白桦林上空，栖息着一群沉默的精灵（原创散文）

如果某一处的白桦树只有稀疏的几棵，你不应该有孤独落寞的怜悯。

我曾于盛夏在大片大片流金溢蜜的油菜花海的缝隙中，遇见过三五成行、七八成簇的白桦树，如园丁、守田人警惕着，像极了一个个尽职的护花使者。可它们的挺拔威武却吓不住一只只狡黠又调皮的小鸟，叽叽喳喳的歌声里好像唱的全是白桦树的痴情与傻。

可惜和一年四季的漫长比起来，这样的场景不过是昙花一现、瀚海一沙，印象更深的倒是某处山脊附近的“行军桦”。

那是一片山地与草原的过渡地带，半是山地半是草原，地势起伏不大。天空和大地衔接处，自然而然的形成一条条柔和的曲线，就像妈妈留给每一个孩子记忆深处的依稀轮廓。每次回家途中路过那里，那几棵山脊附近的白桦树都微微向前倾斜，保持着行进中的姿态。

好绵长的一段距离，好阔大的一片空间，似乎天地间只有那些白桦树存在。

如果它们长着脚，相信我一定能看到匆匆的脚步，也许再多看一会儿，就能看到它们缓缓翻过那道并不高陡的山脊。因它们分外的坚定和略微的沉重，我甚至还能隐约感觉到脚下由天际传过来的轻微颤动，也许那是风过林捎的律动，也许只是我微不足道的呼吸和心跳。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

同样，每次离开家再次路过那里时，那些白桦树依然保持着行进中的姿态，但身形却变得稍稍向后倾倒，仿佛走了好远好远的路，终于望见家中久别的炊烟。说不出的欣喜和轻松，它们再也不用坚韧和矜持来支撑自己，似乎马上就要在自己家门口的山脊上躺下来，歇一歇，看一看。

如果某一区域的白桦树铺满山谷河滩，那简直就是一面无边无际的雪白的墙。

若它们随着地势由山脚蔓延到山腰，再攀爬到山巅，牵上云朵的手，身处其中的你就会有一种被淹没在白色“香雪海”深处的眩晕感：那间隙密集到了极致——飞鸟都难穿过；那白色纯粹到了极致——难见丝毫其它颜色的杂质；那清冽也浓郁到了极致——像霜的味道。

我也曾于金秋在层林尽染的重彩画卷里，遇见漫山遍野的白桦树，它们高昂着头，踮着脚尖，兴高采烈地和凉爽的阳光比谁的发色更纯粹、更温暖。它们就那样带着某种难言的韵律，自信地随意地散布于山地间、河岸旁，那一颗颗单纯而快乐的年轻音符组成年复一年华美辉煌的大地乐章。

很早就认识了白桦树，就像认识自己身边那些不起眼的蒲公英、芨芨草一样自然，既不会轻贱，也不会隆重。印象中的的白桦树或白桦林，很少受四季轮回更替的影响，总是身着一袭白色长衫，站立在离我不远的地方。

小时候我就知道：白桦树与附近的许多树都不一样。一个是它特别干净，总是清清爽爽，很少有脏污的地方，而自己却不行，刚换好的衣裤，半天不到就脏了，回家挨骂不说，再出来玩儿可就费劲儿了——“别出去玩儿了”是小孩子最害怕的惩罚。再一个，开始我也不知道为什么，就是觉得白桦树应该是树中最有学问的一类。后来明白了，自己认定白桦树富有书卷气的依据，应该是它周身上下纸质的皮肤吧。想想看，把写字印书的“纸张”做成长衫穿在身上，那不是穷到极点，就是学问多到了极处——白桦树显然是后者。

当然，更主要的还是白桦树身上那些数不清的“大眼睛”。

也许所有人童年时都是泛神主义者，笃信大到天空土地、河流山川，小至飞禽走兽、花鸟虫鱼都是神秘的，都必定有一个本领或大或小的神仙和它们有着莫大的联系。我就觉得和白桦树有关系的神仙肯定了不得。你看，他送给白桦树那么多的“大眼睛”，那白桦树肯定能看到很远很远的地方，而且我笃信它看什么都一定特别清楚。也许我们背地里淘气的事儿大人们不一定能发现，但如果我们敢从它身边走过，再被它看上一眼，哪怕就是一眼，我们的小秘密肯定露馅……现在回想起来，自然会为以前的幼稚摇头微笑，但谁又敢说自己最初敬畏、信仰的源头里没有这些类似“神仙”的影子呢？其实，别的树的身上未必就没有相似的“大眼睛”，如杨树、柞树等，只是不如白桦树醒目——谁让白桦树白净得那样纯粹和彻底呢？

