以怎样的姿态读书
以怎样的姿态读书
说到读书，人们总喜欢拿高尔基的名言和少年周恩来的座右铭说事，“书籍是人类进步的阶梯”，“为中华崛起而读书”。这当然对，简直太对了。人的发展和整个社会的进步，须臾离不开读书。读书作为人类有文字记录以来最持久、最常态的文化活动，一直被视为诸“雅好”之首，也是人们励志修身之途和成事兴业之基。人是生来需要精神激励的物种，读书如同吃饭，是为了满足人的第一需要。所以孔子每读好书，就感觉满屋生香，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；陶渊明自谓“好读书不求甚解，每有会意便欣然忘食”。圣贤先哲们的这番话，不管是谦虚还是作秀，有一点很肯定，读书是件快乐的事。
大可不必把读书搞得那么“高大上”，仿佛一拿起书，就像要完成什么神圣使命似的，“头悬梁、椎击股”般地苦读。没必要把读书这件事搞得那么纠结，那么雅，那么不食人间烟火。我想绝大多数人都不愿那个样子读书，我也是。从为什么读书到怎样读书，人的脑袋长在各自脖子上，不可以要求天下苍生一个模子倒出来。一书在手，各有各的动机，各有各的读法，这样才有意思。
中国自古有崇尚读书的传统，只不过读书常常被功名利禄所裹挟和扭曲。时下更是浮躁盛行、拜物成风，读书功利化膨胀，“礼仪之邦”差不多被误读为“利益之邦”，整个世界似乎被经济价值挤兑得放不下一张安静的书桌了。这非常不妙，读书不应太过功利。说什么“半部《论语》治天下”，真有那么厉害吗？长期坚持读书，自然为书香濡染，明了一些做人处事的道理，潜移默化地提升个人品质，包括思想、眼界、知识储备和行为能力等等。这不假。可我更欣赏“腹有诗书气自华”的观点，读书和不读书、读书人和不读书的人到底不一样。但动辄即企望从书中捞到现实的好处，开卷就想成名成家，指望眨巴眼的工夫把自己读成什么大器，无疑是幼稚和非理性的。尤其流毒久远的是，晚宋落魄皇帝赵恒曾做过著名的读书广告，“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，引无数男儿竞折腰。问题是，能够借苦读诗书“成功”渡过科举考试这道独木桥的毕竟是少数，更多的人为俗念所困，死读书，读死书，最终把自己读成了“四体不勤、五谷不分”的一介腐儒。
我特别点赞孔夫子他们享受读书的姿态。这是一种境界，虽不能至，心向往之。读书就应该像交友、吃饭和爬树，用平常心读，读出真知灼见，读出快感，读出宁静与淡泊，读出一番人生况味来。
说读书如交友，同意的人决不会少。交友是人的自然生活形态和需要，是人作为最高等群居动物无法逃避的社会属性。人一辈子可以不显赫富贵，但不可一日无友，离群寡居是不可想象的。交友固然要选择，所谓“择其善者而从之，其不善者而改之”。交至友、诤友什么的，肯定终生受用，但光有几个兴味相投的好友是不够的。鲁迅当年赠联瞿秋白，“人生得一知己足矣，斯时当以同怀视之”，是说知己难求，不可多得，理当格外地重视，而不是说有一个好友就OK了。读书的道理也是这样，读一本书相当于交一个朋友，博览群书即是广交朋友。与书相伴，亦如与友相知，“望云识高鸟，临水羡游鱼”。书读多了，就像跟好友处久了，书养其人，渐入芝兰之室。然后知书而达理，弘志而笃行，那么距离做一个“高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人”的境界，就不会很远了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
