乱起萧墙
《红楼梦》的确是一本需要在不同年龄、不同阶段反复阅读的鸿篇巨着，没读一遍你就会有不同的体会和收获。
小时候读过，那时只是看热闹。长大了看过电视剧版的，第一次从人物场景里见到了不同的人物表演。多年后回过头来，再一次读一读纸质版的《红楼梦》又是一番滋味。表面上看，《红楼梦》是一部儿女情长的小说，其实质是在演绎自家的豪门兴衰。
看了不到十回，大家族之祸已现端倪，乱起于萧墙。宁国府在书中描述位于东，东在中国是尊位，宁荣两府之长就居于东之宁府。在第五回，梅花盛开时宁府的宴请，咋看起来是大家族的盛宴雅汇，暗示着却是“春梦随云散，飞花逐水流”。到了第七回尤氏婆媳的二次宴请，就揭开了乱之源。这个乱是从一个下人的口中流出的，这说明乱已扩散延至于下了。以焦大一个醉汉的姿态，揭开了长门重孙贾珍的丑事以及宁国府的淫乱。家政乱，纲就乱了，这是始乱之源。看到第九回宝玉在私塾里读书的一幕，再一次通过宁荣两府的子孙后代的表演。后代子孙不教之乱就是根，学堂之乱将埋在下的乱根拔了出来。宝玉、薛蟠、秦钟、贾瑞等富家纨绔子弟，教而不学，学而不化，结伙滋事之事描述的淋漓尽致。教育是儒家对中国的最大贡献，而国之教化正是借助儒家这个教育媒介来形成伦理道德之风的。学生就是因为对人世间的一切都较陌生，因而需要教导学习。学生睹俭则俭，睹奢则奢，耳濡目染，渐成风气。正风气成则聚为气候，气候播之于四方，则春华秋实。而邪风横行四邻，祸害乡亲，久之天下必乱。
政端、风成，则社会稳定，家庭安康。北宋史学家范祖禹在《唐鉴》中就说过：“汉之党尚风节，故政乱于上而俗清于下，及其亡也，人犹畏义而有不为。”。如此，政乱只是国乱，只要民风还在，还可重新崛起而昌盛。“唐之党趋势利，势穷利尽而止。故其衰季，士无操行，不足称也。”。也就是说政乱风浊，成土本瓦解之势，那就国毁人亡了，无法挽救了。所以从最初《红楼梦》几回里，由乱起萧蔷之中，上乱乱纲，下乱乱目，纲目混乱，家破人亡也就成为必然，非作者之亲历是写不出这样的巨著的。
