永不抱怨

贠国庆

抱怨是人生中的沼泽地。越抱怨，就会越陷越深，越不能自拔。

抱怨是毫无用处的。在人世间，若属于你的，别人是拿不走的。即使暂时被他人拿走了，但最终还会属于你的，只不过迟早而已。而不属于你的，哪怕当下在你的手上攥得很紧，你也不过是别人的义务保管员而已，迟早还会归还给那个真正的所有人。

抱怨，不仅无济于事，反而有害，有时害处还会很大。抱怨，不仅不能解决任何问题，而且会使你徒增烦恼。能够脱掉别人身上的衣服的不是凛冽的寒风，而是炎炎的骄阳；能解除别人武装的不是咄咄逼人的威胁，而往往是甜言蜜语的奉承或设身处地的理解体谅。抱怨不但不能促使别人按照你的意愿解决问题，反而会使对方产生厌倦和抵触情绪，与你的对立更加尖锐激烈。人都是抱团取暖的动物。你只有拥有了热情，才能吸引别人的热情，而你的抱怨却只能如冬天的寒风或刺猬身上的尖刺，使人们离你越来越远。因此，抱怨最终只能破坏你的生存环境，而不会解决任何问题。

抱怨还会消磨和摧毁人们的意志。抱怨他人，不仅不能解决问题，往往反而使你的怨气越来越大越深，你越会陷入抱怨的深渊中不能自拔。气可鼓而不可泄。对于公众场合是如此，对于个人也是如此。抱怨是一种可怕的负能量，只能消磨人的意志，而毫无益处。心里若充满了怨气，身体必然不会舒坦。长期处于抱怨之中，一个人要想不生病是不可能的。静下心来，认真分析问题产生的根源，千方百计寻找解决办法，最终是会有办法的。有了办法，再大的问题都是不难解决的。往往有的问题，对于这个人根本就无法解决，而对于另一个人却不费吹灰之力。一条小河，对于处于重兵追杀下的伍子胥来说，就是性命攸关的大事，而对于不名一文的乡野渔夫，简直就是举手之劳。一顿便饭，对于处于饥饿状态中的韩信就是天大的大事，而对于连姓名也不知道的贫民漂母来说，还是能够拿得出的。天无绝人之路。心有多大，福报就有多大。猛张飞义薄云天，处重兵包围之中如入无人之境，但因为他不能宽谅下属的一时失误而不停地鞭打之，结果竟惨死于这两个无名小卒之手，实在可惜可叹啊！

既然生在你那个家庭，你就不得不承认你那个家庭；既然处在你那个环境，你就不得不暂时于那个环境中。倘若没有你那个家庭，那么你或许连能否存在于这个世上还是一个未知数；倘若没有那个特定的环境，那么你就缺少了你人生中那一个必须的过程。经历就是财富。把人生中的一切都看作财富，那么你的一生就会都是财富；把一切都看作负担和债务，那么你的一生就会全是负担和债务。天还是那个天，地还是那个地，人还是那些人。要想改天换地改造人，那么，你就必须先是一个伟人或神圣。神圣是不存在的，那些伟人们也是在各种恶劣的环境中一步步成长锻炼出来的。大舜没有怨恨他的父亲，更没有怨恨报复曾百般虐待他的那位后母，他的德行终于感动了自己的父母和周围的人，以至尧帝。西伯侯姬昌被囚在商纣的牢房里整整七年，却没有灰心消沉，反而潜心学易，推演出了易经64卦，并在出狱后励精图治，开疆拓土，奠定了灭商立国建立周王朝的基础。至于效“三代”之法，制定周礼，纯正风俗，治理民众等等，都是在他出狱返周重为西周伯之后的事。被囚羑里牢狱之中时，西伯昌只能改造提升他自己；而当返国为西伯之后，他才能治理自己辖区周地的臣民。所谓“周文王”，只是西伯昌的儿子周武王姬发在其去世后的追尊而已。被后世几千年尊为“圣王”的西伯侯，也有其所不能的时候，我们这些芸芸众生通过抱怨就能解决问题吗？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

妻子不可能通过抱怨而使丈夫增长才干，丈夫也不可能凭着抱怨从而使妻子完美无缺，父母更不可能依靠抱怨而让孩子好学上进。就连至亲至爱的夫妻亲子之间都不能靠抱怨解决问题，何况不沾亲带故的人们之间，就能靠抱怨达到你自己的目的吗？教师抱怨自己的学生不好好学习，长官抱怨自己的下属不努力工作，每个人都抱怨自己周围的人们缺乏爱心正气等等，都是无能的表现。喜欢抱怨的人，如同传染病患者，其所携带的传染病菌是会不断扩散传染的。凡是明哲之人，常会避之唯恐不远。要想影响和改变别人，必须首先反思自己，端正自己。当一个家庭一个团体一个地方怨气消弭而正气充盈之时，这个家庭这个团体这个地方就会大有希望。

付出终会得到回报，宽容才能赢得喜爱，努力总会有所收获，积极热情能够带来幸运。不抱怨，不找借口，不做负面思想和恶劣情绪的奴隶，凡事多一些体谅，多一些宽容，多尽一些责任，多想想办法，多做艰苦的努力，就一定会有出路有收获的。

抱怨如同附在一个人身上的鬼魅，会迷惑你的双眼，会降低你的思维能力，会消耗你的热情和正能量， 更会在你的周围造成无形的沼泽和陷阱，使你难以自拔。

心里有了太阳，眼前就会一片光明。强者不是没有眼泪，而是含着眼泪在努力地前行。无论何时何地，无论在何种情况下，都应该保持一种平和淡定的心态，永不抱怨。

首发散文网：https://www.sanwenwang.com/subject/3902149/