多年来我都想当然地以为：那些“大眼睛”一定是白桦树枝丫脱落或受伤痊愈后留下的疤痕。后来才发现自己错了：那些所谓的“眼睛”不过是在植物学上被称为“皮孔”的衍生物，而“皮孔”只是树木与外界进行气体交换的门户，作用和叶片上的气孔类似。有些时候知道了真相或确切的谜底，并不一定让人感觉愉悦。所以很多时候我还是愿意相信那个答案：天空有了伤口，就升起一弯残缺的月亮；白桦树有了伤口，身上就长出一只眼睛——虽然忧伤，却富有诗意。

正如人类如果只有科学、技术、法律等威力巨大的实用工具，而无情感、文艺、哲学等浩瀚的人文养分，那人类与机械、动物还有根本性区别吗？我看连还能否继续称之为“人”都需要重新考虑。同样，如果缺少了这些，人生也就无所谓生活——有生存、并牢记力行丛林法则就足够了。

所以在知道了白桦树身上“大眼睛”的谜底后，即便自己的年轮上又添了许多个圈儿，心智也稍显成熟健全些，可我依然愿意相信那些是阅尽四季风情、读懂世间万态的“大眼睛”。我依然笃信：也许它们看到过太多的不尽人意，但那些“大眼睛”依然清澈单纯，依然如新生的婴儿一样对这个世界充满了好奇和信赖——这就不只是神性的光辉，它们还有人性的温暖。

既有颜值，又有内在，人们口中唱的、手中写的世间万物中又怎会少了白桦树的影子呢？

松柏竹柳，榆槐杨楸，这些常见树木多在在中国古典诗词中有所反映。如左思“郁郁涧底松”的愤懑、李正封“竹柏风雨过”的悠闲、欧阳炯“花滴露，柳摇烟，艳阳天”的欣喜，再如王昌龄“关城榆叶早疏黄”的荒凉、杜甫“要取楸花媚远天”的思念，等等，灿若星河，多如繁花。

作为极常见的白桦树，在唐诗宋词中自然也有一抹靓丽的身影。如白乐天的“宿雨沙堤润，秋风桦烛香”、陆放翁的“拥裘假寐篮舆稳，夹道吹烟桦炬香”，我也曾经疑虑过这些“桦”是不是白桦树呢？后得知所谓“桦炬”、“桦烛”都是指用桦树皮卷制成烛而照明，由此想来写的应是白桦树了。只是想到白桦树被人粗暴剥皮制成照明的工具，心中就多少有些不满意，读诗时应有的雅致没多少，相反却感受到烟火气萦绕其间，让人意趣阑珊。还好五代词人薛昭蕴在《喜迁莺》中曾写过“桦烟深处白衫新，认得化龙身”，没有简单凸显白桦树的所谓功用，艺术形象也相对独立、完整，多少描述出了我心目中白桦树诸多形象中的一种，所以时不时地诵读一番。

总体说来，虽然白桦树在中国古典文化中也曾作为一种意象出现过，并展示出比较明快、富有生活气息的形象，但与松柏竹杨等主流名木在传统文化典籍中的表现看，显然着墨较少，不占主流，影响力也不明显。有一个很奇怪现象也许就能说明这一点：在古典诗词歌赋中，反映白桦树的篇章绝大多数集中于唐宋时期，往前、退后就很少见了，而且已有的篇章也寥若晨星，极为有限。这可能跟白桦树的分布范围有关，据说它只分布在东北、华北、西北及西南等地。换言之，它们在历史上的栖息地，多呈“新月”形拱卫着中原、江南等传统的腹心之地，几近“四夷所在”，在传统文化中出彩的机会少也就在情理之中了。

白桦树在遥远的俄罗斯如何广袤我们暂且不说，但在我所生活的北方确实很容易找到成片成片茂密的白桦林，如小城额尔古纳近郊的白桦林景区。许多次都曾路过，深入其间却是寥寥，但无论距离远近，印象都一样深刻：面对白桦林，再严肃的人，心底也会涌起浪漫的情怀；再猥琐的人，也会有庄严一次的冲动；再浮躁的人，也会拥有片刻的宁静安详的向往。