说读书如吃饭，也不会有太多人反对。这里不是讨论要不要吃饭的问题，而是说吃什么——读书取向问题。一般地，人们大都从专业、志趣爱好和从业需求出发，就近阅读，学什么用什么就读什么，美其名曰“学以致用”。这没什么错，实惠，速成，像给农作物施化肥一样见效快。但我仍执拗地相信“二般”读法。譬如，杨振宁主张自然科学家读一些人文书，苏步青既读诗也写诗，俞大维读哲学、梵文和音乐还作曲，达•芬奇、罗素、卢梭这些大师级通才更是无所不读。人要身体好，五谷杂粮都得吃，偏食会导致营养不良。读书也是这个理，好书“坏书”都要读。再说了，从更远的时间跨度和更高的空间维度观察，只要不是反人类、反社会和违背科学规律的书，只要不是粗制滥造、剽窃作伪的书，是不能简单地做出好坏分野的，不存在绝对的好书和坏书。你能说读《金瓶梅》就一定变成花痴，就性侵吗？看一眼《转法轮》就会沦为邪教信徒吗？打死我都不信。如今这个鱼龙混杂、良莠互见的数字化时代，阅读者一方面有无限选择，一方面又容易无理性地迷信“权威”，被公知绑架而跟风当“粉”，进而排斥异见，一叶障目不知秋。实际上，读几本不那么成型甚至备受诟病的书，货比三家，或许更能让人心明眼亮，更透彻地理解什么叫经典。关键是要批判地读，就像我们的肠胃有选择地吸收食物。人为地硬把书籍分成三五九等，只能说是一种狭隘的阅读歧视。读书无禁区。我想表达的是，作为阅读个体，只要精力够用，应当尽可能地多读、广读、远读和杂读，博采百家之长，兼收并蓄，融会贯通，方能在更辽阔浩瀚的精神世界体验书海冲浪的乐趣。
至于读书如爬树之说，我就不希求有多少人赞同了。爬树是类人猿进化为人类的一大本事，理论上人人都会，其实不然。当我们拿起一本书，就像面对一棵树，能爬到什么高度，很大程度上取决于体能（素养）和技巧（方法）。人的天赋和掌控能力有别，目标不同，读书或者说爬树的法子也不一样。天才的阅读者过目不忘，善学多思，读书不依常理，如同身轻如燕的侠士，嗖地一个箭步即可窜至树巅。可那是天才啊，我等凡夫俗子没必要空自嗟叹。我在一篇题为《读着读着就笑了》的读书札记里发表过类似的观点：“一些集大智慧的杰作，虽仰之弥高，却也确实不是整个读者群都能轻易接受得了的。这就好比爬一座大桥，须经一段引桥来提升坡度。以我辈寻常的心智和水平，去感受那些巨人的思想，总免不了有一种坡度太陡的畏怯心理，这很正常”（《长江文艺》1998年第12期）。带着敬畏之心读书，是阅读巨著的一种态度，敢不敢读和会不会读则是两码事。读书跟爬树一样要得法。朱熹说，“读书之法，莫贵于循序而致精”，又说，“始读未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节有疑，过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学”。老先生说读书循序而致精，我理解为立足实际，顺势而为，自下而上，由简到繁，以致于精，一步一步来。别想一蹴而就迈虚步，投机取巧走捷径，否则很可能会挂在树上或重重地摔下来。谁都想登高望远，一览众山小，但那是要“积硅步以致千里”的，要一点一滴叠加才成。有好友感慨，读书像谈恋爱，重在用心，贵在专一。深刻！一门心思攀高枝或见异思迁，是不会有好结果的。所以我觉得，读书不在华丽高深，对胃口就行，跳起来能摘桃子就行。不必读得那么辛苦，那么累，不然哪来的快乐呢？
有闲读书，有心情读书，是惬意和幸福的。秉烛夜读也好，阳光的午后临窗展读也罢，忙里偷闲地“三上”而读也行，读的都是一份安闲自在。在自由而快乐的阅读体验中，尽可以拂去蒙昧心灵的雾霾，消弭精神空虚贫瘠与孤独，尽享思想的烂漫和飞扬，不亦乐乎！
