陶茶组合（13-15）
陶茶组合之
茶和诗兴
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2016，这一年还剩两天一夜。
我辞岁:“茶和诗兴，压书卷气”。
灵在茶饮中，透明的杯底，陪同( 文章阅读网：www.sanwen.net )
仪式的平静，嘲讽风雅颂，抛弃
修辞立其诚的原教旨或约定，让
失败的诗兴，抵达一夜的轻盈
2016年12月29日于永安约
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陶茶组合之
茶窖·诗窖
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传说中芳村本名“荒村”，曾经
是荒凉小岛，后因广种花卉，
芬芳四溢，得以称之为“芳村”。
昔时位于芳村腹地的茶窖，花
田百里，花农相依为命：“花田
儿女花作命，衣花食花解花性”。
茶窖命名，发轫于“花花世界”，
茶呢。一个地方的际遇，由偶然
性与地域属性注定。开放之初，
茶窖被勐海茶厂选作普洱仓库，
随后，不少茶商自动集结于此。
石围塘的崛起，虽没有花市的
鸟声，却以茶叶的“市场方式”。
从仓储物流，到业态形塑，南方
茶叶市场，已成了农业部的定
点市场。这里无疑称得上全国，
甚至全亚洲最大的茶叶集散地。
而窖之为窖，正如所出不如所聚，
关键是充沛的购买力与强劲的流
通性。茶窖，让岁月沉淀了另一种
“有意味的形式”。这窖就是人性的
味蕾啊。有时我想，茶窖既然正本
清源，那么“诗窖”也要同时提出。
因为把诗视同纯酿，这本来也是
我的创作性理念。事实上，近年
我所蹲守的“永安约”，恰恰酝酿
了一个“意态混沌”，一个诗学秩
序。这从我几部书可以看出诗学
理论构建的端倪，包括编好待出的
《圣坛：灵的写作》。或许，诗窖即
茶窖，仍不足为外人道。诚惶诚恐。
2017年1月1日于石围塘
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陶茶组合之
禅茶一味
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大道至简。简单有时
意味着粗暴。啰嗦有时
意味着简洁，和不得已。
在道的屋檐下，风与铃铛，
互为因果，互为生发。而“心
理成本体”，并非不可能。比如
中这个尺度，它仿佛置身事外，
但还是“从心所欲而不逾矩”。这
样的中道，就是度的本体论。由此
看来，禅可意会不可言传，如同至
味无味。而本体之外的事物，诸如
茶汤茶色，直呼唯美味蕾，况味似
成非禅。这也是意态体会王维禅境
的本能之钥。诗佛之畏，不在言说，
而在非言说部分。可惜再美的诗篇
诗句，无一例外，都要用语言，包括
声音和文字。谁在乎手势，每一个手
势展示之际，谁反而离禅近了。“似
成非禅”，既是艺术，也是尴尬奥秘。
如是，那些禅茶一味，茶来喝茶就是。
2017年1月1日于石围塘
