善论有度

善 论 有 度

前不久，我国歼10女飞行员余旭在一次高难度训练中不幸遇难。消息一出，悲情一片。但也竟有网友在消息下面的表情图选择上表达出“愤怒”“高兴”等缺乏起码人性的态度。

中国足球失利，有的网友喊出：“让郎平担任国足总教练”的话。

外国地震没有死亡人员，更会引出国内网友骂声一片，说中国政府不顾百姓死活．．．

诸如此类不正常的网评，几乎随意打开一个浏览器的随意一张网页下面，都不乏其例。

对正能量点赞，对负面消息指责，这本是最正常不过的评论。而实际上，总有网友，不管事实的是非曲直，信“口”雌黄，随“手”喷粪，满“嘴”脏言秽语，不论是非“一抹黑”；也有的是带着“有色眼镜”的，用着“显微镜”的，高举着“望远镜”的，甚至通过“门缝”、“管洞”窥探以下谬论。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

虽然我国宪法规定“公民享有言论自由”，但这样的自由合适吗？合情吗？合理吗？

那么，如何做到舆论的“善论”和“有度”呢？

就拿余旭一事来说，客观地说，军事训练，时有意外发生，才不是意外；从没有意外发生才叫意外。有意外发生，正是训练难度和强度不断提高的表现，从没有意外的发生，实际上等于没有训练。正常的人都明白这个的道理，古今中外概莫能外。这一事件一发生，媒体消息一出，就有人想当然地认为部队用于科目演练的战机有问题，训练程序设计有问题，指挥管理有问题.....甚至有人指出，为什么两名飞行员，一名顺利弹出只受了轻伤，而余旭弹出后就被随后的飞机机翼刮到，等等。这样的“深度责问”于情于理也都其道理，至少说明他们关心飞行训练。但有人为余旭的牺牲表达出“愤怒”甚至“高兴”，这就实在难以理解，于情于理都说不过去。这样的表达不仅不算“有度”，更谈不上“善论”。

再拿中国足球来说，国足踢球，逼平伊朗队，大家都觉得差强人意，主场输给叙利亚队，众愤难抑，前几天主场又与缺少不少主力的卡塔尔队握手言和。主教练也换了，队员也做了大调整，场上数据也几乎是一边倒，国足占据很大优势，22次射门，可就是难以拿到国人期盼已久的3分，感觉十分别扭。于是网评如潮，说什么的也有。让谁谁下课的呼声也是一浪高过一浪。我们回首过去，国足几易其“主”：领导层换过，主教练换过。现在全球最好的主教练来了，结果仍然是难如人愿。我们再谩骂、诋毁、声讨、批评、指责有意义吗？正确的态度应该是，在国足显露出向好的迹象时，给以宽松的舆论环境，给以充分发现不足、发挥潜能的更多机会，不要让他们天天面对不正常的舆情，做一些削足适履的应对，无谓地消耗精力。最好是行家里手，根据场上的表现，针对性地指出每一位球员的处置是否合理，怎么做更好。这样的善论，就是国足需要的正能量。

地震的发生，京津河北屡屡出现重度雾霾等等，人们生命财产受到不同程度的损害，有自然的原因，有社会历史的原因，当然也有政府部门防范不力的原因，事实上也有人们自身的原因，我们应该以公允的心态，符合科学的精神，结合社会历史情况进行客观的分析，做出“有度”的“善论”：一方面帮助人们做出符合科学的应对，一方面提示人们做出自己应该而且能够做出的减少或者抵制损害的行为，一方面提醒政府部门什么地方有安全隐患尽快消除，什么地方有不完善的设施，尽快建设或完善。

当然，善论有度需要一个人有足够的学识和修养，还得有相应的全面客观准确地分析问题的能力和表达能力。我们也要不断完善和提高自己，采取客观的公正的态度，进行合理的分析，做出公正的评论，切莫跟“风”，推“潮”，助“浪”，为社会良好风气的形成，做出自己力所能及的事情。

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