此道当何难——纵谈谏事
室外霾雾白如牛乳，局促不得出门。偶翻网络，惊悉邓相超教授因所谓“错误言论”被免职。看到那些扯着横幅乱咬贤士的盲目世人，一时心有戚戚，索性丢下煮饭锅，来网上打几个字。
邓教授也是，好好的体面日子不过，非转发什么说实话的微博！放着好工作，好待遇，好名声不要，为民众一次次做民生提案，发为民代言的声音干啥，真是吃饱撑的。独善其身，把头埋在土里做只可爱的鼹鼠不好嘛？起码大地能起到过滤器的作用，肺泡里少吸多少雾霾呢！给你个阳光就灿烂，安你安个谏官的闲职就把自己当回事，做人真是太魏征，也太傅雷了！
谭嗣同临刑前有诗，“望门投止思张俭。”东汉桓帝时的山阳东部督邮张俭，因上书弹劾作恶的宦官侯览及其家属，触怒侯览。党锢之祸起，张俭仓皇逃难，困窘急迫，民众敬重他的声名和德行，冒着家破人亡的危险收容他。
所投奔过的人家，被牵连的遭到官府诛杀逮捕审问的极多，有的甚至连亲属都被株连。可当时的民众该收留张俭的还在收留，佳话传千古——“望门投止”。直到党禁解除，张俭才得以返回家乡。汉献帝时，当地饥荒，张家富裕些，他拿出自己的家产救活数百人。
如今的世人，见多识广，小算盘打得精，隔着肚皮，似乎都能看到一颗颗精明的小心眼滴溜溜在转。迫于生计，选择做精致的利己主义者，不是可耻的，选择把嘴拱进土里默不作声防霾，那是猪都会做的，本能而已，不想过分谴责。可若是在自家默然承受不公之余，还要伸出大牙，朝不避风险为民众代言的有识之士咬上两口，未免太不要face。毕竟人家是出于公心，在黑夜里把自己像蜡烛一样点亮，照耀着众人前行的道路。再说，他们发声提案豁出各种代价争取来的光明和权利，大家伙都是有份的。
“在上帝面前，我们都是平等的。”每个人都是独一无二的，不应该被扭曲，被践踏，对人对事该发出自己独特的声音。在如今这样的互联网+时代，电视广播报纸网络自媒体全方面无死角覆盖，没有什么消息还能被隐瞒，“道路以目”的情形不会再重现。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
人都是有探秘心理的，往往越不让说，越好奇，掖着藏着封着堵着，只能导致小道消息满天飞，还不如公开给大家伙知道。那些自作聪明，为尊者讳的事，除了被人笑话是高级黑，扩大化，给ZF脸上抹黑，影响执政的公信力，影响公检法的形象，实在没什么正能量可言。如同雪中藏物，早晚会有冰消雪化见阳光之日。到那时，不知这些蒙昧良心扯着横幅诬陷贤士的魍魉小人，那张老脸往哪里藏！
《聊斋.鸮鸟》，到某地出差的三个县令受人之托，去拜会性奇贪命手下人抢走商人骡子的杨县令。见面说明来意，求其放骡。杨以“酒杯之外不需提”为先，封住大家的嘴。之后各人于酒桌做对，有人劝“愿者上钩”，有人警“赃官赃吏“。杨有惭色，之后无耻地对曰“各人自扫门前雪”。
此时一华服少年傲然入，念出一句，“天上有玉帝，地下有皇帝，有一古人洪武朱皇帝，手执三尺剑，道是 ‘贪官剥皮’”。众人大笑。杨令恼怒，命手下人抓他，少年跃登几上，化为鸮——就是猫头鹰，冲帘而出，停在院中树上，望着屋里大笑。猫头鹰的笑，平时人都以为不祥，可此时一笑，何异于昆山玉碎凤凰鸣！
说起朱元璋治国，那叫个严酷。当时发现贪官是要剥皮填上草，高挂城头示众的。当时抓得官员太多，候补都赶不及，甚至出现堂上官员戴着镣铐继续办公审案的奇观。在皇帝面前，官员一句话应对不好，当庭杖毙。上朝前，都得先交待好后事，下朝后全须全尾回来，全家老小弹冠相庆。
可那么严，那么酷，那么狠，该贪的还是要贪。制度的错，权力太大，没有相应完善的监督与制约机制。好好的读书人，跳进去，就成了贪官，染缸里哪得白布出来！可就在那样的大明，依然出了许多敢为民执言的名臣节士。时人如果没有气节，连秦淮河上卖笑的小女子都瞧不起，懒得答理。
开国太祖有言，“让人说话，天塌不下来。”那年在延安，有老农因征粮重的事破口大骂，“这雷咋不劈死某某某！”当时太祖可是活得好好的，听说此事，马上调整相关政策，减粮宽农，没有宽衣震怒，人家雅量，不跟无知小民计较。
圣明天子都爱惜民力，重视人才。伟人看得远，心胸宽，岂是如今这些马屁官员们能比拟的？啥也不是，清宫奴才辫子戏看多，膝盖软，腰杆塌，忘了“为人民服务”的初心，只知道狗一样摇尾取宠罢了！
做狗就容易么？想那唐代交际花薛涛，如此长袖善舞，风流雅重，姿容与才情兼有的女子，也有失手触怒权贵之时。被贬荒城后，不得不在流朱焕彩的胭脂彩笺上，写下哀哀求饶的《十离诗》，其中说狗的那篇：“出入朱门四五年，为知人意得人怜，近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。”
屈子行吟于江畔，长叹息以哀民生多艰；范仲淹岳阳楼作赋，先天下忧后天下乐。 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”肚子里多少有点翰墨文章的人都应该这样。
做人不要太郭沫若，儿子都被迫害死了，还大书特书，“您是我的亲爷爷！”拍斯大林的马屁，拍某些人的马屁。正应了他当年在话剧《屈原》里写得骂宋玉那句，“你这个没骨气的文人！”
