鸡鸣春节
其首 鸡年贺词
年在哪里？年在回忆，忆往昔，烟火盛开的甜蜜。
年在哪里？年在酒里，再相聚，黑首白发醉如泥。
愿各位，早辞白发奔鸡（吉）祥；望天狼，挽弓赛过去年强。
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其一《迎仙中学》( 文章阅读网：www.sanwen.net )
迎仙镇上众仙游，
果老逸去凡自留。
迎仙中学埋新经，
幽篁林中望土丘。
三生石落青天外，
两度起落太乙洲。
总为钱财拨月日，
仙舍不见使人愁。
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迎仙镇，传春秋时有一仙人，名曰肮脏脏，道法无边，造福百姓，各地建庙以恭迎；至今，乡村庙会仍有传统，较为盛行。
我老家属于迎仙镇管辖，镇中只有一个中学，叫迎仙中学。这里，也就是我最为主要的求学之处。现在所组建的微信同学会，所有的同学，都是穿过这里，而后走出，站在大街上，奔流于全国各地，四面八方。
下面，我来说说这首诗的含义。
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迎仙镇上众仙游，果老逸去凡自留。
迎仙镇，这里曾是众仙道场，或者暂居，或者游玩之所。而现在，各路大仙早已飞走，无影无踪，不知藏于何处。此处，所剩下的，都是我等凡尘之人了。仙人，那是呼风唤雨拨日月，翻江倒海动乾坤；法力无边，能力无穷；自由自在，无拘无束；无忧无虑，长生不老。不像我等凡人，生来奔波；为食而讨，为衣而斗；为名而谀，为利而生。
呼！凡人生尘，真是累啊。如果，这里（迎仙镇）仍有仙人道场，那我也许会去试试运气，看看能否入得了仙人法眼，习得大能，以改变自己命运。
传说，张果老始修《道德经》，终成正果，名列仙班。而如今，《道德经》遍地开花，处处都是，道德，却是不见了。难道说，难道不是说，欲成仙班，需要先修的道德圆满才可以吗？难道，修的道德圆满，真的可以入仙人法眼吗？
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迎仙中学埋新经，幽篁林中望土丘。
这句话以及下一句话，均来源于李白《登金陵凤凰台》。原词是，“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”唐天宝年间，李白受排挤离开长安，南游金陵，感慨历史滚滚，人世烦忧，写下了这首七言律诗。
凡世间，纵是帝王将相，却仍是凡人，依然抵抗不了枯骨荒草埋幽经，金缕玉衣腐土丘的历史车轮。
尘世伦伦，时间滚滚，谁可抵挡？
迎仙中学，自我离开之后，也有22年了。这么多年过去，学校后面的芦苇坡还在不？教室门前的皂荚树还在不？当年的铁门，还在不？------想来，是不在的了，是没有的了。这么多年过去，这么快的经济速度，这么快的时光流逝，我一直，都没有能回去，当年的，那些------；那些，想来是不在了。说不定，连大门口的水泥路，都不知翻修了多少遍了。当年的，一切，都不在了；都埋没在新的钢筋水泥路之下了。
而今的我，欲生华发，说老未老，虽然不到入土之年，但已经可以看见竹林之内的土馒头了——黄泉彼岸，岳父大人，你在前面好吗？
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三生石落青天外，两度起落太乙洲。
这句话有两重意思。一层是，三生，石落，青天外。即，人生在世，往世，今世，来世，作为凡人小生，数辈子也没有什么起起落落。每一世所经历的悲欢离合，对自己来说，是起起落落。对周围以及他人来说，也只不过是一个很小很小的石头，被命运扔于九霄之外；与他人，仙人，将相，凡人，均无一丝涟漪，一丝痕迹。
九霄之外的小石头，这就是人生。
二层是，三生石，落青天外。
三生石，《红楼梦》中通灵宝玉，是人世间最为炽烈感情—爱情，真性情的见证。宝玉黛玉，再是真性情，再是真感情，亦是悲惨世界。在而今世，爱情还有吗？真性情还有吗？真情还有吗？所有的人，以财富量感情，以金钱恒人生。这世间，除了钱，还有什么么？
三生河畔，以泪还珠。上有高堂，卧冰求鲤。
呜呼！
上有高堂，下有妻房，三餐无落，亲朋相激（讥）。为是故，不得不远走他乡，朝寒暮雨，兢兢业业，以期获得领导目光，获得薪酬；以期落入太乙真人法眼，得授七十二般武艺，改变命运，成就辉煌。
人世间，有多少，起起落落？有多少，真情恩爱？有多少，道德仍在？
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出外求学，出外求道，出外求财。
总为钱财拨月日，仙舍不见使人愁。
钱财可以换来时间，换来空间，换来自由——钱财可以改变命运。有钱可以住宽敞、温暖的房子，老人可以享福。有钱可以住院治病，老人可以长寿。有钱可以旅游，老人可以经常看看子女。——有钱可以买官。
钱财可以改变命运，虽然这不是绝对，但现在而言，这绝对是追求的主旨；不是吗？朋友相见，谈什么？房子，车子，票子，女子（情人）。
呜呼，真是没有什么好相见的。
迎仙中学，何时才可再次相见？何时才可看见仙舍？
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其二《鸡鸣春节》
汝自飘零吾自流，
鸡鸣节日使人愁。
平原历历院前树，
芳草萋萋溪水沟。
但使堂前春常在，
勿遗坟前恨长留。
求学，求财，求道。
各各为了其目的，披星戴月，东泊西流。即使是血亲之人，亦不常见。哪怕是春节——这个从古代就一直流传下来的团圆日，亦难以团圆。
他们不想团圆吗？
有些人想团圆，但却不能。有些人，无所谓了。有些人，是不想团圆了。过年之日，不能的人，想着老人。无所谓的人，正征战《传奇》。不想的人，在澳大利亚喂袋鼠。
没有对错。不论对错。
我们不好说某个人的行为对错，现在是个人主义的世代；再说，举止对错，在钱财的对吗，还有人，去议论吗？
不论对错。没有对错。
各各的忙着挣钱，各各的忙着挣更多的钱，团不团圆，讨论没有意义。发展经济，提高人民生活水平，是对的。这是谁的观点？路不拾遗，孝敬老人，也是对的。这又是谁的观点？
有对错吗？没有对错。
儿时的欢乐仍在回味，幼年的生活仍一一掠过眼前。乡土仍在，香椿树仍在；但回家之后，发现小溪断流，青草无根。几年过去，老家，有存在的，有消失的；也有新出现的，比如白发，比如坟头。比如，汽车。
消失的可还有记忆？记忆可还有意义？
新出现的可有改变？改变可有意义？
作为自己来说，父母真是老了。只希望自己能够回家陪陪他们，让他们开心几日。做一做子女晚辈，做一做自己。
对待父母，孝，是在眼前，而不是在坟前。
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其尾 《待团圆》
天寒地冻雪纷纷，
路上行人欲断魂。
何当共剪西窗烛，
遍插茱萸少一人。
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有多少爱，可以重来？有多少人，值得等待？
农历鸡年正月初三日