我知道那些人们所熟知的关于白桦树的传言：春的萌动、夏的清爽、秋的辉煌、白雪深处的宁静安详。

那些传言我一直相信，也曾对别人说过。可随着阅历的增长，我还是宁愿远远望着它们就好。很多回，我满怀憧憬或无意间靠近那些纯净的白色精灵，与它们比肩，和它们促膝。也曾想过偷得浮生半日闲的难得，既然来了，自然要“归山深浅去，须尽丘壑美”，奈何每次自己心底最柔软的地方都莫名地疼痛起来，缘由也许只是久远的某一件事，某一个模糊的影子，甚至只是某一场旧梦中说不清道不明的情绪……后来我有些明白了，有时还是远远望着，就好——自己远没有想象的那么坚硬。

每每看着车窗外一闪而过如矛如箭挺拔的白桦林，或漫步于如雪如云的白色林海时，我的脑海中总是出现另一幅画面：漫长严冬刚过，冰雪尚未消融，季风或阳光中都没多少春的讯息，但温润如玉的白桦树却第一个抽叶发芽，告诉蛰伏的万物春天即将到来，快快醒来……每当这时，我就觉得，也许我们还没有发现白桦树另一个不为人知的底细：一群有君子风度的“造反者”。不声嘶力竭，也没有张牙舞爪，它们就在冰雪的重压下萌发出嫩芽，就在其他生灵瑟瑟的抖索中开出冬末春初第一朵花……有了挑头儿的，再怯懦的也会尝试着坚强起来。

于是，一条条河流解了冻，一座座山岭多了鸟鸣，最后连卑微的小草们都行动起来造冬天的反，小家伙们喊着“一二三”的号子，铆着劲儿，几天的功夫就把冬魔王的冰雪宝座掀个底朝天。于是，枯黄的土地铺了绿毯，冻僵的小河活了腰身，沉默的飞鸟清了嗓子——这时，春天就真的来了。

记得前两年曾去过一次白桦林景区，一条朴素的乡间公路穿行而过，下了车走不了几步就能抚摸到白桦树。个头差不多，肥瘦差不多，高矮也差不多，就像面对或被一群亭亭玉立的美少女、美少年簇拥着，你很难说谁更美谁更好，除非那一棵别出心裁穿件与众不同的衣裳。但没有哪一棵白桦树这样做，所以我们分辨不出它们彼此的区别，只知道深呼吸，只知道喃喃赞叹“真美”。也有煞风景的，那次就听到有人开玩笑说，好大的一片白桦林，它们可真够霸道——要不然这么大的地方，咋看不见别的树呢？

人的世界里有“誉也天下，谤也天下”的无奈，不想白桦树们也要遭受类似的误解。我所知道的白桦树：三五棵被别的树包围，它们不怯生；两三棵别的树闯到队伍中间，它们也不欺生。不卑不亢，与树为善，身上始终充盈着温润自守的君子气派，说它们野蛮生长，真是小瞧了这些“君子树”的操守。

白桦树除耐严寒之外，对土壤的适应性也极强，特别耐守得住土地的贫瘠，沼泽地、干燥阳坡及湿润阴坡都能自由生长。所以不管多荒凉的土地，只要白桦树肯去落户，假以时日，那里土地的养分必定会丰富起来。再给那里一点时间，红松、落叶松、山杨等树种也会纷至沓来，慢慢荒凉的土地上就会挺立起一片片郁郁葱葱的森林。林子有了，飞禽走兽、花花草草自然也就会多起来，代之而起的就是一片片勃勃的生机。

一位常年“跑山”的朋友曾和我提起过他熟悉的白桦林：就像人吃五谷杂粮哪能不得病一样，哪片林子不遭几场大火？不用担心，哪怕大火把整片林子都毁了，可只要白桦树的种子能随风飘过来，就在原来满目疮痍的灰烬上，最先冒头、最先成林的肯定是白桦树……听了他的介绍，一幅浴火重生、视觉冲击力十足的画面在我眼前徐徐展开：在黝黑的已逝森林的废墟上，先是点连成线，然后线又连成面，如奔腾的水网，如潜行的熔岩，白绿相间的星星之火迅猛蔓延，势不可挡、势不可遏。不久，一片片新的白桦林再一次站立起来，比原来更茂盛、更兴旺，也更有朝气。

行军树、君子树、先锋树、凤凰树……好像哪个名字都适合白桦树，但似乎哪一个名字又都有以偏概全的嫌疑。面对无数心灵的向往、言语的赞美也好，面对无数欲望的贪婪、压榨的双手也好，白桦树浑不在意，它依旧热爱阳光，努力生长。当夜幕降临繁星满天时，几棵白桦树或一片片白桦林都不约而同地遥望天穹，只是很少有人知道，那些“大眼睛”究竟看到了什么，也许有沉默，也许是忧伤，也许只是漫天清澈的星光。（唐明）

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