母,我们的脸上种满了皱纹,还没好好看你,就老了,柴米油盐,一辈子,一生把爱交给他;生儿养女,一辈子,满脑子都是都是孩子哭了笑了。

说到时空无边无际的无情,它到终极会把一切善恶,美丑,雅俗,正邪,优劣都洗涤干净,再有情的人也丝毫无力挽回。那样,我们是不是就因此而失望透顶,优柔不前呢?是不是就坐以待毙,等着时空变幻?我认为大可不必。

一扇晴窗,在面对时空的流逝时,飞进来花,就有春花;飘进来萤虫,就有萤火;传进来秋声,就来了秋声;侵入寒,就有冬寒。闯进来情爱,就有爱情;刺进来忧伤,就有惆怅。

只是既然是晴朗的天气,就要有进有出,曾拥有的幸福,在失去后窗还是晴朗的;曾被打击的重伤,也有能力平复;努力维持着窗的晶明,如此任由时空穿梭,如百之翔在眼前乱飞,也能有一种自在的心境。

有的人种地,养动物是为了图利,有的人是为了无聊,我们不要成为这样的人,要真爱它,才去种植。只有用爱去换时空才不吃亏,也只有心如晴窗的人才有真正的爱,更只有爱耕种的人才能种出最美的庄稼。

一千年以后落笔于2017年5月20日 13:54

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首发散文网:https://www.sanwenwang.com/subject/3917036/

用岁月在脸上写诗的评论 (共 9 条)

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