认真的活在今生
今日闲来随手翻阅一本纳兰词，读到“珍重别拈香一瓣，记前生。”引起了我的一番联想。
这一句词的意思是说今生已矣，但求来生。分别之时两人手里各自拈着心香一瓣，以待来生转世之时，凭此花瓣的标识来重续姻缘。
这一句词，有很浓重的佛教意味，在佛教里，烧香也属于礼敬佛门的所谓十种供养之一，具有洁净身心，远离污秽的意义。只因今生缘浅，遂以香为印记，将相逢寄托于佛教中的来世。
古代古诗、词作和佛家书籍里看到与前世、今生相关的句子很常见，比如“犹记碧桃影里，誓三生。”“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。”“今生已过也，结取后生缘。”可见前世今生以及佛教中的六道轮回，已深植于中国人的心中了。
我们常常听到说：“上辈子造了什孽呀！”或者别人吵架时常说：“你下辈子要遭报应呀！”还有什么“二十年以后又是条好汉！”等等，轮回与转世的观念与文化在中国是随处可见，深入人心的。
杭州西湖天竺寺外还留有一块三生石，讲的是圆泽禅师和李源约定来生再见面的故事，流传甚广，发展成中国人对前生和后世的信仰。朋友间以三生石作为肝胆相照的依据，情侣则以三生石来写下他们的誓言。缘定三生的俗话就是这么来的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
虽然我偶尔也会读下佛家偈语，但是我从未相信过什么前世今生，六道轮回之说。
不知是否与我学医有关，从医学角度上讲，我是非常清楚人是如何繁殖、繁育来到这个世界上的。从追溯宗教产生的历史上来看，我对宗教产生的缘由与根源也是有一定的了解的。尽管我对佛法并不太了解，但是有一个宗旨我是非常清楚的，那就是，一切宗教的创始者首先都是人，其次宗教产生的最初目的最开始都是代表着最广大穷苦大众的利益，当人们处在各种危机下而找不到出口时，宗教就作为精神慰藉应运而生了，这样才能得到广大民众的拥护呀。比如世界上的这三大宗教，佛教、伊斯兰教、基督教。
在我的思想里，尽管佛法非常的博大精深，有很高深玄妙的精髓，但那都是人想象出来的一种文化。
前世和来生是那么的深奥遥远，即使有轮回之说，可是我却豪无记忆，这就相当于豪不相干呀！不管前世与来生是猪是狗，那与我都不是同一个人了。
前世是什么样子，根本就无从考证，就让它去吧！但我们希望今生是什么样子，却是可以完全自己把握，与其把希望寄托在虚无缥缈的前世与来生上，倒不如认真的活在真实的眼前。若今生都过不好了，还谈什么来生呢？
人的死亡使我们知道了生命的有限，人的悲欣交集让我们体会到空间的有限。人生说长道短，短的有时来这世上都活不过一小时，长的也难过百岁。
偶尔在高山上，听到风吹过粗野山林草木的声音；偶尔在乡间的小道上，发现一株被人遗忘的小花；偶尔在山中的池塘里，见到一株清净之莲从泥沼中亭亭抽出；偶尔在某一条路上，见到桐花落尽的枯枝……不论是生死、衰败、枯荣是这才是真实的今生呀！
所以认真的活在当下，才是最重要的。
